Претраживање
Приказ резултата 21-28 од 28
Pre i nakon istraživanja : Vitgenštajn o poreklu i kraju filozofije / Before and after the Investigations: Wittgenstein on the Origin and End of Philosophy
(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2009)
This paper points to the relaton between Wittgenstein’s position and Kant’s transcendental dialectics with regard to the nature of philosophical problems and
their roots in language, thinking and affinities of humans. ...
Kantov zaokret u shvatanju osećaja : kritički odgovor na osećajnost osamnaestog veka
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
U prvoj polovini osamnaestog veka nemačku filozofiju je obeležavao racionalizam. U njegovoj drugoj polovini pojavila se jedna nova tendencija koja je, u većoj meri orijentisana na oblast estetike i s osloncem u neposrednom ...
Kants ‘lücklicher Einfall’. Die wissenschaftstheoretische und – historische Selbstverortung Kants in der Vorrede der Kritik der reinen Vernunft / Kantova srećna dosetka. Kantovo naučnoteoretsko i naucnoistorijsko samopozicioniranje u predgovoru za Kritiku čistog uma
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2011)
Der Aufsatz hat Kants wissenschaftsgeschichtliche und wissenschaftstheoretische Selbstverortung, wie er sie in der Vorrede der B-Ausgabe der Kritik der reinen Vernunft vornimmt, zum Gegenstand. Untersucht werden Kants ...
Kant: politike ukusa i sensus communis / Kant: the politics of taste and sensus communis
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2013)
Povratak Kantu: O istoriji uticaja na primeru Adornove recepcije Kanta
(Sremski Karlovci : Krovovi, 2005)
The Reality of Lies / Stvarnost laži
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2013)
A lie is neither a false proposition, nor a mistake, nor a mere fiction; it is a type of fiction, an act, and precisely an intentional act. An act calls for a subject, and therefore a lie is inseparable from its subject. ...
Kantova teorija osećaja / Kant's Theory of Feeling
(2017)
Uobičajene su interpretacije po kojima Kant osećaje objašnjava ili kauzalno ili kao intencionalna stanja. Pod kauzalnim objašnjenjem, podrazumeva se da je osećaj prost oset (materijalna predstava čula) koja se ne može ...
Nesvodivost sposobnosti osećanja
(IBeograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2018)