Klages-Kritik in der zeitgenössischen Philosophie. Von dem Naturalismus- bis zum Irrationalismusvorwurf

Abstract

Der Beitrag beschäftigt sich mit der Kritik an der Philosophie von Ludwig Klages, die in den 1920-ern Jahren seine Zeitgenossen wie Helmuth Plessner, Georg Misch und etwas später in den 1930-ern Jahren auch Max Bense übten. Der Gegenstand der Kritik war vor allem seine These von der grundlegenden Opposition von Geist und Seele aber auch seine graphologischen Schriften. Im Zentrum der hier vorgelegten Analyse steht die Herausarbeitung der Inkongruenz dieser kritischen Stimmen, die sich darauf bezieht, dass Klages sowohl den naturalistischen als auch irrationalistischen Vorwürfen ausgesetz ist.

Članak se bavi kritikom filozofije Ludwiga Klagesa, koju su dvadesetih godina prošlog stoljeća prakticirali njegovi suvremenici kao što su Helmuth Plessner, Georg Misch i, nešto kasnije, tridesetih godina prošlog stoljeća, Max Bense. Predmet kritike bila je, prije svega, njegova teza o temeljnoj suprotnosti duha i duše, ali i njegovi grafološki spisi. U fokusu ovdje predstavljene analize stoji razrada nesklada ovih kritičkih glasova, što se odnosi na činjenicu da je Klages izložen i naturalističkim i iracionalističkim zamjerkama.

The article deals with the criticism of the philosophy of Ludwig Klages, which his contemporaries such as Helmuth Plessner, Georg Misch and also Max Bense practiced in the 1920s and 1930s. The object of criticism was above all his thesis of the fundamental opposition of spirit and soul, but also his graphological writings. The focus of the analysis presented here is the elaboration of the incongruity of these critical voices, which refers to the fact that Klages is exposed to both naturalistic and irrationalistic accusations.