'Ljudi' i 'životinje': prilog istoriji razgraničenja

Abstract

L’article s’efforce de présenter la différence conçue par la tradition entre l’homme et l’animal dans la pensée occidentale et de suivre ses articulations et modifications nuancées qui sont provoquées avant tout par des défis des sciences naturelles modernes et par les philosophies "antihumanistes“ ensuite. Il apparaît que des hésitations et une instabilité accompagnent toujours, sous-tendent le plus souvent, toutes les tentations d’établir par un acte d’autoidentification une frontière nette entre les deux entités. La critique récente de l’impérialisme de la pensée d’orientation anthropocentrique qui, d’Aristote à Heidegger et à l’anthropologie philosophique persiste cependant, est présentée à travers les travaux de Nussbaum, Adorno, Derrida et Agamben. Un effet différent de leurs suggestions relatives à un changement radical du paradigme obsessionnel de la démarcation des animaux et de la nature en général est exposé à travers les contestations néo humanistes de Ferry quant à la justification et à la portée d’une telle critique et, d’autre part, à travers l’identification joviale de Baudrillard entre les destins des animaux humains et non humains en tant que victimes de nos stratégies fatales.