Search
Now showing items 41-46 of 46
(Po)ništenje vremena : o dva načina ekstemporalizacije kod Kanta i Hegela
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
Ovaj rad ispituje dva načina ukidanja vremena čija uporedna analiza treba da pokaže prelaz od estetskog prevazilaženja vremenske forme kod Kanta ka povesnom prevazilaženju prirodnog vremena kod Hegela. Rad počinje ...
Umetnost=život? Delez, Badju i ontologija ljudskog
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
Ideja odnosa umetnosti i života kao postajanja umetnosti životom posledica je specifičnih modernih kretanja u rasponu od prosvetiteljstva do kapitalizma. Ovaj sklop mišljenja i prakse prisutan je u jednom od dominantnijih ...
Potenzialerwartungen von Biotechnologien. Ein Modell zur Analyse von Konflikten um neue Technologien
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
Debatten um neue Technologien muten haufig irrational an. In besonderem Mafie gilt dies vielleicht für die Erwartungen, welche neue Bio¬technologien evozieren. Eine typische Konstellation sieht so aus: Eine Gruppe A aufeert ...
Identitat und Kommunikation
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
Das Thema der Identitat ist in den Studien von Soziolo- gen, Kulturanthropologen, Religionshistorikern, Politologen, Biologen, Gene- tikern, Philologen, Logikern, Juristen, Linguisten und Semiologen von zentral- er Bedeutung. ...
Kantov zaokret u shvatanju osećaja : kritički odgovor na osećajnost osamnaestog veka
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
U prvoj polovini osamnaestog veka nemačku filozofiju je obeležavao racionalizam. U njegovoj drugoj polovini pojavila se jedna nova tendencija koja je, u većoj meri orijentisana na oblast estetike i s osloncem u neposrednom ...
Hegel's Logic as the Exposition of God from the End of the World
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2015)
The article attempts to reconstruct the logical space within which, at the beginning of Hegel’s Logic, “being”and “nothing” are entitled to emerge and receive their names. In German Idealism, the concept of “being” is ...