TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2664
AB  - Hajdegerovo Biće i vreme  objavljeno je 1927. godine i može se smatrati ne samo glavnim delom njegove rane filozofije, nego i njegove filozofske misli uopšte. Međutim, fundamentalnoontološka i egzistencijalnoontološka postavka pitanja koje čine centralno mesto Bića i vremena Hajdeger razvija nekih deset godina pre njegovog objavljivanja. U nizu predavanja koja je od 1919. godine držao u Frajburgu i Marburgu on će postepeno dolaziti do ključnih momenata Bića i vremena.  Tu se pre svega misli na pitanje o biću (Seinsfrage), potom na egzistencijalije kao egzistencijalne „kategorije“ i svakako na temporalizaciju samog pitanja o biću, odnosno interpretacije vremena kao konstitutivnog horizonta vremenovanja bića. Tekst se bavi upravo tim periodom i procesom razvijanja postavke pitanja i ključne terminologije Bića i vremena.
PB  - Ultimatum.rs
T2  - Andreas Lukner: Martin Hajdeger „Biće i vreme“ : uvodni komentar
T1  - Pitanje o biću u horizontu vremena. Nekoliko napomena o genezi Hajdegerovog Bića i vremena
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2664
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2021",
abstract = "Hajdegerovo Biće i vreme  objavljeno je 1927. godine i može se smatrati ne samo glavnim delom njegove rane filozofije, nego i njegove filozofske misli uopšte. Međutim, fundamentalnoontološka i egzistencijalnoontološka postavka pitanja koje čine centralno mesto Bića i vremena Hajdeger razvija nekih deset godina pre njegovog objavljivanja. U nizu predavanja koja je od 1919. godine držao u Frajburgu i Marburgu on će postepeno dolaziti do ključnih momenata Bića i vremena.  Tu se pre svega misli na pitanje o biću (Seinsfrage), potom na egzistencijalije kao egzistencijalne „kategorije“ i svakako na temporalizaciju samog pitanja o biću, odnosno interpretacije vremena kao konstitutivnog horizonta vremenovanja bića. Tekst se bavi upravo tim periodom i procesom razvijanja postavke pitanja i ključne terminologije Bića i vremena.",
publisher = "Ultimatum.rs",
journal = "Andreas Lukner: Martin Hajdeger „Biće i vreme“ : uvodni komentar",
booktitle = "Pitanje o biću u horizontu vremena. Nekoliko napomena o genezi Hajdegerovog Bića i vremena",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2664"
}

Radinković, Ž.. (2021). Pitanje o biću u horizontu vremena. Nekoliko napomena o genezi Hajdegerovog Bića i vremena. in Andreas Lukner: Martin Hajdeger „Biće i vreme“ : uvodni komentar
Ultimatum.rs..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2664

Radinković Ž. Pitanje o biću u horizontu vremena. Nekoliko napomena o genezi Hajdegerovog Bića i vremena. in Andreas Lukner: Martin Hajdeger „Biće i vreme“ : uvodni komentar. 2021;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2664 .

Radinković, Željko, "Pitanje o biću u horizontu vremena. Nekoliko napomena o genezi Hajdegerovog Bića i vremena" in Andreas Lukner: Martin Hajdeger „Biće i vreme“ : uvodni komentar (2021),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2664 .

TY  - CHAP
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2430
AB  - Der Beitrag beschäftigt sich mit Arnold Gehlens philosophischer Entwicklung und seinem intellektuellen Engagement bis 1940. Dabei liegt der Schwerpunkt auf dem Nachweis der Politisierung seiner Philosophie unter dem Einfluss von Carl Schmitt und Karl Larenz. Aufgrund einer eingehenden Lektüre seines Werks "Der Mensch" wird auch Gehlens Anpassung seiner philosophischen Anthropologie an die nationalsozialistische Lehre erläutert.
PB  - Baden-Baden: Nomos Verlag
T2  - Die Macht der Institution. Zum Staatsverständnis Arnold Gehlens, Reihe: Staatsverständnisse
T1  - '…ein Denkmal des neuen Deutschlands.' Der frühe Gehlen über Staat und Philosophie
SP  - 45
EP  - 66
DO  - 10.5771/9783845298511-45
ER  - 

@inbook{
author = "Jovanov, Rastko and Radinković, Željko",
year = "2021",
abstract = "Der Beitrag beschäftigt sich mit Arnold Gehlens philosophischer Entwicklung und seinem intellektuellen Engagement bis 1940. Dabei liegt der Schwerpunkt auf dem Nachweis der Politisierung seiner Philosophie unter dem Einfluss von Carl Schmitt und Karl Larenz. Aufgrund einer eingehenden Lektüre seines Werks "Der Mensch" wird auch Gehlens Anpassung seiner philosophischen Anthropologie an die nationalsozialistische Lehre erläutert.",
publisher = "Baden-Baden: Nomos Verlag",
journal = "Die Macht der Institution. Zum Staatsverständnis Arnold Gehlens, Reihe: Staatsverständnisse",
booktitle = "'…ein Denkmal des neuen Deutschlands.' Der frühe Gehlen über Staat und Philosophie",
pages = "45-66",
doi = "10.5771/9783845298511-45"
}

Jovanov, R.,& Radinković, Ž.. (2021). '…ein Denkmal des neuen Deutschlands.' Der frühe Gehlen über Staat und Philosophie. in Die Macht der Institution. Zum Staatsverständnis Arnold Gehlens, Reihe: Staatsverständnisse
Baden-Baden: Nomos Verlag., 45-66.
https://doi.org/10.5771/9783845298511-45

Jovanov R, Radinković Ž. '…ein Denkmal des neuen Deutschlands.' Der frühe Gehlen über Staat und Philosophie. in Die Macht der Institution. Zum Staatsverständnis Arnold Gehlens, Reihe: Staatsverständnisse. 2021;:45-66.
doi:10.5771/9783845298511-45 .

Jovanov, Rastko, Radinković, Željko, "'…ein Denkmal des neuen Deutschlands.' Der frühe Gehlen über Staat und Philosophie" in Die Macht der Institution. Zum Staatsverständnis Arnold Gehlens, Reihe: Staatsverständnisse (2021):45-66,
https://doi.org/10.5771/9783845298511-45 . .

TY  - JOUR
AU  - Hubig, Christoph
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2021
UR  - https://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php/fid/article/view/1374
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2488
AB  - Ausgehend vom Verstehenskonzept Wilhelm Diltheys werden die Modalitäten der Ausbildung von Kompetenzen innerhalb der Erfahrung der reflexiven Bildung thematisiert. Im Sinne des neuzeitlichen Wissenschaftsbegriffs wird die Rolle der Wissenschaften als Instanz möglicher Realwerte (Optionswerte) bestimmt, wobei den Geisteswissenschaften eine horizonteröffnende Funktion bezüglich der Sinnoptionen zugeschrieben wird. In diesem Zusammenhang wird auf die Infragestellung dieses Ermöglichungscharakters der Geistes- und Erziehungswissenschaften durch die Kommerzialisierung des universitären Lehr- und Forschungsbetriebs hingewiesen. Diese setzt eine Entwicklung in Gang, die auf den funktionalisierungsbedingten Verlust der konstruktiven Rolle der genannten Wissenschaften bei der Entwicklung von Kompetenzen hinausläuft.
AB  - Starting from Wilhelm Dilthey’s concept of understanding, the article inquires into modes 
of forming competencies within the experience of reflexive education. In line with moder nity’s understanding of science, the text designates the role of sciences as instances of po ssible real values (of optional values), whereby the spiritual sciences are ascribed the role of 
giving meaning by broadening horizons. The article questions the ground that allows for 
spiritual and pedagogical sciences within the commercialization of university teaching and 
research activities. In all this, functionalization conducts a process leading to the weakening 
of the constructive role of these sciences in the formation of competencies.
AB  - Polazeći od koncepta razumevanja Vilhelma Diltaja preispitaće se modaliteti formiranja kom petencija u okviru iskustva refleksivnog obrazovanja. U smislu novovekovnog pojma nauke, 
odrediće se uloga nauka kao instanci mogućih realnih vrednosti (opcionalne vrednosti), pri 
čemu se u pogledu smisaonih opcija duhovnim naukama pripisuje uloga otvaranja horizonata. U tom kontekstu, ukazuje se na dovođenje u pitanje karaktera omogućavanja duhovnih 
i pedagoških nauka usled komercijalizacije univerzitetskih nastavnih i istraživačkih aktivnosti. Funkcionalizacija pritom pokreće proces koji dovodi do gubitka konstruktivne uloge navedenih nauka prilikom formiranja kompetencija
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - „Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt
T1  - “Understanding opens a wide realm of possibilities ...”.  Humanities and Education in a Functionalized World
T1  - „Razumevanje otvara široko polje mogućnosti...“. Duhovne i pedagoške  nauke u funkcionalizovanom svetu
IS  - 4
VL  - 32
SP  - 629
EP  - 640
DO  - 10.2298/FID2104629H
ER  - 

@article{
author = "Hubig, Christoph and Radinković, Željko",
year = "2021",
abstract = "Ausgehend vom Verstehenskonzept Wilhelm Diltheys werden die Modalitäten der Ausbildung von Kompetenzen innerhalb der Erfahrung der reflexiven Bildung thematisiert. Im Sinne des neuzeitlichen Wissenschaftsbegriffs wird die Rolle der Wissenschaften als Instanz möglicher Realwerte (Optionswerte) bestimmt, wobei den Geisteswissenschaften eine horizonteröffnende Funktion bezüglich der Sinnoptionen zugeschrieben wird. In diesem Zusammenhang wird auf die Infragestellung dieses Ermöglichungscharakters der Geistes- und Erziehungswissenschaften durch die Kommerzialisierung des universitären Lehr- und Forschungsbetriebs hingewiesen. Diese setzt eine Entwicklung in Gang, die auf den funktionalisierungsbedingten Verlust der konstruktiven Rolle der genannten Wissenschaften bei der Entwicklung von Kompetenzen hinausläuft., Starting from Wilhelm Dilthey’s concept of understanding, the article inquires into modes 
of forming competencies within the experience of reflexive education. In line with moder nity’s understanding of science, the text designates the role of sciences as instances of po ssible real values (of optional values), whereby the spiritual sciences are ascribed the role of 
giving meaning by broadening horizons. The article questions the ground that allows for 
spiritual and pedagogical sciences within the commercialization of university teaching and 
research activities. In all this, functionalization conducts a process leading to the weakening 
of the constructive role of these sciences in the formation of competencies., Polazeći od koncepta razumevanja Vilhelma Diltaja preispitaće se modaliteti formiranja kom petencija u okviru iskustva refleksivnog obrazovanja. U smislu novovekovnog pojma nauke, 
odrediće se uloga nauka kao instanci mogućih realnih vrednosti (opcionalne vrednosti), pri 
čemu se u pogledu smisaonih opcija duhovnim naukama pripisuje uloga otvaranja horizonata. U tom kontekstu, ukazuje se na dovođenje u pitanje karaktera omogućavanja duhovnih 
i pedagoških nauka usled komercijalizacije univerzitetskih nastavnih i istraživačkih aktivnosti. Funkcionalizacija pritom pokreće proces koji dovodi do gubitka konstruktivne uloge navedenih nauka prilikom formiranja kompetencija",
publisher = "Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "„Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt, “Understanding opens a wide realm of possibilities ...”.  Humanities and Education in a Functionalized World, „Razumevanje otvara široko polje mogućnosti...“. Duhovne i pedagoške  nauke u funkcionalizovanom svetu",
number = "4",
volume = "32",
pages = "629-640",
doi = "10.2298/FID2104629H"
}

Hubig, C.,& Radinković, Ž.. (2021). „Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(4), 629-640.
https://doi.org/10.2298/FID2104629H

Hubig C, Radinković Ž. „Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(4):629-640.
doi:10.2298/FID2104629H .

Hubig, Christoph, Radinković, Željko, "„Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 4 (2021):629-640,
https://doi.org/10.2298/FID2104629H . .

TY  - BOOK
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2020
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2431
AB  - „Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja“ bavi se razumijevanjem kao univerzalnim fenomenom, ali i njegovim značajem za metodologiju društvenih i duhovnih nauka. Neka od najvažnijih pitanja njihovog utemeljenja i metodologije raspravljana su upravo u okviru raznih hermeneutičkih koncepata. Među njima posebno se ističu klasici hermeneutike poput Šlajermahera, Diltaja i Gadamera, ali i Hajdegera koji je početkom 20. vijeka problemu razumijevanja dao egzistencijalnoontološki karakter i utemeljio ono što se podrazumijeva pod ontološkim obratom u hermeneutici. Posljednjih decenija hermeneutika je donekle potisnuta iz rasprava o ustrojstvu društvenih nauka, ali postepeno dobija na značaju u sferama kao što su etika, filozofija tehnike, antropologija, filozofska praksa. Ova knjiga predstavlja pokušaj da se ponovo skrene pažnja na hermeneutiku kao nezaobilazan faktor u tom diskursu, te da se predstave najvažnije pozicije i metodološki problemi tokom njene istorije koja je duga gotovo koliko i istorija same filozofije.
PB  - Novi Sad: Akademska knjiga
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2431
ER  - 

@book{
author = "Radinković, Željko",
year = "2020",
abstract = "„Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja“ bavi se razumijevanjem kao univerzalnim fenomenom, ali i njegovim značajem za metodologiju društvenih i duhovnih nauka. Neka od najvažnijih pitanja njihovog utemeljenja i metodologije raspravljana su upravo u okviru raznih hermeneutičkih koncepata. Među njima posebno se ističu klasici hermeneutike poput Šlajermahera, Diltaja i Gadamera, ali i Hajdegera koji je početkom 20. vijeka problemu razumijevanja dao egzistencijalnoontološki karakter i utemeljio ono što se podrazumijeva pod ontološkim obratom u hermeneutici. Posljednjih decenija hermeneutika je donekle potisnuta iz rasprava o ustrojstvu društvenih nauka, ali postepeno dobija na značaju u sferama kao što su etika, filozofija tehnike, antropologija, filozofska praksa. Ova knjiga predstavlja pokušaj da se ponovo skrene pažnja na hermeneutiku kao nezaobilazan faktor u tom diskursu, te da se predstave najvažnije pozicije i metodološki problemi tokom njene istorije koja je duga gotovo koliko i istorija same filozofije.",
publisher = "Novi Sad: Akademska knjiga, Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2431"
}

Radinković, Ž.. (2020). Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja. 
Novi Sad: Akademska knjiga..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2431

Radinković Ž. Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja. 2020;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2431 .

Radinković, Željko, "Hermeneutika. Istorija, osnove i klasici teorije razumijevanja" (2020),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2431 .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2020
UR  - https://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php/fid/article/view/924/739
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2131
AB  - Der Beitrag thematisiert vor allem unterschiedliche philosophische Auffasungen der Andersheit (Levinas, Waldenfels, Liebsch) und versucht, sie aus einer hermeneutischen Perspektive zu hinterfragen. Dabei wird vor allem die konzeptuelle Radikalität der assymetrischen Beziehungen kritisiert, indem der hermeneutische Ansatz nicht als bloße Aneignungs-strategie des Anderen oder Fremden aufgefasst wird, sondern als offener Prozess der Verständigung, in dem die Heterogenität der Verständigungs-akteure zwar einer ständiger Veränderung unterzogen, jedoch immer auch gewahrt wird. Davon ausgehend wird auch die kulturphilosophische, aber auch gesellschaftliche und politische Relevanz der Opposition zwischen Kulturpessimismus und Kulturoptimismus in Frage gestellt.
AB  - Članak se prvenstveno bavi različitim filozofskim pogledima na drugost (Levinas, Valdenfels, Libš) i pokušava da ih preispita iz hermeneutičke perspektive. Pre svega, konceptualni radi-kalizam asimetričnih odnosa kritikuje se tako što se hermeneutički pristup ne shvata kao puka strategija prisvajanja Drugog ili Stranca, nego kao otvoren proces razumevanja u kome je heterogenost onih koji su uključeni u razumevanje podložna stalnim promenama, ali uvek biva sačuvana. Na toj osnovi, dovodi se u pitanje kulturnofilozofska, ali i društvena i politič-ka relevantnost opozicije između kulturnog pesimizma i kulturnog optimizma.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Hermeneutik des Anderen
T1  - Hermeneutika Drugog
IS  - 4
VL  - 31
SP  - 600
EP  - 612
DO  - 10.2298/FID2004600R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2020",
abstract = "Der Beitrag thematisiert vor allem unterschiedliche philosophische Auffasungen der Andersheit (Levinas, Waldenfels, Liebsch) und versucht, sie aus einer hermeneutischen Perspektive zu hinterfragen. Dabei wird vor allem die konzeptuelle Radikalität der assymetrischen Beziehungen kritisiert, indem der hermeneutische Ansatz nicht als bloße Aneignungs-strategie des Anderen oder Fremden aufgefasst wird, sondern als offener Prozess der Verständigung, in dem die Heterogenität der Verständigungs-akteure zwar einer ständiger Veränderung unterzogen, jedoch immer auch gewahrt wird. Davon ausgehend wird auch die kulturphilosophische, aber auch gesellschaftliche und politische Relevanz der Opposition zwischen Kulturpessimismus und Kulturoptimismus in Frage gestellt., Članak se prvenstveno bavi različitim filozofskim pogledima na drugost (Levinas, Valdenfels, Libš) i pokušava da ih preispita iz hermeneutičke perspektive. Pre svega, konceptualni radi-kalizam asimetričnih odnosa kritikuje se tako što se hermeneutički pristup ne shvata kao puka strategija prisvajanja Drugog ili Stranca, nego kao otvoren proces razumevanja u kome je heterogenost onih koji su uključeni u razumevanje podložna stalnim promenama, ali uvek biva sačuvana. Na toj osnovi, dovodi se u pitanje kulturnofilozofska, ali i društvena i politič-ka relevantnost opozicije između kulturnog pesimizma i kulturnog optimizma.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Hermeneutik des Anderen, Hermeneutika Drugog",
number = "4",
volume = "31",
pages = "600-612",
doi = "10.2298/FID2004600R"
}

Radinković, Ž.. (2020). Hermeneutik des Anderen. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 31(4), 600-612.
https://doi.org/10.2298/FID2004600R

Radinković Ž. Hermeneutik des Anderen. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2020;31(4):600-612.
doi:10.2298/FID2004600R .

Radinković, Željko, "Hermeneutik des Anderen" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 31, no. 4 (2020):600-612,
https://doi.org/10.2298/FID2004600R . .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2019
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.2298%2FFID1904571R
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2051
AB  - Der Beitrag beschäftigt sich mit Husserls Lehre von der kategorialen An­schauung als einem der wichtigsten Momente seines Versuchs der Grund­legung der Phänomenologie als eidetischer Wissenschaft. Ausgehend von Husserls phänomenologischen Kritik an Versuchen einer Naturalisierung des Bewusstseins, werden insbesondere die Probleme der Bedeutungs­intention und -erfüllung, des Unterschieds zwischen sinnlicher und kate­gorialer Anschauung, der kategorialen Formung und der sog. Wesens­anschauung erörtert. In diesem Zusammenhang geht es auch um die Abgrenzung des Husserlschen transzendentalphilosophischen Ansatzes von der transzendentalphilosophischen Axiomatik Immanuel Kants
AB  - U članku se govori o Huserlovoj doktrini kategorijalnog pogleda kao jednog od najvažnijih aspekata njegovog pokušaja utemeljenja fenomenologije kao ejdetske nauke. Polazeći od Huserlove fenomenološke kritike pokušaja naturalizacije svesti, posebno se razmatraju pro-blemi smisla i ispunjenja značenja, razlika između čulnog i kategorijalnog pogleda, kategori-jalnog formiranja i takozvanog pogleda na suštinu. U tom kontekstu, takođe se postavlja pi-tanje razgraničenja Huserlovog transcendentalno-filozofskog pristupa od transcendentalno-filozofske aksiomatike Imanuela Kanta.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft
T1  - Fenomenologija Edmunda Huserla kao ejdetska nauka
IS  - 4
VL  - 30
SP  - 571
EP  - 594
DO  - 10.2298//FID1904571R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2019",
abstract = "Der Beitrag beschäftigt sich mit Husserls Lehre von der kategorialen An­schauung als einem der wichtigsten Momente seines Versuchs der Grund­legung der Phänomenologie als eidetischer Wissenschaft. Ausgehend von Husserls phänomenologischen Kritik an Versuchen einer Naturalisierung des Bewusstseins, werden insbesondere die Probleme der Bedeutungs­intention und -erfüllung, des Unterschieds zwischen sinnlicher und kate­gorialer Anschauung, der kategorialen Formung und der sog. Wesens­anschauung erörtert. In diesem Zusammenhang geht es auch um die Abgrenzung des Husserlschen transzendentalphilosophischen Ansatzes von der transzendentalphilosophischen Axiomatik Immanuel Kants, U članku se govori o Huserlovoj doktrini kategorijalnog pogleda kao jednog od najvažnijih aspekata njegovog pokušaja utemeljenja fenomenologije kao ejdetske nauke. Polazeći od Huserlove fenomenološke kritike pokušaja naturalizacije svesti, posebno se razmatraju pro-blemi smisla i ispunjenja značenja, razlika između čulnog i kategorijalnog pogleda, kategori-jalnog formiranja i takozvanog pogleda na suštinu. U tom kontekstu, takođe se postavlja pi-tanje razgraničenja Huserlovog transcendentalno-filozofskog pristupa od transcendentalno-filozofske aksiomatike Imanuela Kanta.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft, Fenomenologija Edmunda Huserla kao ejdetska nauka",
number = "4",
volume = "30",
pages = "571-594",
doi = "10.2298//FID1904571R"
}

Radinković, Ž.. (2019). Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 30(4), 571-594.
https://doi.org/10.2298//FID1904571R

Radinković Ž. Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2019;30(4):571-594.
doi:10.2298//FID1904571R .

Radinković, Željko, "Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 30, no. 4 (2019):571-594,
https://doi.org/10.2298//FID1904571R . .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2019
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=770
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2023
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort)
IS  - 3
VL  - 30
SP  - 323
EP  - 325
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2023
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2019",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort)",
number = "3",
volume = "30",
pages = "323-325",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2023"
}

Radinković, Ž.. (2019). Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort). in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 30(3), 323-325.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2023

Radinković Ž. Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort). in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2019;30(3):323-325.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2023 .

Radinković, Željko, "Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort)" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 30, no. 3 (2019):323-325,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_2023 .

TY  - JOUR
AU  - Bojanić, Petar
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2018
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=711
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1978
AB  - Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und Gerd Giesler, Berlin, Duncker & Humblot, 2018
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und
IS  - 4
VL  - 29
SP  - 636
EP  - 639
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1978
ER  - 

@article{
author = "Bojanić, Petar and Radinković, Željko",
year = "2018",
abstract = "Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und Gerd Giesler, Berlin, Duncker & Humblot, 2018",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und",
number = "4",
volume = "29",
pages = "636-639",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1978"
}

Bojanić, P.,& Radinković, Ž.. (2018). Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 29(4), 636-639.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1978

Bojanić P, Radinković Ž. Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2018;29(4):636-639.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1978 .

Bojanić, Petar, Radinković, Željko, "Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 29, no. 4 (2018):636-639,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1978 .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2018
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=637
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1542
AB  - Der Beitrag beschäftigt sich mit Heideggers frühen Konzeptionen des Existentials Sorge, in denen er allmählich zu der Auffassung der Sorge als der Faktizität des Vollzugs der eigenen Existenz bzw. der eigenen
Seinsmöglichkeiten gelangt. Dabei wird sichtbar, inwiefern sich Heidegger an dieser Stelle von den abstrakten Postulierungen von Sorge als der „Sorge um Gewissheit“ (Descartes), der „Sorge um die erkannte Erkenntnis“, aber auch von der Abstraktheit der phänomenologischen Ansätze wie etwa der von ihm selbst verwendeten formalen Anzeige abgrenzt. Von zentralen Bedeutung ist die Hervorhebung seiner Einsicht in den Umstand, dass solche Auffassungen der Sorge, die vor allem mit dem mathematischen
Verständnis der Gewissheit durchsetzt sind, den ursprünglichen Zugang zu der Seinsfrage verdecken. Die Vorherrschaft des Theoretischen und die Idee der absoluten Geltung und der Evidenz bezeichnet Heidegger
als das „Versäumnis“, die Seinsfrage zu stellen.
AB  - The article deals with Heidegger’s early conceptions of existential concern, in which he gradually arrives at the conception of concern as the factuality of the realization of one’s own existence or one’s own possibilities of being. In the process, it becomes apparent to what extent Heidegger at this point of the abstract postulates of concern as the “concern for certainty” (Descartes), the “concern for the recognized knowledge”, but also of the abstractness of phenomenological approaches such as himself used formal display delimits. Of central importance is the emphasis on his insight into the fact that such views of concern, interspersed in particular with the mathematical understanding of certainty, obscure the original approach to the question of being. Heidegger describes the supremacy of the theoretical and the idea of absolute validity and evidence as the “omission” to pose the question of being.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - „Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen
T1  - “Care for the recognized knowledge”. The ontic omission of existence as Possibility of explicating its positive determinations
IS  - 1
VL  - 29
SP  - 65
EP  - 72
DO  - 10.2298/FID1801065R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2018",
abstract = "Der Beitrag beschäftigt sich mit Heideggers frühen Konzeptionen des Existentials Sorge, in denen er allmählich zu der Auffassung der Sorge als der Faktizität des Vollzugs der eigenen Existenz bzw. der eigenen
Seinsmöglichkeiten gelangt. Dabei wird sichtbar, inwiefern sich Heidegger an dieser Stelle von den abstrakten Postulierungen von Sorge als der „Sorge um Gewissheit“ (Descartes), der „Sorge um die erkannte Erkenntnis“, aber auch von der Abstraktheit der phänomenologischen Ansätze wie etwa der von ihm selbst verwendeten formalen Anzeige abgrenzt. Von zentralen Bedeutung ist die Hervorhebung seiner Einsicht in den Umstand, dass solche Auffassungen der Sorge, die vor allem mit dem mathematischen
Verständnis der Gewissheit durchsetzt sind, den ursprünglichen Zugang zu der Seinsfrage verdecken. Die Vorherrschaft des Theoretischen und die Idee der absoluten Geltung und der Evidenz bezeichnet Heidegger
als das „Versäumnis“, die Seinsfrage zu stellen., The article deals with Heidegger’s early conceptions of existential concern, in which he gradually arrives at the conception of concern as the factuality of the realization of one’s own existence or one’s own possibilities of being. In the process, it becomes apparent to what extent Heidegger at this point of the abstract postulates of concern as the “concern for certainty” (Descartes), the “concern for the recognized knowledge”, but also of the abstractness of phenomenological approaches such as himself used formal display delimits. Of central importance is the emphasis on his insight into the fact that such views of concern, interspersed in particular with the mathematical understanding of certainty, obscure the original approach to the question of being. Heidegger describes the supremacy of the theoretical and the idea of absolute validity and evidence as the “omission” to pose the question of being.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "„Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen, “Care for the recognized knowledge”. The ontic omission of existence as Possibility of explicating its positive determinations",
number = "1",
volume = "29",
pages = "65-72",
doi = "10.2298/FID1801065R"
}

Radinković, Ž.. (2018). „Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 29(1), 65-72.
https://doi.org/10.2298/FID1801065R

Radinković Ž. „Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2018;29(1):65-72.
doi:10.2298/FID1801065R .

Radinković, Željko, "„Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 29, no. 1 (2018):65-72,
https://doi.org/10.2298/FID1801065R . .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1476
AB  - Tekst se bavi pitanjem društvenog i političkog angažmana ističući paradigmatski značaj Habermas-Gadamerove debate iz šezdesetih godina prošlog veka za ovu problematiku. Autor ukazuje na to da se ova debata u velikoj meri preklapa sa granicama i karakterom aktuelnih društvenih i političkih sučeljavanja jer se pre svega usredsređuje na pitanje i mesto refleksije i kritike u toku povesti. Autor takođe ističe razliku između pristupa filozofske hermeneutike i kritike ideologije u odnosu na shvatanja angažmana koji angažovanost poistovjećuju sa apriornom egzistencijalnom svetovnošću te na taj način ukidaju mogućnost sagledavanja posebnosti angažovane prakse u odnosu na ostale vidove praktičnog odnošenja prema svetu.
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
PB  - Novi Sad: Akademska knjiga
T2  - Angažman. Uvod u studije angažovanosti
T1  - Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate
SP  - 258
EP  - 269
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1476
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
abstract = "Tekst se bavi pitanjem društvenog i političkog angažmana ističući paradigmatski značaj Habermas-Gadamerove debate iz šezdesetih godina prošlog veka za ovu problematiku. Autor ukazuje na to da se ova debata u velikoj meri preklapa sa granicama i karakterom aktuelnih društvenih i političkih sučeljavanja jer se pre svega usredsređuje na pitanje i mesto refleksije i kritike u toku povesti. Autor takođe ističe razliku između pristupa filozofske hermeneutike i kritike ideologije u odnosu na shvatanja angažmana koji angažovanost poistovjećuju sa apriornom egzistencijalnom svetovnošću te na taj način ukidaju mogućnost sagledavanja posebnosti angažovane prakse u odnosu na ostale vidove praktičnog odnošenja prema svetu.",
publisher = "Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Novi Sad: Akademska knjiga",
journal = "Angažman. Uvod u studije angažovanosti",
booktitle = "Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate",
pages = "258-269",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1476"
}

Radinković, Ž.. (2017). Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate. in Angažman. Uvod u studije angažovanosti
Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 258-269.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1476

Radinković Ž. Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate. in Angažman. Uvod u studije angažovanosti. 2017;:258-269.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1476 .

Radinković, Željko, "Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate" in Angažman. Uvod u studije angažovanosti (2017):258-269,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1476 .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1745
AB  - D: Der Beitrag stellt den Versuch dar, eine modallogische Perspektive auf die Philosophie Heideggers zu eröffnen. Im Mittelpunkt der Überlegungen stehen daher die Begriffe der existentialen Möglichkeit (existentialontologisch) und des mögenden Vermögens (seinsgeschichtlich) sowie die modallogischen Gemeinsamkeiten und Verschiebungen zwischen dem frühen und späten philosophischen Ansatz Martin Heideggers. Es wird gezeigt, inwiefern es sich dabei zum einen um sowohl in existentialontologischer als auch in seinsgeschichtlicher Hinsicht um eine Abwehr 'metaphysischer' Möglichkeitsbegriffe handelt, zum anderen aber auch um die Aufgabe einer explizit formulierten und phänomenlogisch modifizierten transzendentalphilosophischen Fragestellung zugunsten der Auffassung von Sein als dem genuinen Vermögen bzw. von Seinsvermögen als dem eigentlich 'Möglichen'. 
E: This article tries to put Heidegger's philosophy into a modal logic perspective. It therefore focusses on the concept of 'existentiale Möglichkeit' and 'mögendes Vermögen', as well as on the common ground and the differences between the early and late Heidegger as regards modal logical aspects. It will be shown to what extent this pertains on the one hand to a rejection of 'metaphysical' modal conceptions; and on the other hand to the task of an explicitly articulated and phenomenologically modified transcendental question concerning an understanding of Being as a genuine possibility or of 'Seinsvermögen' as the actually 'possible'.
PB  - Freiburg / München : Verlag Karl Alber
T2  - Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10)
T1  - Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit
SP  - 119
EP  - 133
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1745
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
abstract = "D: Der Beitrag stellt den Versuch dar, eine modallogische Perspektive auf die Philosophie Heideggers zu eröffnen. Im Mittelpunkt der Überlegungen stehen daher die Begriffe der existentialen Möglichkeit (existentialontologisch) und des mögenden Vermögens (seinsgeschichtlich) sowie die modallogischen Gemeinsamkeiten und Verschiebungen zwischen dem frühen und späten philosophischen Ansatz Martin Heideggers. Es wird gezeigt, inwiefern es sich dabei zum einen um sowohl in existentialontologischer als auch in seinsgeschichtlicher Hinsicht um eine Abwehr 'metaphysischer' Möglichkeitsbegriffe handelt, zum anderen aber auch um die Aufgabe einer explizit formulierten und phänomenlogisch modifizierten transzendentalphilosophischen Fragestellung zugunsten der Auffassung von Sein als dem genuinen Vermögen bzw. von Seinsvermögen als dem eigentlich 'Möglichen'. 
E: This article tries to put Heidegger's philosophy into a modal logic perspective. It therefore focusses on the concept of 'existentiale Möglichkeit' and 'mögendes Vermögen', as well as on the common ground and the differences between the early and late Heidegger as regards modal logical aspects. It will be shown to what extent this pertains on the one hand to a rejection of 'metaphysical' modal conceptions; and on the other hand to the task of an explicitly articulated and phenomenologically modified transcendental question concerning an understanding of Being as a genuine possibility or of 'Seinsvermögen' as the actually 'possible'.",
publisher = "Freiburg / München : Verlag Karl Alber",
journal = "Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10)",
booktitle = "Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit",
pages = "119-133",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1745"
}

Radinković, Ž.. (2017). Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit. in Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10)
Freiburg / München : Verlag Karl Alber., 119-133.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1745

Radinković Ž. Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit. in Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10). 2017;:119-133.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1745 .

Radinković, Željko, "Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit" in Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10) (2017):119-133,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1745 .

TY  - JOUR
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1773
AB  - Two authors with a similar philosophical biography write this letter from Serbia. First the German professor is introduced to the history of Serbian philosophy. Special attention is given to the relations between German and Serbian philosophy. Subsequently, the present situation of philosophy in Serbia is described, including the toil and deprivation implied in occupying oneself with philosophy in this country. The authors demonstrate that in these circumstances, enthusiasm and personal dedication are of the essence.
PB  - Berlin : De Gruyter
T2  - Deutsche Zeitschrift für Philosophie
T1  - Brief aus Serbien
VL  - 65 (5)
DO  - 10.1515/dzph-2017-0063
ER  - 

@article{
author = "Jovanov, Rastko and Radinković, Željko",
year = "2017",
abstract = "Two authors with a similar philosophical biography write this letter from Serbia. First the German professor is introduced to the history of Serbian philosophy. Special attention is given to the relations between German and Serbian philosophy. Subsequently, the present situation of philosophy in Serbia is described, including the toil and deprivation implied in occupying oneself with philosophy in this country. The authors demonstrate that in these circumstances, enthusiasm and personal dedication are of the essence.",
publisher = "Berlin : De Gruyter",
journal = "Deutsche Zeitschrift für Philosophie",
title = "Brief aus Serbien",
volume = "65 (5)",
doi = "10.1515/dzph-2017-0063"
}

Jovanov, R.,& Radinković, Ž.. (2017). Brief aus Serbien. in Deutsche Zeitschrift für Philosophie
Berlin : De Gruyter., 65 (5).
https://doi.org/10.1515/dzph-2017-0063

Jovanov R, Radinković Ž. Brief aus Serbien. in Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 2017;65 (5).
doi:10.1515/dzph-2017-0063 .

Jovanov, Rastko, Radinković, Željko, "Brief aus Serbien" in Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 65 (5) (2017),
https://doi.org/10.1515/dzph-2017-0063 . .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385
AB  - Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.
AB  - The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization.
AB  - Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit
T1  - Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness
T1  - Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti
IS  - 3
VL  - 28
SP  - 613
EP  - 630
DO  - 10.2298/FID1703613R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
abstract = "Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist., The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization., Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit, Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness, Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti",
number = "3",
volume = "28",
pages = "613-630",
doi = "10.2298/FID1703613R"
}

Radinković, Ž.. (2017). Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 28(3), 613-630.
https://doi.org/10.2298/FID1703613R

Radinković Ž. Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2017;28(3):613-630.
doi:10.2298/FID1703613R .

Radinković, Željko, "Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 28, no. 3 (2017):613-630,
https://doi.org/10.2298/FID1703613R . .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2016
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1862
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Hermeneutics of Engagement
IS  - 2
VL  - 27
SP  - 469
EP  - 471
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1862
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2016",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Hermeneutics of Engagement",
number = "2",
volume = "27",
pages = "469-471",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1862"
}

Radinković, Ž.. (2016). Hermeneutics of Engagement. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 27(2), 469-471.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1862

Radinković Ž. Hermeneutics of Engagement. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2016;27(2):469-471.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1862 .

Radinković, Željko, "Hermeneutics of Engagement" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 27, no. 2 (2016):469-471,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1862 .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2016
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1746
AB  - E: This article examines the possibility of a phenomenologically based ethics by principally contrasting the respective positions of Levinas and Heidegger. The thesis is that Levinas' critique of ontology does not correspond to Heidegger's fundamental-ontological objective, which can not be presented in terms of an oppositionbetween ethics and ontology, which again is premise of Levinas' prioritising of ethics. Bearing this mind, we attempt to explore the capacities of an ethics founded on fundamental ontology, especially regarding the questions of justice and resposibility.
PB  - Lanciano : Editrice Itinerari srl
T2  - L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari)
T1  - Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz
SP  - 87
EP  - 101
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1746
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2016",
abstract = "E: This article examines the possibility of a phenomenologically based ethics by principally contrasting the respective positions of Levinas and Heidegger. The thesis is that Levinas' critique of ontology does not correspond to Heidegger's fundamental-ontological objective, which can not be presented in terms of an oppositionbetween ethics and ontology, which again is premise of Levinas' prioritising of ethics. Bearing this mind, we attempt to explore the capacities of an ethics founded on fundamental ontology, especially regarding the questions of justice and resposibility.",
publisher = "Lanciano : Editrice Itinerari srl",
journal = "L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari)",
title = "Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz",
pages = "87-101",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1746"
}

Radinković, Ž.. (2016). Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz. in L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari)
Lanciano : Editrice Itinerari srl., 87-101.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1746

Radinković Ž. Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz. in L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari). 2016;:87-101.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1746 .

Radinković, Željko, "Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz" in L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari) (2016):87-101,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1746 .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1766
AB  - S: Tekst se bavi odnosom pitanja identiteta, povijesnosti i narativnosti. Polazeći od kritike nekih prominentnijih narativističkih modifikacija teorije sistema, transcentalne filozofije, praktične filozofije i fenomenologije propituje se mogućnost prevazilaženja ostataka metafizičke postavke pitanja u ovim konceptima. Kao rješenje nudi se narativna modifikacija Hajdegerove egzistencijalne ontologije čija mogućnost proizilazi iz ontološke ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti. Kao i egzistencija, narativni izraz se vremenuje iz vremenske ekstaze budućnosti. Egzistencijalnom karakteru mogućnosti, koji je odlučujući za strukturu tubića, a time i egzistencijalu Biće ka kraju, ontološki odgovara narativna mogućnost i ona za narativnost konstitutivna konačnost.
AB  - Dieser Text befasst sich mit den Fragen der Identität, der Geschichtlichkeit und der Narativität. Ausgehend von der kritischen Betrachtung einiger prominenteren narrativistischen Modifikationen der Systemtheorie, Transzendentalphilosophie, praktischer Philosophie und Phänomenologie wird nach der Möglichkeit der Überwindung der Reste der metaphysischen Fragestellung in diesen Konzepten gefragt. Als Lösung bietet sich die narrative Modifikation der Heideggerschen Existentialontologie an, derer Möglichkeit aus der ontologischen Equivalenz der existentialen und der narrativen Möglichkeit hervorgeht. Wie die Existenz zeitigt sich der narrative Ausdruck aus der Zeitekstase Zukunft. Dem für die Struktur des Daseins entscheidenden existentialen Möglichkeitscharakter und somit auch dem Existential Sein zum Ende entspricht ontologisch die narrative Möglichkeit und jene für sie konstitutive Endlichkeit.
PB  - Kosovska Mitrovica : Filozofski fakultet 
T2  - Politika, identitet, tradicija
T1  - Narativna fenomenologija identiteta
SP  - 411
EP  - 432
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1766
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
abstract = "S: Tekst se bavi odnosom pitanja identiteta, povijesnosti i narativnosti. Polazeći od kritike nekih prominentnijih narativističkih modifikacija teorije sistema, transcentalne filozofije, praktične filozofije i fenomenologije propituje se mogućnost prevazilaženja ostataka metafizičke postavke pitanja u ovim konceptima. Kao rješenje nudi se narativna modifikacija Hajdegerove egzistencijalne ontologije čija mogućnost proizilazi iz ontološke ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti. Kao i egzistencija, narativni izraz se vremenuje iz vremenske ekstaze budućnosti. Egzistencijalnom karakteru mogućnosti, koji je odlučujući za strukturu tubića, a time i egzistencijalu Biće ka kraju, ontološki odgovara narativna mogućnost i ona za narativnost konstitutivna konačnost., Dieser Text befasst sich mit den Fragen der Identität, der Geschichtlichkeit und der Narativität. Ausgehend von der kritischen Betrachtung einiger prominenteren narrativistischen Modifikationen der Systemtheorie, Transzendentalphilosophie, praktischer Philosophie und Phänomenologie wird nach der Möglichkeit der Überwindung der Reste der metaphysischen Fragestellung in diesen Konzepten gefragt. Als Lösung bietet sich die narrative Modifikation der Heideggerschen Existentialontologie an, derer Möglichkeit aus der ontologischen Equivalenz der existentialen und der narrativen Möglichkeit hervorgeht. Wie die Existenz zeitigt sich der narrative Ausdruck aus der Zeitekstase Zukunft. Dem für die Struktur des Daseins entscheidenden existentialen Möglichkeitscharakter und somit auch dem Existential Sein zum Ende entspricht ontologisch die narrative Möglichkeit und jene für sie konstitutive Endlichkeit.",
publisher = "Kosovska Mitrovica : Filozofski fakultet ",
journal = "Politika, identitet, tradicija",
booktitle = "Narativna fenomenologija identiteta",
pages = "411-432",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1766"
}

Radinković, Ž.. (2015). Narativna fenomenologija identiteta. in Politika, identitet, tradicija
Kosovska Mitrovica : Filozofski fakultet ., 411-432.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1766

Radinković Ž. Narativna fenomenologija identiteta. in Politika, identitet, tradicija. 2015;:411-432.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1766 .

Radinković, Željko, "Narativna fenomenologija identiteta" in Politika, identitet, tradicija (2015):411-432,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1766 .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1760
AB  - Tekst predstavlja analizu pre svega Fukoovih razmatranja u pogledu na istorizovanje shvatanja života u okviru nauka o životu i ostalih biopolitičkih praksi. Autor polazi od toga da i Fukoove analize moći implicitno postavljaju pitanje o uslovima mogućnosti, odnosno, o moći kao horizontu omogućavanja. Problem koji se javlja, smatra autor, tiče se dometa ovog implicitnog transcendentalno-filozofskog pristupa u pogledu na adekvatno zahvatanje ljudske povesnosti. Naime, ovde se uviđa da Fuko operiše sa istorijskim kategorijama, kako na nivou objekta tako i na nivou metodoloških refleksija, ali da, takođe implicitno, ostaje veran određenim metafizičkim pretpostavkama o povesnosti i temporalnosti, kao što je, recimo, ne uzimanje u obzir mogućnosti nelinearne vremenitosti.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform
T1  - Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht
SP  - 119
EP  - 136
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1760
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
abstract = "Tekst predstavlja analizu pre svega Fukoovih razmatranja u pogledu na istorizovanje shvatanja života u okviru nauka o životu i ostalih biopolitičkih praksi. Autor polazi od toga da i Fukoove analize moći implicitno postavljaju pitanje o uslovima mogućnosti, odnosno, o moći kao horizontu omogućavanja. Problem koji se javlja, smatra autor, tiče se dometa ovog implicitnog transcendentalno-filozofskog pristupa u pogledu na adekvatno zahvatanje ljudske povesnosti. Naime, ovde se uviđa da Fuko operiše sa istorijskim kategorijama, kako na nivou objekta tako i na nivou metodoloških refleksija, ali da, takođe implicitno, ostaje veran određenim metafizičkim pretpostavkama o povesnosti i temporalnosti, kao što je, recimo, ne uzimanje u obzir mogućnosti nelinearne vremenitosti.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform",
booktitle = "Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht",
pages = "119-136",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1760"
}

Radinković, Ž.. (2015). Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht. in Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 119-136.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1760

Radinković Ž. Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht. in Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform. 2015;:119-136.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1760 .

Radinković, Željko, "Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht" in Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform (2015):119-136,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1760 .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1759
AB  - S: Tekst se bavi tezom o ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti, odnosno, o narativnosti kao, u Hajdegerovom smislu, egzistencijalu. Ovaj pokušaj fenomenološkog vrednovanja narativnosti se ne razgraničava samo od sistemskoteoretskih (Herman Libe) i transcendentalno-filozofskih (Hans Mihael Baumgartner) narativističkih pristupa, nego i od fenomenološkog narativističkog koncepta Vilhelma Šapa, odnosno, njegovog narativističkog holizma i identifikacije sebstva i sopstvene pripovesti. Autor pokazuje da narativizam mora da se shvati u „ontološkom“, odnosno, egzistencijalnoontološkom smislu, a ne ontički, poput Šapa, kao identitet dva bivstvujuća: neke određene osobe i narativne artikulacije njene sopstvene povesti.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Phänomenologische Ontologie des Sozialen
T1  - Narrative Identität und existentiale Möglichkeit
SP  - 61
EP  - 82
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1759
ER  - 

@inbook{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
abstract = "S: Tekst se bavi tezom o ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti, odnosno, o narativnosti kao, u Hajdegerovom smislu, egzistencijalu. Ovaj pokušaj fenomenološkog vrednovanja narativnosti se ne razgraničava samo od sistemskoteoretskih (Herman Libe) i transcendentalno-filozofskih (Hans Mihael Baumgartner) narativističkih pristupa, nego i od fenomenološkog narativističkog koncepta Vilhelma Šapa, odnosno, njegovog narativističkog holizma i identifikacije sebstva i sopstvene pripovesti. Autor pokazuje da narativizam mora da se shvati u „ontološkom“, odnosno, egzistencijalnoontološkom smislu, a ne ontički, poput Šapa, kao identitet dva bivstvujuća: neke određene osobe i narativne artikulacije njene sopstvene povesti.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Phänomenologische Ontologie des Sozialen",
booktitle = "Narrative Identität und existentiale Möglichkeit",
pages = "61-82",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1759"
}

Radinković, Ž.. (2015). Narrative Identität und existentiale Möglichkeit. in Phänomenologische Ontologie des Sozialen
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 61-82.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1759

Radinković Ž. Narrative Identität und existentiale Möglichkeit. in Phänomenologische Ontologie des Sozialen. 2015;:61-82.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1759 .

Radinković, Željko, "Narrative Identität und existentiale Möglichkeit" in Phänomenologische Ontologie des Sozialen (2015):61-82,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1759 .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1727
AB  - D: Die Begriffe Phänomen, Ding und Medium weisen auf mehrere Problemlagen innerhalb der Technikphilosophie hin. Zunächst geht es um das Verhältnis des Phänomens bzw. der Phänomenlaität zum Ding bzw. zur Dingheit, das auffallende Parallelen zwischen den beiden Bestimmungen aufweist und bislang überraschend wenig Beachtung in der Heidegger-Forschung fand. Dabei geht es um vor allem um die Frage, ob es sich bei dem seinsgeschichtlichen Dingheitansatz um die Überwindung des vermeintlichen 'Pragmatismus' von "Sein und Zeit" handelt. Diese Frage stellt sich umso mehr, wenn man die Kritik an Heideggers Technikphilosophie in Betracht zieht, die darin gerade einen Rückfall in die vorkritische, realontologische Positionen sieht. Dem gilt es zu begegenen, indem der transzendentalphilosophische Charakter von Heideggers hermeneutischer Phänomenologie aufgezeigt wird, von dem ausgehend darüber hinaus auch die Mängel der medienzentrierten Technikphilosophie sichtbar gemacht werden können.
E: The terms phenomenon, thing and medium refer to several problems within the philosophy of technology. First of all, there is the question of the relation between the phenomenon (i. e. phenomenality) and the thing (i. e. the thingness), which shows noticeable analogies between the two designations and which has been largely overlooked in Heidegger research. The main issue here is whether the thingness-approach in respect of the historicality of Being is an overcoming of the supposed 'pragmatism' od "Being and Time". This question needs to be raised all the more, if we take into account the critique of Heidegger's philosophy of technology from the standpoint of media-orientated philosophies of technology, which considers it a relapse into pre-critical positions of real-ontology. This criticism will be addressed by pointing out the transcendental-philosophical character of Heidegger's hermeneutic phenomenology which will then reveal the deficiencies of media-centered philosophies of technology.
PB  - Freiburg / München : Verlag Karl Alber
T2  - Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9)
T1  - Das Phänomen, das Ding und das Medium
SP  - 57
EP  - 73
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1727
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
abstract = "D: Die Begriffe Phänomen, Ding und Medium weisen auf mehrere Problemlagen innerhalb der Technikphilosophie hin. Zunächst geht es um das Verhältnis des Phänomens bzw. der Phänomenlaität zum Ding bzw. zur Dingheit, das auffallende Parallelen zwischen den beiden Bestimmungen aufweist und bislang überraschend wenig Beachtung in der Heidegger-Forschung fand. Dabei geht es um vor allem um die Frage, ob es sich bei dem seinsgeschichtlichen Dingheitansatz um die Überwindung des vermeintlichen 'Pragmatismus' von "Sein und Zeit" handelt. Diese Frage stellt sich umso mehr, wenn man die Kritik an Heideggers Technikphilosophie in Betracht zieht, die darin gerade einen Rückfall in die vorkritische, realontologische Positionen sieht. Dem gilt es zu begegenen, indem der transzendentalphilosophische Charakter von Heideggers hermeneutischer Phänomenologie aufgezeigt wird, von dem ausgehend darüber hinaus auch die Mängel der medienzentrierten Technikphilosophie sichtbar gemacht werden können.
E: The terms phenomenon, thing and medium refer to several problems within the philosophy of technology. First of all, there is the question of the relation between the phenomenon (i. e. phenomenality) and the thing (i. e. the thingness), which shows noticeable analogies between the two designations and which has been largely overlooked in Heidegger research. The main issue here is whether the thingness-approach in respect of the historicality of Being is an overcoming of the supposed 'pragmatism' od "Being and Time". This question needs to be raised all the more, if we take into account the critique of Heidegger's philosophy of technology from the standpoint of media-orientated philosophies of technology, which considers it a relapse into pre-critical positions of real-ontology. This criticism will be addressed by pointing out the transcendental-philosophical character of Heidegger's hermeneutic phenomenology which will then reveal the deficiencies of media-centered philosophies of technology.",
publisher = "Freiburg / München : Verlag Karl Alber",
journal = "Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9)",
title = "Das Phänomen, das Ding und das Medium",
pages = "57-73",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1727"
}

Radinković, Ž.. (2015). Das Phänomen, das Ding und das Medium. in Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9)
Freiburg / München : Verlag Karl Alber., 57-73.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1727

Radinković Ž. Das Phänomen, das Ding und das Medium. in Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9). 2015;:57-73.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1727 .

Radinković, Željko, "Das Phänomen, das Ding und das Medium" in Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9) (2015):57-73,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1727 .

TY  - BOOK
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Radinković, Željko
AU  - Müller, Jan
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1599
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1599
ER  - 

@book{
author = "Jovanov, Rastko and Radinković, Željko and Müller, Jan",
year = "2015",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1599"
}

Jovanov, R., Radinković, Ž.,& Müller, J.. (2015). Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform. 
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1599

Jovanov R, Radinković Ž, Müller J. Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform. 2015;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1599 .

Jovanov, Rastko, Radinković, Željko, Müller, Jan, "Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform" (2015),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1599 .

TY  - CHAP
AU  - Bojanić, Petar D.
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/278
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
T1  - Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte
SP  - 42
EP  - 42
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_278
ER  - 

@inbook{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
author = "Bojanić, Petar D.",
year = "2014",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen",
booktitle = "Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte",
pages = "42-42",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_278"
}

Bojanić, P. D., Radinković, Ž., Jovanov, R.,& Bojanić, P. D.. (2014). Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte. in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 42-42.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_278

Bojanić PD, Radinković Ž, Jovanov R, Bojanić PD. Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte. in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen. 2014;:42-42.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_278 .

Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko, Bojanić, Petar D., "Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte" in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen (2014):42-42,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_278 .

TY  - BOOK
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/269
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_269
ER  - 

@book{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
year = "2014",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_269"
}

Bojanić, P. D., Radinković, Ž.,& Jovanov, R.. (2014). Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen. 
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_269

Bojanić PD, Radinković Ž, Jovanov R. Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen. 2014;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_269 .

Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko, "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen" (2014),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_269 .

TY  - JOUR
AU  - Jovanov, Rastko
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/336
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
T1  - Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität
SP  - 20
EP  - 22
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_336
ER  - 

@article{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
author = "Jovanov, Rastko",
year = "2014",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen",
title = "Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität",
pages = "20-22",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_336"
}

Bojanić, P. D., Radinković, Ž., Jovanov, R.,& Jovanov, R.. (2014). Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität. in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 20-22.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_336

Bojanić PD, Radinković Ž, Jovanov R, Jovanov R. Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität. in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen. 2014;:20-22.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_336 .

Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko, Jovanov, Rastko, "Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität" in Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen (2014):20-22,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_336 .

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/267
AB  - Der Beitrag beschaftigt sich mit dem Verhaltnis von Hermeneutik und Ethik. Im Fokus dieser Betrachtung steht die narrative Herme¬neutik des Selbst von Paul Ricœur und ihr Versuch, mit Hilfe der Hermeneutik eine ethische Dimension der Wiedereinschreibung der narrativen Rekonfiguration der Handlungswelt in diese Handlungswelt selbst zu erôffnen. Dabei wird auf die Grenzen eines solchen Ansatzes hingewiesen, dies insbesondere im Hinblick auf die dabei gemachten metaphysiklastigen Schritte in Richtung auf eine Position, die hinter der existential- undfundamentalontologischen Fragestel- lung des von Ricœur kritisierten Heidegger zurückzufallen scheint. Daher wird hier erneut auf Heidegger und seine Existenzialontologie zurückgegriffen, um sie im Zuge einer narrativistischen Umdeutung (via der existenzialontologi-	69
schen Entsprechung der narrativen und existenzialen Môglichkeit) fur die ethische Fragestelleung zu ôffnen.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur
SP  - 69
EP  - 84
DO  - 10.2298/FID1404069R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2014",
abstract = "Der Beitrag beschaftigt sich mit dem Verhaltnis von Hermeneutik und Ethik. Im Fokus dieser Betrachtung steht die narrative Herme¬neutik des Selbst von Paul Ricœur und ihr Versuch, mit Hilfe der Hermeneutik eine ethische Dimension der Wiedereinschreibung der narrativen Rekonfiguration der Handlungswelt in diese Handlungswelt selbst zu erôffnen. Dabei wird auf die Grenzen eines solchen Ansatzes hingewiesen, dies insbesondere im Hinblick auf die dabei gemachten metaphysiklastigen Schritte in Richtung auf eine Position, die hinter der existential- undfundamentalontologischen Fragestel- lung des von Ricœur kritisierten Heidegger zurückzufallen scheint. Daher wird hier erneut auf Heidegger und seine Existenzialontologie zurückgegriffen, um sie im Zuge einer narrativistischen Umdeutung (via der existenzialontologi-	69
schen Entsprechung der narrativen und existenzialen Môglichkeit) fur die ethische Fragestelleung zu ôffnen.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur",
pages = "69-84",
doi = "10.2298/FID1404069R"
}

Radinković, Ž.. (2014). Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 69-84.
https://doi.org/10.2298/FID1404069R

Radinković Ž. Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2014;:69-84.
doi:10.2298/FID1404069R .

Radinković, Željko, "Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society (2014):69-84,
https://doi.org/10.2298/FID1404069R . .

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1284
PB  - Belgrad : Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie ; Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa
T1  - Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik
SP  - 201
EP  - 213
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1284
ER  - 

@inbook{
editor = "Hirsch, Alfred, Bojanić, Petar D., Radinković, Željko",
author = "Radinković, Željko",
year = "2013",
publisher = "Belgrad : Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie ; Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa",
booktitle = "Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik",
pages = "201-213",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1284"
}

Hirsch, A., Bojanić, P. D., Radinković, Ž.,& Radinković, Ž.. (2013). Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik. in Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa
Belgrad : Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie ; Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 201-213.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1284

Hirsch A, Bojanić PD, Radinković Ž, Radinković Ž. Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik. in Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa. 2013;:201-213.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1284 .

Hirsch, Alfred, Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Radinković, Željko, "Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik" in Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa (2013):201-213,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1284 .