Epicurean View on the Validity of Sensation: On the Contextual Reading of the Content of the Perception

Abstract

Scholars have argued that we have good reason to defend the Epicurean view of the validity of sensation on the basis of a contextual reading of the content of perception. More specifically, it has been suggested that we can respond to skeptical challenges by acknowledging the contextual character of perceptual content and by linking its truth to the conditions under which it occurs. By examining these proposals, we identify some sources of concern and point out the limitations in providing an adequate framework for the Epicurean idea that the senses are capable of providing the ultimate criteria of truth. In particular, we argue that we should be wary of a contextual reading of perceptual content, not only because this is not a viable model for reliably distinguishing truth from falsity, but also because it is not adequately supported by the available textual evidence of Epicurean empiricist epistemology. Finally, we point out further problems for the Epicurean viewpoint by drawing on some later considerations in the history of the philosophy of perception.

Pojedini teoretičari su tvrdili da postoje ubedljivi razlozi na osnovu kojih se može braniti epikurejsko stanovište o pouzdanosti čulnog svedočanstva na osnovu kontekstualističkog tumačenja sadržaja percepcije. Konkretnije, sugerisano je da možemo odgovoriti na skeptičke izazove ukazivanjem na kontekstualno osetljivu prirodu perceptivnog sadržaja i povezujući njegovu istinitost sa uslovima pod kojima se on pojavljuje. Ispitujući ove predloge, identifi kovali smo neke izvore zabrinutosti i istakli izvesna ograničenja u pružanju adekvatnog okvira za epikurejsku ideju da čulno svedočanstvo može poslužiti kao kriterijum istinisti saznajnih tvrdnji. Posebno smo tvrdili da treba biti oprezan prema kontekstualističkom čitanju perceptivnog sadržaja, ne samo zato što ne predstavlja održiv model za pouzdano razlikovanje istine od neistine, već i zato što nije adekvatno podržano dostupnom tekstualnom evidencijom koja leži u osnovi epikurejske empirijske epistemologije. Konačno, ukazali smo na dalje probleme za epikurejsko stanovište koristeći se nekim kasnijim razmatranjima u istoriji filozofije percepcije.