Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit
Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness
Апстракт
Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.
The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization.
Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.
Кључне речи:
Sein / phänomenologie / ontologie / bewusstsein / zeit / intentionalität / being / phenomenology / ontology / ontology / consciousness / time / intentionality / biće / fenomenologija / ontologija / svest / vreme / intencionalnostИзвор:
Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2017, 28, 3, 613-630
DOI: 10.2298/FID1703613R
ISSN: (Online) 2334-8577; (Print) 0353-5738
WoS: 000418565000011
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IFDTTY - JOUR AU - Radinković, Željko PY - 2017 UR - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385 AB - Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist. AB - The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization. AB - Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela. T2 - Filozofija i društvo/Philosophy and Society T1 - Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit T1 - Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness T1 - Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti IS - 3 VL - 28 SP - 613 EP - 630 DO - 10.2298/FID1703613R ER -
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Radinković, Ž.. (2017). Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 28(3), 613-630. https://doi.org/10.2298/FID1703613R
Radinković Ž. Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2017;28(3):613-630. doi:10.2298/FID1703613R .
Radinković, Željko, "Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 28, no. 3 (2017):613-630, https://doi.org/10.2298/FID1703613R . .