ИСТОРИЮ ПИШУТ НЕПОБЕЖДЕННЫЕ, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ О ПАРТИЗАНЕ

Abstract

Статья посвящена экспликации позитивной эпистемологии жертвы войны на материале творчества В. Беньямина и К. Шмитта. К дис- куссии привлекается сербский философ П. Боянич, предложивший оригинальную версию деконструкции фигуры победителя и по- бежденного у В. Беньямина в книге “Насилие и мессианизм” (2018). Автор предлагает рассмотреть в качестве примиряющей эти несво- димые позиции фигуру партизана, подвергая философской крити- ке известную теорию о нем Карла Шмитта. В этом же контексте принципиальной критике подвергнута этическая теория справед- ливой войны и леволиберальная критика беспилотных военных технологий.

The article is an elaboration of the positive epistemology of the victim of war in the works of Walter Benjamin and Carl Schmitt. The discussion involves the Serbian philosopher Petar Bojanić, who in his book “Violence and Messianism” (2018) offers an original version of the deconstruction of the figure of the victor and the vanquished by Benjamin. The article pro poses a consideration of the figure of the partisan as reconciling these incompatible positi ons, subjecting the well-known theory of the partisan by Carl Schmitt to fundamental phi losophical criticism. In the same context, the text offers a principled critique of ethical just war theory and left-liberal critique of unmanned military technology.

Rad je posvećen eksplikaciji pozitivne epistemologije žrtve rata na materijalu stvaralaštva V. Benjamina i K. Šmita. U diskusiju se uvodi srpski filosof P. Bojanić, koji u knjizi „Nasilje i mesijanizam“ (2018) daje originalnu verziju dekonstrukcije figure pobednika i pobeđenog kod V. Benjamina. Autor predlaže da se figura partizana razmotri u svojstvu faktora pomire nja ovih nespojivih stavova, podvrgavajući principijelnoj filosofskoj kritici poznatu teoriju Karla Šmita. U istom tom kontekstu principijelnoj kritici podvrgnuta je i etička teorija pra vednog rata i levoliberalna kritika bespilotnih vojnih tehnologija.