Das historisierende Denken kennzeichnet sich durch drei Thesen: a) die Vergangenheit war anders als die Gegenwart, b) sie war kontingent, c) trotzdem ist sie gegenwartsrelevant. Die von Nietzsche und Foucault praktizierte genealogische Methode erweist sich als ein brauchbares Mittel, eine historisierende Kritik gewisser Aspekte der Gegenwart in die Wege zu leiten, im Interesse einer undogmatisch verstandenen Aufklärung.
Keywords:
historisierung / genealogie / aufklärung
Source:
Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2016, 189-202
Publisher:
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
TY - JOUR
AU - Geuss, Raymond
PY - 2016
UR - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/390
AB - Das historisierende Denken kennzeichnet sich durch drei Thesen: a) die Vergangenheit war anders als die Gegenwart, b) sie war kontingent, c) trotzdem ist sie gegenwartsrelevant. Die von Nietzsche und Foucault praktizierte genealogische Methode erweist sich als ein brauchbares Mittel, eine historisierende Kritik gewisser Aspekte der Gegenwart in die Wege zu leiten, im Interesse einer undogmatisch verstandenen Aufklärung.
PB - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2 - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1 - Historisierung, Aufklärung, Genealogie
SP - 189
EP - 202
DO - 10.2298/FID1601189G
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author = "Geuss, Raymond",
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Geuss, R.. (2016). Historisierung, Aufklärung, Genealogie. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 189-202.
https://doi.org/10.2298/FID1601189G
Geuss R. Historisierung, Aufklärung, Genealogie. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2016;:189-202.
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Geuss, Raymond, "Historisierung, Aufklärung, Genealogie" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society (2016):189-202,
https://doi.org/10.2298/FID1601189G . .
