Oslanjajući se na Hegelovo shvatanje fanatizma, autor pokušava da razume ovaj fenomen. On ukazuje da za fanatizam nije karakteristično samo zalaganje za apstraktno opšte i preokretanje moralne pozicije u vlastitu suprotnost, nego takođe isključivost i preterana strast. Protivstavljajući fanatizam i individualizam, autor naglašava da se u oba slučaja radi o ego poziciji. Za razliku od jakog, ekstrovertiranog individualističkog ega, u slučaju fanatizma radi se o slabom, inferiornom ja. Umesto lažne alternative jednostranog favorizovanja pojedinačnog ili opšteg, trebalo bi da pojedinačno i opšte budu dijalektički posredovani. Nemoguće je fanatika argumentima ubediti u lažnost njegove pozicije. Jedini način da on od nje odustane je da doživi religiozni preobražaj.
TY - JOUR
AU - Kinđić, Zoran
PY - 2008
UR - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/623
AB - Oslanjajući se na Hegelovo shvatanje fanatizma, autor pokušava da razume ovaj fenomen. On ukazuje da za fanatizam nije karakteristično samo zalaganje za apstraktno opšte i preokretanje moralne pozicije u vlastitu suprotnost, nego takođe isključivost i preterana strast. Protivstavljajući fanatizam i individualizam, autor naglašava da se u oba slučaja radi o ego poziciji. Za razliku od jakog, ekstrovertiranog individualističkog ega, u slučaju fanatizma radi se o slabom, inferiornom ja. Umesto lažne alternative jednostranog favorizovanja pojedinačnog ili opšteg, trebalo bi da pojedinačno i opšte budu dijalektički posredovani. Nemoguće je fanatika argumentima ubediti u lažnost njegove pozicije. Jedini način da on od nje odustane je da doživi religiozni preobražaj.
PB - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2 - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1 - O fanatizmu
T1 - Über fanatismus
SP - 295
EP - 304
DO - 10.2298/FID0801295K
ER -
@article{
author = "Kinđić, Zoran",
year = "2008",
abstract = "Oslanjajući se na Hegelovo shvatanje fanatizma, autor pokušava da razume ovaj fenomen. On ukazuje da za fanatizam nije karakteristično samo zalaganje za apstraktno opšte i preokretanje moralne pozicije u vlastitu suprotnost, nego takođe isključivost i preterana strast. Protivstavljajući fanatizam i individualizam, autor naglašava da se u oba slučaja radi o ego poziciji. Za razliku od jakog, ekstrovertiranog individualističkog ega, u slučaju fanatizma radi se o slabom, inferiornom ja. Umesto lažne alternative jednostranog favorizovanja pojedinačnog ili opšteg, trebalo bi da pojedinačno i opšte budu dijalektički posredovani. Nemoguće je fanatika argumentima ubediti u lažnost njegove pozicije. Jedini način da on od nje odustane je da doživi religiozni preobražaj.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "O fanatizmu, Über fanatismus",
pages = "295-304",
doi = "10.2298/FID0801295K"
}
Kinđić, Z.. (2008). O fanatizmu. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 295-304.
https://doi.org/10.2298/FID0801295K
Kinđić Z. O fanatizmu. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2008;:295-304.
doi:10.2298/FID0801295K .
Kinđić, Zoran, "O fanatizmu" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society (2008):295-304,
https://doi.org/10.2298/FID0801295K . .
