Ангажированный акт как условие (философского) сообщества
An Engaged Act as a Condition of a (Philosophical) Community
Članak u časopisu (Objavljena verzija)
Metapodaci
Prikaz svih podataka o dokumentuApstrakt
Представленный текст – начало проекта группы, основанной в Белграде
в Институте философии и социальной теории для исследований ангажированности. Нас интересует, как себя ведет французское слово engagement
в русском языке. Предварительное определение нашей позиции и основной
гипотезы заключается в нескольких положениях: во-первых, нас интересуют именно акты, или акции, в результате которых что-то происходит,
а не факты, объекты, последствия или результаты этих актов. Нам важно
знать, как строится общество или как индивиды сближаются и держатся
вместе. Мы считаем, что существуют акты, или группы актов, которые работают или не работают. Второе, мы пытаемся выделить акты, результатом
которых становятся институты, а не только группы, общества или сообщества. Мы полагаем, что без участия так называемых «ангажированных актов», чье определение мы хотим дать в нашем тексте, не существуют институты как таковые или сильные и стабильные институты. Ангажированные
акты наделяют институты зак...онным статусом и укрепляют их. И третье,
в случае философских сообществ мы сталкиваемся с проблематичностью
именно ангажированных актов и большей исправностью актов институциональных, что определяет некоторую специфику философских сообществ.
The text presented is the beginning of a project of a group based in Belgrade
at the Institute of Philosophy and Social Theory for Engagement Studies. We are
interested in how the French word engagement behaves in Russian. A preliminary definition of our position and the main hypothesis consists of several provisions: first, we are interested in the acts or actions, as a result of which something happens, and not the facts, objects, consequences or results of these acts.
It is important for us to know how a society is built or how individuals come together and hold together. We believe that there are acts, or groups of acts that
work or do not work. Second, we are trying to highlight the acts that result in institutions, and not just groups, societies or communities. We believe that without
the participation of the so-called “biased acts”, whose definition we want to give
in our text, there are no institutions as such or strong and stable institutions. Engaged acts give instituti...ons legal status and strengthen them. And the third,
in the case of philosophical communities, we are faced with the problematic nature of biased acts and greater operability of institutional acts, which determines
some specifics of philosophical communities.
Ključne reči:
акт / сообщество / индивид / философия / ангажированный акт / социальный акт / институциональный актIzvor:
Вопросы философии, 2020, 10, 104-110Izdavač:
- Москва : Российская академия наук институт философии ран
Kolekcije
Institucija/grupa
IFDTTY - JOUR AU - Bojanić, Petar AU - Borisov, Sergey N. PY - 2020 UR - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2104 AB - Представленный текст – начало проекта группы, основанной в Белграде в Институте философии и социальной теории для исследований ангажированности. Нас интересует, как себя ведет французское слово engagement в русском языке. Предварительное определение нашей позиции и основной гипотезы заключается в нескольких положениях: во-первых, нас интересуют именно акты, или акции, в результате которых что-то происходит, а не факты, объекты, последствия или результаты этих актов. Нам важно знать, как строится общество или как индивиды сближаются и держатся вместе. Мы считаем, что существуют акты, или группы актов, которые работают или не работают. Второе, мы пытаемся выделить акты, результатом которых становятся институты, а не только группы, общества или сообщества. Мы полагаем, что без участия так называемых «ангажированных актов», чье определение мы хотим дать в нашем тексте, не существуют институты как таковые или сильные и стабильные институты. Ангажированные акты наделяют институты законным статусом и укрепляют их. И третье, в случае философских сообществ мы сталкиваемся с проблематичностью именно ангажированных актов и большей исправностью актов институциональных, что определяет некоторую специфику философских сообществ. AB - The text presented is the beginning of a project of a group based in Belgrade at the Institute of Philosophy and Social Theory for Engagement Studies. We are interested in how the French word engagement behaves in Russian. A preliminary definition of our position and the main hypothesis consists of several provisions: first, we are interested in the acts or actions, as a result of which something happens, and not the facts, objects, consequences or results of these acts. It is important for us to know how a society is built or how individuals come together and hold together. We believe that there are acts, or groups of acts that work or do not work. Second, we are trying to highlight the acts that result in institutions, and not just groups, societies or communities. We believe that without the participation of the so-called “biased acts”, whose definition we want to give in our text, there are no institutions as such or strong and stable institutions. Engaged acts give institutions legal status and strengthen them. And the third, in the case of philosophical communities, we are faced with the problematic nature of biased acts and greater operability of institutional acts, which determines some specifics of philosophical communities. PB - Москва : Российская академия наук институт философии ран T2 - Вопросы философии T1 - Ангажированный акт как условие (философского) сообщества T1 - An Engaged Act as a Condition of a (Philosophical) Community IS - 10 SP - 104 EP - 110 DO - 10.21146/0042‒8744‒2020‒10-104-109 ER -
@article{ author = "Bojanić, Petar and Borisov, Sergey N.", year = "2020", abstract = "Представленный текст – начало проекта группы, основанной в Белграде в Институте философии и социальной теории для исследований ангажированности. Нас интересует, как себя ведет французское слово engagement в русском языке. Предварительное определение нашей позиции и основной гипотезы заключается в нескольких положениях: во-первых, нас интересуют именно акты, или акции, в результате которых что-то происходит, а не факты, объекты, последствия или результаты этих актов. Нам важно знать, как строится общество или как индивиды сближаются и держатся вместе. Мы считаем, что существуют акты, или группы актов, которые работают или не работают. Второе, мы пытаемся выделить акты, результатом которых становятся институты, а не только группы, общества или сообщества. Мы полагаем, что без участия так называемых «ангажированных актов», чье определение мы хотим дать в нашем тексте, не существуют институты как таковые или сильные и стабильные институты. Ангажированные акты наделяют институты законным статусом и укрепляют их. И третье, в случае философских сообществ мы сталкиваемся с проблематичностью именно ангажированных актов и большей исправностью актов институциональных, что определяет некоторую специфику философских сообществ., The text presented is the beginning of a project of a group based in Belgrade at the Institute of Philosophy and Social Theory for Engagement Studies. We are interested in how the French word engagement behaves in Russian. A preliminary definition of our position and the main hypothesis consists of several provisions: first, we are interested in the acts or actions, as a result of which something happens, and not the facts, objects, consequences or results of these acts. It is important for us to know how a society is built or how individuals come together and hold together. We believe that there are acts, or groups of acts that work or do not work. Second, we are trying to highlight the acts that result in institutions, and not just groups, societies or communities. We believe that without the participation of the so-called “biased acts”, whose definition we want to give in our text, there are no institutions as such or strong and stable institutions. Engaged acts give institutions legal status and strengthen them. And the third, in the case of philosophical communities, we are faced with the problematic nature of biased acts and greater operability of institutional acts, which determines some specifics of philosophical communities.", publisher = "Москва : Российская академия наук институт философии ран", journal = "Вопросы философии", title = "Ангажированный акт как условие (философского) сообщества, An Engaged Act as a Condition of a (Philosophical) Community", number = "10", pages = "104-110", doi = "10.21146/0042‒8744‒2020‒10-104-109" }
Bojanić, P.,& Borisov, S. N.. (2020). Ангажированный акт как условие (философского) сообщества. in Вопросы философии Москва : Российская академия наук институт философии ран.(10), 104-110. https://doi.org/10.21146/0042‒8744‒2020‒10-104-109
Bojanić P, Borisov SN. Ангажированный акт как условие (философского) сообщества. in Вопросы философии. 2020;(10):104-110. doi:10.21146/0042‒8744‒2020‒10-104-109 .
Bojanić, Petar, Borisov, Sergey N., "Ангажированный акт как условие (философского) сообщества" in Вопросы философии, no. 10 (2020):104-110, https://doi.org/10.21146/0042‒8744‒2020‒10-104-109 . .