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Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit

Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness

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2017
full text (249.3Kb)
Authors
Radinković, Željko
Article (Published version)
Metadata
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Abstract
Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.
The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization.
Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.
Keywords:
Sein / phänomenologie / ontologie / bewusstsein / zeit / intentionalität / being / phenomenology / ontology / ontology / consciousness / time / intentionality / biće / fenomenologija / ontologija / svest / vreme / intencionalnost
Source:
Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2017, 28, 3, 613-630

DOI: 10.2298/FID1703613R

ISSN: (Online) 2334-8577; (Print) 0353-5738

WoS: 000418565000011

[ Google Scholar ]
URI
http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385
Collections
  • Filozofija i društvo [Philosophy and Society]
  • Radovi istraživača
Institution/Community
IFDT
TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385
AB  - Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.
AB  - The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization.
AB  - Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit
T1  - Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness
T1  - Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti
IS  - 3
VL  - 28
SP  - 613
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Radinković, Ž.. (2017). Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 28(3), 613-630.
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