Žrtvovanje : reč, institucija, institucionalizacija. Franc Rozencvajg i borba protiv institucija

Abstract

Avant de qualifier la théorie du „radical“ de Rosenzweig de messianisme, il me semble important de localiser le „registre du sacrifice“ dans ce système de connaissance. Du reste, c’est la première innovation de Rosenzweig par rapport à la tradition. Rosenzweig n’a ni essayé ni eu le temps de thématiser en détail la figure du „sacrifice“ ou du korban comme le nom le plus générique d’une telle activité. Tout ce que nous possédons se résume à quelques fragments répartis sur plusieurs années de correspondance avec ses amis, auxquels Rosenzweig enseigne la pensée du sacrifice et ses limites, et à quelques-unes de ses notes sur la difficulté de traduire et d’effacer le mot allemand Opfer. Cependant, depuis le tout début, lorsqu’il „traduit“ et „pense“ le sacrifice comme „don“ ou „offrande“, son effort est tout à fait transparent : Rosenzweig ne fait qu’interroger le rapprochement de Dieu ou d’Autrui.