Претраживање
Приказ резултата 1-10 од 138
„Das Verstehen öffnet ein weites Reich von Möglichkeiten...“. Geistes- und Erziehungswissenschaften in einer funktionalisierten Welt / “Understanding opens a wide realm of possibilities ...”. Humanities and Education in a Functionalized World
(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)
Ausgehend vom Verstehenskonzept Wilhelm Diltheys werden die Modalitäten der Ausbildung von Kompetenzen innerhalb der Erfahrung der reflexiven Bildung thematisiert. Im Sinne des neuzeitlichen Wissenschaftsbegriffs wird die ...
Neki antropološki aspekti globalizacije
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2001)
Some Anthropological Aspects of Globalization -
Awareness about the role of anthropological perspective places each anthropological research within the context of globalization, pointing at the need for making the ...
Mediji, etika, politika – hod ka globalnom selu ili u susret apokalipsi / Media, Ethics and Politics
(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 1998)
U tekstu se kritički razmatra Makluanova (McLuhan) teza o
svetu kao globalnom selu, odnosno ulozi medija masovnog komuniciranju u
njegovom profilisanju u tom pravcu. U prvom delu autorka traga za faktorima koji
ograničavaju ...
Phänomenologisch-kritische Destruktion des Aprioriproblems beim frühen Heidegger / Fenomenološko-kritička destrukcija problema apriorija kod ranog Hajdegera
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2012)
Der Beitrag prüft zunächst, inwiefern beim frühen Heidegger (vor Sein und Zeit) eine Verschiebung des Schwerpunktes von dem umweltlichen Charakter der Erlebnisse auf das ‚faktisch‘ daseiende Leben bzw. auf das Phänomen ...
Ideje građanstva i politike državljanstva – izazovi antropološkoj imaginaciji
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2012)
Even though the terms citizenship and nationality, with their wide range of meanings, relate to the problems in constituting human communities, managing the social relationships within them as well as defining borders ...
"Individualni i kolektivni identitet" - pet godina posle
(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2000)
Tekst predstavlju osvrt na protekli petogodišnji projekat IFDT-a
pod naslovom "lndividuulni i kolektivni identitet u postkomunizmu". U njemu
autorka argumentuje u prilog svoje osnovne teze da su problemi sa kojima su ...
Građanstvo: Neka razmatranja o klasičnim osnovama i savremenim trendovima rekonceptualizacije / Some Remarks about the Classical Foundations and Contemporary trends of reconceptualizing Citizenship
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2013)
The paper explores some of the key historical and theoretical traditions of thinking about citizenship, basic tensions and problems inherent to the concept itself, as well as the main contemporary challenges. After presenting ...
Enmity in the Intellectual World: Global Perspectives and Visions / neprijateljstvo u intelektualnom svetu: globalne perspektive i vizije
(Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 2017)
This paper follows the perception of enmity relations in the recent online contributions of 20 global intellectual ‘superstars’, such as Habermas, Klein,
Žižek and others. We observed two, very general distinctions; the ...
Interesi versus moral u politici (na primeru raspada/razbijanja Jugoslavije i projekta globalizacije)
(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2001)
U radu na ovom individualnom projektu biće razmatran odnos interesa
i morala u politici s posebnim osvrtom na proces razbijanja Jugoslavije i projekat
globalizacije. Osnovna istraživačka hipoteza koja se u radu nastoji ...
„Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen / “Care for the recognized knowledge”. The ontic omission of existence as Possibility of explicating its positive determinations
(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2018)
Der Beitrag beschäftigt sich mit Heideggers frühen Konzeptionen des Existentials Sorge, in denen er allmählich zu der Auffassung der Sorge als der Faktizität des Vollzugs der eigenen Existenz bzw. der eigenen
Seinsmöglichkeiten ...