All Publications

Link to this page

Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu"

Albahari, Biljana; Rezinović, Ornela

TY  - GEN
AU  - Albahari, Biljana
AU  - Rezinović, Ornela
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1912
UR  - http://www.instifdt.bg.ac.rs/secanje-na-holokaust/
AB  - Regionalni naučni centar Instituta za filozofiju i društvenu teoriju organizovao je u Novom Sadu od 18. do 21. aprila 2017. godine seriju događaja „Sećanje na Holokaust“, koja je sadržavala konferenciju „Holokaust i filozofija“, tribinu istoričara „Jevrejski identitet, antisemitizam i Holokaust“, jedan školski dan o Holokaustu „Lekcije za budućnost“ i simpozijum „Učiti o Holokaustu: utopija ili šansa – obrazovne prakse i pedagoški izazovi“. Čitavo događanje otvoreno je koncertom hora Jevrejske opštine Novi Sad – „Hašira“ i izložbom u novosadskoj Sinagogi pod nazivom „Pisanje stradanja: vodič kroz publikacije o Holokaustu“ autorke, Bilјane Albahari i dizajnerke Ornele Rezinović. Izložbu je pratio katalog  koji ima odlike samostalne knjige. 
Cilј izložbe bio je da se jednim savremenim, a temi odgovarajućim dizajnerskim rešenjem, na upečatlјiv način predstavi izbor preko stotinu knjiga koje su o Holokaustu štampane u Srbiji i da se na taj način ukaže na neke od najvažnijih elemenata i događaja vezanih za istoriju Holokausta u okupiranoj Srbiji. Autorke se nadaju da su na taj način uspele da usklade zahteve profesionalnog izraza i neophodnog pijeteta primerenog težini teme. Izložbeni plakati tematski i hronološki prate odigravanje Holokausta: počinju od spalјivanja knjiga i Kristalne noći u nacističkoj Nemačkoj, preko nastajanja sabirnih centara, stratišta i internacijskih i koncentracionih logora, do tragičnih učinaka nastojanja da se masovno uništi jevrejski narod. Kroz individualne sudbine, lične i porodične priče, istoriografske dokumente i arhivsku građu svedoči se o jednom od najvećih zločina u istoriji čovečanstva. Deo izložbe koji se odnosi na posleratni period govori o hvatanju počinitelјa ratnih zločina, pravednicima koji su pomagali jevrejskim porodicama da prežive racije i progone, tumačenju Holokausta, kao i o pedagoškom radu na izučavanje Holokausta.
Izložbenu postavku obišli su učenici tokom školskog dana „Lekcije za budućnost“, koji se odvijao u sklopu ove manifestacije. Tom prilikom se potvrdilo da se predstavlјeni plakati (u štampanoj i digitalnoj formi), koje je Institut poklonio Narodnoj biblioteci Srbije, zajedno sa knjigom-katalogom mogu koristiti kao pokretna izložba ili kao dopunski, edukativni i prateći materijal za različite seminare, interaktivne časove i radionice posvećene ovoj temi.
AB  - 16 plakata u koloru veličine 70 x 100 cm
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Konferencija "Sećanje na Holokaust", 18-22 april 2017.
T1  - Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu"
ER  - 
@misc{
author = "Albahari, Biljana and Rezinović, Ornela",
abstract = "Regionalni naučni centar Instituta za filozofiju i društvenu teoriju organizovao je u Novom Sadu od 18. do 21. aprila 2017. godine seriju događaja „Sećanje na Holokaust“, koja je sadržavala konferenciju „Holokaust i filozofija“, tribinu istoričara „Jevrejski identitet, antisemitizam i Holokaust“, jedan školski dan o Holokaustu „Lekcije za budućnost“ i simpozijum „Učiti o Holokaustu: utopija ili šansa – obrazovne prakse i pedagoški izazovi“. Čitavo događanje otvoreno je koncertom hora Jevrejske opštine Novi Sad – „Hašira“ i izložbom u novosadskoj Sinagogi pod nazivom „Pisanje stradanja: vodič kroz publikacije o Holokaustu“ autorke, Bilјane Albahari i dizajnerke Ornele Rezinović. Izložbu je pratio katalog  koji ima odlike samostalne knjige. 
Cilј izložbe bio je da se jednim savremenim, a temi odgovarajućim dizajnerskim rešenjem, na upečatlјiv način predstavi izbor preko stotinu knjiga koje su o Holokaustu štampane u Srbiji i da se na taj način ukaže na neke od najvažnijih elemenata i događaja vezanih za istoriju Holokausta u okupiranoj Srbiji. Autorke se nadaju da su na taj način uspele da usklade zahteve profesionalnog izraza i neophodnog pijeteta primerenog težini teme. Izložbeni plakati tematski i hronološki prate odigravanje Holokausta: počinju od spalјivanja knjiga i Kristalne noći u nacističkoj Nemačkoj, preko nastajanja sabirnih centara, stratišta i internacijskih i koncentracionih logora, do tragičnih učinaka nastojanja da se masovno uništi jevrejski narod. Kroz individualne sudbine, lične i porodične priče, istoriografske dokumente i arhivsku građu svedoči se o jednom od najvećih zločina u istoriji čovečanstva. Deo izložbe koji se odnosi na posleratni period govori o hvatanju počinitelјa ratnih zločina, pravednicima koji su pomagali jevrejskim porodicama da prežive racije i progone, tumačenju Holokausta, kao i o pedagoškom radu na izučavanje Holokausta.
Izložbenu postavku obišli su učenici tokom školskog dana „Lekcije za budućnost“, koji se odvijao u sklopu ove manifestacije. Tom prilikom se potvrdilo da se predstavlјeni plakati (u štampanoj i digitalnoj formi), koje je Institut poklonio Narodnoj biblioteci Srbije, zajedno sa knjigom-katalogom mogu koristiti kao pokretna izložba ili kao dopunski, edukativni i prateći materijal za različite seminare, interaktivne časove i radionice posvećene ovoj temi., 16 plakata u koloru veličine 70 x 100 cm",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Konferencija "Sećanje na Holokaust", 18-22 april 2017.",
title = "Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu""
}
Albahari, B.,& Rezinović, O..Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu". in Konferencija "Sećanje na Holokaust", 18-22 april 2017.
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
Albahari B, Rezinović O. Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu". in Konferencija "Sećanje na Holokaust", 18-22 april 2017....
Albahari, Biljana, Rezinović, Ornela, "Izložbeni plakati "Pisanje stradanja: knjiga o knjigama: vodič kroz publikacije o Holokaustu"" in Konferencija "Sećanje na Holokaust", 18-22 april 2017..

O zdravom razumu

Djui, Džon; Gerc, Kliford

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - GEN
AU  - Djui, Džon
AU  - Gerc, Kliford
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2259
AB  - Zdrav razum je totalizujući kao i bilo koji 
drugi okvir i oblik mišljenja: nijedna religija 
nije više dogmatična, nijedna nauka nije 
više ambiciozna, nijedna filozofija nije 
opštija. Njegovi tonaliteti su drugačiji, kao 
i argumenti na koje se poziva, ali poput 
umetnosti ili ideologije, zdrav razum se 
prikazuje kao oblik mišljenja koji je u 
stanju da prevaziđe iluziju i dođe do istine, 
do, kako se kaže, samog stanja stvari
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
PB  - Novi Sad : Akademska knjiga
T1  - O zdravom razumu
ER  - 
@misc{
author = "Djui, Džon and Gerc, Kliford",
year = "2021",
abstract = "Zdrav razum je totalizujući kao i bilo koji 
drugi okvir i oblik mišljenja: nijedna religija 
nije više dogmatična, nijedna nauka nije 
više ambiciozna, nijedna filozofija nije 
opštija. Njegovi tonaliteti su drugačiji, kao 
i argumenti na koje se poziva, ali poput 
umetnosti ili ideologije, zdrav razum se 
prikazuje kao oblik mišljenja koji je u 
stanju da prevaziđe iluziju i dođe do istine, 
do, kako se kaže, samog stanja stvari",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Novi Sad : Akademska knjiga",
title = "O zdravom razumu"
}
Djui, D.,& Gerc, K.. (2021). O zdravom razumu. 
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
Djui D, Gerc K. O zdravom razumu. 2021;..
Djui, Džon, Gerc, Kliford, "O zdravom razumu" (2021).

O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci

Prodanović, Srđan; Krstić, Predrag

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - BOOK
AU  - Prodanović, Srđan
AU  - Krstić, Predrag
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2258
AB  - Ovo nije knjiga o gluposti: njenu istoriju, teoriju i „fenomenologiju“ 
mnogi su već ispisali (među drugima, Tabori 2006; Gliksman 1986). 
Ali ovo jeste knjiga koja ima veze sa onim s čim se glupost obično 
povezuje, sa neznanjem i greškom. Veza sreće i gluposti odvajkada je 
zapravo bila, ako ne neposredno asociranje prvog pojma sa manjkom 
znanja, onda svakako upozorenje na blisko srodstvo nesreće i znanja
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci
ER  - 
@book{
author = "Prodanović, Srđan and Krstić, Predrag",
year = "2021",
abstract = "Ovo nije knjiga o gluposti: njenu istoriju, teoriju i „fenomenologiju“ 
mnogi su već ispisali (među drugima, Tabori 2006; Gliksman 1986). 
Ali ovo jeste knjiga koja ima veze sa onim s čim se glupost obično 
povezuje, sa neznanjem i greškom. Veza sreće i gluposti odvajkada je 
zapravo bila, ako ne neposredno asociranje prvog pojma sa manjkom 
znanja, onda svakako upozorenje na blisko srodstvo nesreće i znanja",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci"
}
Prodanović, S.,& Krstić, P.. (2021). O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci. 
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
Prodanović S, Krstić P. O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci. 2021;..
Prodanović, Srđan, Krstić, Predrag, "O čemu govorimo kad govorimo o neznanju: pohvala grešci" (2021).

Provocatio: vocativo ius rivoluzione

Bojanić, Petar

(Milano: Mimesis Edizioni, 2021)

TY  - BOOK
AU  - Bojanić, Petar
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2257
AB  - Lo ius provocationis, celebre istituzione della Repubblica romana, permetteva 
all’accusato (e al condannato) di proteggersi dalle rappresaglie della polizia al 
momento dell’arresto con una richiesta di aiuto al popolo (provocatio ad populum) per chiedere il riesame del processo. Lo svolgimento di una nuova udienza, davanti al popolo e con il popolo, 
rendeva possibile la modifica e il rinvio della pena (o della violenza). In questo libro Petar Bojani´c indaga e analizza lo ius provocationis, la prima organizzazio ne giuridica nella storia che proteggeva la vita e sospendeva la pena capitale. 
La ricostruzione che fa di questa istituzione dimenticata attualizza i segreti del 
termine “provocazione” e i suoi diversi usi nella storia della giustizia, della democrazia e della ribellione.
PB  - Milano: Mimesis Edizioni
T1  - Provocatio: vocativo ius rivoluzione
ER  - 
@book{
author = "Bojanić, Petar",
year = "2021",
abstract = "Lo ius provocationis, celebre istituzione della Repubblica romana, permetteva 
all’accusato (e al condannato) di proteggersi dalle rappresaglie della polizia al 
momento dell’arresto con una richiesta di aiuto al popolo (provocatio ad populum) per chiedere il riesame del processo. Lo svolgimento di una nuova udienza, davanti al popolo e con il popolo, 
rendeva possibile la modifica e il rinvio della pena (o della violenza). In questo libro Petar Bojani´c indaga e analizza lo ius provocationis, la prima organizzazio ne giuridica nella storia che proteggeva la vita e sospendeva la pena capitale. 
La ricostruzione che fa di questa istituzione dimenticata attualizza i segreti del 
termine “provocazione” e i suoi diversi usi nella storia della giustizia, della democrazia e della ribellione.",
publisher = "Milano: Mimesis Edizioni",
title = "Provocatio: vocativo ius rivoluzione"
}
Bojanić, P.. (2021). Provocatio: vocativo ius rivoluzione. 
Milano: Mimesis Edizioni..
Bojanić P. Provocatio: vocativo ius rivoluzione. 2021;..
Bojanić, Petar, "Provocatio: vocativo ius rivoluzione" (2021).

Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine

Ilić, Vujo

(Beograd: Crta, 2021)

TY  - CHAP
AU  - Ilić, Vujo
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2256
PB  - Beograd: Crta
T2  - Podrivanje demokratije : procesi i institucije u Srbiji od 2010. do 2020. godine
T1  - Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine
SP  - 45
EP  - 78
ER  - 
@inbook{
author = "Ilić, Vujo",
year = "2021",
publisher = "Beograd: Crta",
journal = "Podrivanje demokratije : procesi i institucije u Srbiji od 2010. do 2020. godine",
booktitle = "Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine",
pages = "45-78"
}
Ilić, V.. (2021). Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine. in Podrivanje demokratije : procesi i institucije u Srbiji od 2010. do 2020. godine
Beograd: Crta., 45-78.
Ilić V. Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine. in Podrivanje demokratije : procesi i institucije u Srbiji od 2010. do 2020. godine. 2021;:45-78..
Ilić, Vujo, "Izbori u Srbiji od 2008. do 2020. godine" in Podrivanje demokratije : procesi i institucije u Srbiji od 2010. do 2020. godine (2021):45-78.

On Butler’s Theory of Agency

Zaharijević, Adriana

(University of Amsterdam Press, 2021)

TY  - CHAP
AU  - Zaharijević, Adriana
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2172
AB  - This essay addresses the notion of agency in Judith Butler’s work. Its central claim is that her political philosophy revolves around a specific understanding of agency, even a theory of agency, which has not as yet received due attention. The first part of the essay examines two main thought traditions in which agency became an operational notion, through the lenses of intentionality and constraints, voluntarism and determinism. The second part elaborates on the centrality of the body, the social, and the power in Butler’s understanding of agency, conjoining agency with performativity. The essay argues that agency in Butler exceeds freedom, autonomy, and liberation, and has a potent political meaning of its own.
PB  - University of Amsterdam Press
T2  - Bodies That Still Matter: Resonances of the Work of Judith Butler
T1  - On Butler’s Theory of Agency
VL  - 21-30
DO  - 10.5117/9789463722940
ER  - 
@inbook{
author = "Zaharijević, Adriana",
year = "2021",
abstract = "This essay addresses the notion of agency in Judith Butler’s work. Its central claim is that her political philosophy revolves around a specific understanding of agency, even a theory of agency, which has not as yet received due attention. The first part of the essay examines two main thought traditions in which agency became an operational notion, through the lenses of intentionality and constraints, voluntarism and determinism. The second part elaborates on the centrality of the body, the social, and the power in Butler’s understanding of agency, conjoining agency with performativity. The essay argues that agency in Butler exceeds freedom, autonomy, and liberation, and has a potent political meaning of its own.",
publisher = "University of Amsterdam Press",
journal = "Bodies That Still Matter: Resonances of the Work of Judith Butler",
booktitle = "On Butler’s Theory of Agency",
volume = "21-30",
doi = "10.5117/9789463722940"
}
Zaharijević, A.. (2021). On Butler’s Theory of Agency. in Bodies That Still Matter: Resonances of the Work of Judith Butler
University of Amsterdam Press., 21-30.
https://doi.org/10.5117/9789463722940
Zaharijević A. On Butler’s Theory of Agency. in Bodies That Still Matter: Resonances of the Work of Judith Butler. 2021;21-30.
doi:10.5117/9789463722940 .
Zaharijević, Adriana, "On Butler’s Theory of Agency" in Bodies That Still Matter: Resonances of the Work of Judith Butler, 21-30 (2021),
https://doi.org/10.5117/9789463722940 . .

Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće

Iguman, Sanja

(Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda, 2021)

TY  - CONF
AU  - Iguman, Sanja
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2255
AB  - The paper explores sensitive relation between built heritage and modernisation in the urban context. Heritage reflects the past, but it is now widely accepted to be inherently present-orientated and political, because decisions concerning which parts of the past should be protected and in what way, play a key role in how groups portray their peoples’ history, shared identity and collective memory to the outside world. 
The focus of the analysis is on the area around the confluence of two international rivers – the Sava and the Danube – in Belgrade, locally called Ušće, which was a strategic point for the city’s birth and development on the account of its topographical and natural features.  Once again in Belgrade’s history, this area is in the centre of attention, this time as the main location of the ongoing process of Belgrade`s radical urban change/development.
Impossible to separate from heritage, the term landscape will be explored in the context of Ušće, as it refers to a complex and fluid concept, which perfectly depicts the relation between physical environment and cultural and social meanings of a certain place.  Hence, the tools and processes of identification, conservation and management of both extraordinary heritage and ordinary landscape are growing ever closer (Council of Europe, 2000).
PB  - Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda
C3  - Zbornik radova: XI naučnostručna konferencija
T1  - Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće
SP  - 465
EP  - 474
ER  - 
@conference{
author = "Iguman, Sanja",
year = "2021",
abstract = "The paper explores sensitive relation between built heritage and modernisation in the urban context. Heritage reflects the past, but it is now widely accepted to be inherently present-orientated and political, because decisions concerning which parts of the past should be protected and in what way, play a key role in how groups portray their peoples’ history, shared identity and collective memory to the outside world. 
The focus of the analysis is on the area around the confluence of two international rivers – the Sava and the Danube – in Belgrade, locally called Ušće, which was a strategic point for the city’s birth and development on the account of its topographical and natural features.  Once again in Belgrade’s history, this area is in the centre of attention, this time as the main location of the ongoing process of Belgrade`s radical urban change/development.
Impossible to separate from heritage, the term landscape will be explored in the context of Ušće, as it refers to a complex and fluid concept, which perfectly depicts the relation between physical environment and cultural and social meanings of a certain place.  Hence, the tools and processes of identification, conservation and management of both extraordinary heritage and ordinary landscape are growing ever closer (Council of Europe, 2000).",
publisher = "Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda",
journal = "Zbornik radova: XI naučnostručna konferencija",
title = "Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće",
pages = "465-474"
}
Iguman, S.. (2021). Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće. in Zbornik radova: XI naučnostručna konferencija
Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda., 465-474.
Iguman S. Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće. in Zbornik radova: XI naučnostručna konferencija. 2021;:465-474..
Iguman, Sanja, "Heritage Sites Vs. Construction Sites – Belgrade’s Ušće" in Zbornik radova: XI naučnostručna konferencija (2021):465-474.

Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach

Balunović, Filip

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Balunović, Filip
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2253
AB  - Until a decade ago, a comprehensive contestation of the so-called “transitional” paradigm was largely missing in the post-socialist era. This reality changed in the last ten years, especially in the region of former Yugoslavia. Some social movements in this region have started questioning the very essence of the economic and social misconceptions of the post[1]socialist condition. This paper first provides an elaboration of the very conceptual edifice of the ruling paradigm (hence the object of the critique of the three social movements in question), as well as a theoretical and methodological framework. It goes on to map out the epistemic discursive content of the respective social movements in Belgrade, Zagreb and Sarajevo, thereby assessing the conceptual content of their critique of the post-socialist transitional paradigm. Finally, given the similarities between Serbia, Croatia and Bosnia and Herzegovina, the paper seeks to explain variations in the critique by how the structural and contextual features impact the perspective from which it is constructed.
AB  - Do pre desetak godina, sveobuhvatna kritika takozvane ‘tranzitološke paradigme’ je u dobroj meri izostajala u eri post-socijalizma. Ovakva realnost promenjena je u poslednjoj deceniji, a posebno u bivšoj Jugoslaviji. Pojedini društveni pokreti su u ovoj regiji počeli da propituju suštinu ekonomskih i društvenih protivrečnosti post-socijalističkog stanja. Ovaj članak po-činjem elaboracijom konceptualne konstrukcije vladajuće paradigme kao objekta kritike tri društvena pokreta kojima se bavim – a onda i elaboracijom teorijskog i metodološkog okvira. Potom nastavljam sa mapiranjem epistemološkog diskursa tri pokreta u Beogradu, Zagrebu i Sarajevu – i time ispitujem konceptualni sadržaj njihove kritike post-socijalističke paradi-gme. Konačno, uzevši u obzir sličnosti između Srbije, Hrvatske i Bosne i Hercegovine, ovaj članak teži da objasni varijacije u prirodi kritike – imajući u vidu način na koji su strukturne i kontekstualne karakteristike ove tri zemlje uticale na perspektivu iz koje su kritike bile konstruisane.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach
T1  - Kritički diskursi društvenih pokreta u bivšoj Jugoslaviji: strukturalistički pristup
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 296
EP  - 317
DO  - 10.2298/FID2102296B
ER  - 
@article{
author = "Balunović, Filip",
year = "2021",
abstract = "Until a decade ago, a comprehensive contestation of the so-called “transitional” paradigm was largely missing in the post-socialist era. This reality changed in the last ten years, especially in the region of former Yugoslavia. Some social movements in this region have started questioning the very essence of the economic and social misconceptions of the post[1]socialist condition. This paper first provides an elaboration of the very conceptual edifice of the ruling paradigm (hence the object of the critique of the three social movements in question), as well as a theoretical and methodological framework. It goes on to map out the epistemic discursive content of the respective social movements in Belgrade, Zagreb and Sarajevo, thereby assessing the conceptual content of their critique of the post-socialist transitional paradigm. Finally, given the similarities between Serbia, Croatia and Bosnia and Herzegovina, the paper seeks to explain variations in the critique by how the structural and contextual features impact the perspective from which it is constructed., Do pre desetak godina, sveobuhvatna kritika takozvane ‘tranzitološke paradigme’ je u dobroj meri izostajala u eri post-socijalizma. Ovakva realnost promenjena je u poslednjoj deceniji, a posebno u bivšoj Jugoslaviji. Pojedini društveni pokreti su u ovoj regiji počeli da propituju suštinu ekonomskih i društvenih protivrečnosti post-socijalističkog stanja. Ovaj članak po-činjem elaboracijom konceptualne konstrukcije vladajuće paradigme kao objekta kritike tri društvena pokreta kojima se bavim – a onda i elaboracijom teorijskog i metodološkog okvira. Potom nastavljam sa mapiranjem epistemološkog diskursa tri pokreta u Beogradu, Zagrebu i Sarajevu – i time ispitujem konceptualni sadržaj njihove kritike post-socijalističke paradi-gme. Konačno, uzevši u obzir sličnosti između Srbije, Hrvatske i Bosne i Hercegovine, ovaj članak teži da objasni varijacije u prirodi kritike – imajući u vidu način na koji su strukturne i kontekstualne karakteristike ove tri zemlje uticale na perspektivu iz koje su kritike bile konstruisane.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach, Kritički diskursi društvenih pokreta u bivšoj Jugoslaviji: strukturalistički pristup",
number = "2",
volume = "32",
pages = "296-317",
doi = "10.2298/FID2102296B"
}
Balunović, F.. (2021). Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 296-317.
https://doi.org/10.2298/FID2102296B
Balunović F. Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):296-317.
doi:10.2298/FID2102296B .
Balunović, Filip, "Social Movements and Critical Discourses in Former Yugoslavia: Structural Approach" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):296-317,
https://doi.org/10.2298/FID2102296B . .

The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach

Todorović, Zorana S.

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Todorović, Zorana S.
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2252
AB  - This paper addresses the issue of the moral status of non-human animals, or the question whether sentient animals are morally considerable. The arguments for and against the moral status of animals are discussed, above all the argument from marginal cases. It is argued that sentient animals have moral status based on their having interests in their experiential well-being, but that there are degrees of moral status. Two interest-based approaches are presented and discussed: DeGrazia’s view that sentient animals have interests in continuing to live, and that their interests should be granted moral weight; and McMahan’s TRIA which similarly postulates that animals have interests and that in a given situation we should compare the human and animal interests at stake. Finally, the paper concludes that the anthropocentric approach to animal ethics should be abandoned in favour of the biocentric ethics.
AB  - Tema ovog rada je problem moralnog statusa ne-ljudskih životinja, tj. pitanje da li osećajne životinje imaju moralni značaj. Razmatraju se argumenti u prilog i protiv moralne relevantno-sti životinja, pre svega argument marginalnih slučajeva. Zastupa se tvrdnja da osećajne živo-tinje imaju moralni status na osnovu toga što imaju interese u pogledu svoje iskustvene do-brobiti, ali da postoje različiti stepeni moralnog statusa. Predstavljaju se i razmatraju dva pristupa zasnovana na interesima: Degrasijino gledište da osećajne životinje imaju interes da nastave da žive i da treba pripisati moralni značaj njihovim interesima. i Mekmanova TRIA teorija koja slično tome postulira da životinje imaju interese i da bi u datoj situaciji trebalo uporediti interese ljudi i životinja u pitanju. Najzad, zaključak je da bi trebalo odustati od an-tropocentričnog pristupa zarad biocentrične etike.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach
T1  - Moralni status životinja: stepeni moralnog statusa i pristup zasnovan na interesima
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 282
EP  - 295
DO  - 10.2298/FID2102282T
ER  - 
@article{
author = "Todorović, Zorana S.",
year = "2021",
abstract = "This paper addresses the issue of the moral status of non-human animals, or the question whether sentient animals are morally considerable. The arguments for and against the moral status of animals are discussed, above all the argument from marginal cases. It is argued that sentient animals have moral status based on their having interests in their experiential well-being, but that there are degrees of moral status. Two interest-based approaches are presented and discussed: DeGrazia’s view that sentient animals have interests in continuing to live, and that their interests should be granted moral weight; and McMahan’s TRIA which similarly postulates that animals have interests and that in a given situation we should compare the human and animal interests at stake. Finally, the paper concludes that the anthropocentric approach to animal ethics should be abandoned in favour of the biocentric ethics., Tema ovog rada je problem moralnog statusa ne-ljudskih životinja, tj. pitanje da li osećajne životinje imaju moralni značaj. Razmatraju se argumenti u prilog i protiv moralne relevantno-sti životinja, pre svega argument marginalnih slučajeva. Zastupa se tvrdnja da osećajne živo-tinje imaju moralni status na osnovu toga što imaju interese u pogledu svoje iskustvene do-brobiti, ali da postoje različiti stepeni moralnog statusa. Predstavljaju se i razmatraju dva pristupa zasnovana na interesima: Degrasijino gledište da osećajne životinje imaju interes da nastave da žive i da treba pripisati moralni značaj njihovim interesima. i Mekmanova TRIA teorija koja slično tome postulira da životinje imaju interese i da bi u datoj situaciji trebalo uporediti interese ljudi i životinja u pitanju. Najzad, zaključak je da bi trebalo odustati od an-tropocentričnog pristupa zarad biocentrične etike.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach, Moralni status životinja: stepeni moralnog statusa i pristup zasnovan na interesima",
number = "2",
volume = "32",
pages = "282-295",
doi = "10.2298/FID2102282T"
}
Todorović, Z. S.. (2021). The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 282-295.
https://doi.org/10.2298/FID2102282T
Todorović ZS. The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):282-295.
doi:10.2298/FID2102282T .
Todorović, Zorana S., "The Moral Status of Animals: Degrees of Moral Status and the Interest-Based Approach" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):282-295,
https://doi.org/10.2298/FID2102282T . .

From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement

Perunović, Andrea

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Perunović, Andrea
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2251
AB  - This article approaches the notion of engagement from the perspective of critical ontology. With language as the starting point of its hermeneutic task, it commences with an etymological analyses of diverse Indo-European words gravitating around the semantic field of the notion of engagement. From these introductory insights obtained by an exercise in comparative linguistics, devotion and commitment are mapped as two opposite, yet inseparable, modes of being of engagement. Both of these modes seem to condition engagement in an ontologically disparate manner. While examining their fundamental structures, some of the canonical concepts of history of philosophy such as being, existence, subjectivity, or world – and also some of its constitutive binary oppositions such as body/mind, individual/collective, transcendence/immanence, light/darkness and sacred/secular – will be reconsidered through the prism of different ontological dispositions that devotion and commitment impose respectively on engagement. The overall aim of this investigation is to bring forth the main existential characteristics of being-engaged, by interpreting the roles of who, where, and what of engagement, and in order to provide a fundamental conceptual apparatus for a critical ontology of engagement.
AB  - Ovaj članak prilazi pojmu angažmana iz perspektive kritičke ontologije. Sa jezikom kao po-lazišnom tačkom svog hermeneutičkog zadatka, on započinje etimološkom analizom različi-tih indoevropskih reči koje gravitiraju oko semantičkog polja pojma angažmana. Iz ovih uvod-nih nalaza stečenih kroz jednu vežbu u komparativnoj lingvistici, predanost [devotion] i posvećenost [commitment] su mapirani kao dva suprotstavljena, ali pak nerazdvojiva, modusa bivstvovanja angažmana. Ispostaviće se da ova dva modusa uslovljavaju angažman na onto-loški različite načine. Tokom ispitivanja njihovih fundamentalnih struktura, neki od kanonskih koncepata istorije filozofije, kao što su biće, egzistencija, subjektivnost ili svet – ali takođe i neke od njenih konstitutivnih binarnih opozicija kao što se telo/duh, individua/kolektiv, transcendencija/imanencija, svetlo/tama i duhovno/svetovno – biće preispitane kroz prizmu različitih ontoloških dispozicija koje predanost i posvećenost, svaka na svoj način, nameću angažmanu. Opšti cilj ovog istraživanja je isticanje glavnih egzitencijalnih karakteristika bi-vanja-angažovanim, interpretirajući tako uloge koga, čega i gde angažmana, s idejom predsta-vljanja jednog bazičnog konceptualnog aparata kritičke ontologije angažmana.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement
T1  - Od predanosti do posvećenosti: ka kritičkoj ontologiji angažmana
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 261
EP  - 281
DO  - 10.2298/FID2102261P
ER  - 
@article{
author = "Perunović, Andrea",
year = "2021",
abstract = "This article approaches the notion of engagement from the perspective of critical ontology. With language as the starting point of its hermeneutic task, it commences with an etymological analyses of diverse Indo-European words gravitating around the semantic field of the notion of engagement. From these introductory insights obtained by an exercise in comparative linguistics, devotion and commitment are mapped as two opposite, yet inseparable, modes of being of engagement. Both of these modes seem to condition engagement in an ontologically disparate manner. While examining their fundamental structures, some of the canonical concepts of history of philosophy such as being, existence, subjectivity, or world – and also some of its constitutive binary oppositions such as body/mind, individual/collective, transcendence/immanence, light/darkness and sacred/secular – will be reconsidered through the prism of different ontological dispositions that devotion and commitment impose respectively on engagement. The overall aim of this investigation is to bring forth the main existential characteristics of being-engaged, by interpreting the roles of who, where, and what of engagement, and in order to provide a fundamental conceptual apparatus for a critical ontology of engagement., Ovaj članak prilazi pojmu angažmana iz perspektive kritičke ontologije. Sa jezikom kao po-lazišnom tačkom svog hermeneutičkog zadatka, on započinje etimološkom analizom različi-tih indoevropskih reči koje gravitiraju oko semantičkog polja pojma angažmana. Iz ovih uvod-nih nalaza stečenih kroz jednu vežbu u komparativnoj lingvistici, predanost [devotion] i posvećenost [commitment] su mapirani kao dva suprotstavljena, ali pak nerazdvojiva, modusa bivstvovanja angažmana. Ispostaviće se da ova dva modusa uslovljavaju angažman na onto-loški različite načine. Tokom ispitivanja njihovih fundamentalnih struktura, neki od kanonskih koncepata istorije filozofije, kao što su biće, egzistencija, subjektivnost ili svet – ali takođe i neke od njenih konstitutivnih binarnih opozicija kao što se telo/duh, individua/kolektiv, transcendencija/imanencija, svetlo/tama i duhovno/svetovno – biće preispitane kroz prizmu različitih ontoloških dispozicija koje predanost i posvećenost, svaka na svoj način, nameću angažmanu. Opšti cilj ovog istraživanja je isticanje glavnih egzitencijalnih karakteristika bi-vanja-angažovanim, interpretirajući tako uloge koga, čega i gde angažmana, s idejom predsta-vljanja jednog bazičnog konceptualnog aparata kritičke ontologije angažmana.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement, Od predanosti do posvećenosti: ka kritičkoj ontologiji angažmana",
number = "2",
volume = "32",
pages = "261-281",
doi = "10.2298/FID2102261P"
}
Perunović, A.. (2021). From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 261-281.
https://doi.org/10.2298/FID2102261P
Perunović A. From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):261-281.
doi:10.2298/FID2102261P .
Perunović, Andrea, "From Devotion to Commitment: Towards a Critical Ontology of Engagement" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):261-281,
https://doi.org/10.2298/FID2102261P . .

The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy

Todorović, Tanja

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Todorović, Tanja
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2250
AB  - Husserl’s concept of imagination has been systematically presented in Husserliana XXIII, in which its manifold role has been set out. Through the different texts, the author shows that phantasy (Phantasie) should be considered as one of the modifications of pure re-presentation (Vergegen-wärtigung). The article first tries to underline the distinction between Husserl’s deliberation on this phenomenon and the traditional concept of imagination. Second, it shows the fundamental moments of constitu-tional consciousness in order to relate the notion of imagination to perceptual apprehension. At the very end, the notion of phantasy is connected with the idea of first philosophy and the question of possibil-ity of its realization.
AB  - Huserlov koncept imaginacije je sistemski izveden u ediciji Husserlina XXIII u kojoj možemo pratiti njenu mnogostruku ulogu. Autor kroz različite tekstove pokazuje kako pojam fantazije (Phantasie) treba razmatrati kao jednu od modifikacija čiste re-prezentacijske svesti (Verge-genwärtigung). Na samom početku rada pokušaćemo da istaknemo neke ključne sličnosti i razlike između Huserlovog koncepta imaginacije i tradicionalnog razumevanja ovog pojma. Nakon toga ćemo pokazati fundamentalne momente konstitucinalne svesti u kojima ćemo fataziju porediti sa pecepcijom. Na samom kraju ćemo ovaj pojam fantazije dovesti u vezu sa Huserlovom idejom prve filozofije i pitanjima mogućnosti njenog ostvarenja.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy
T1  - O mnogostrukoj ulozi fantazije u Huserlovoj filozofiji
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 246
EP  - 260
DO  - 10.2298/FID2102246T
ER  - 
@article{
author = "Todorović, Tanja",
year = "2021",
abstract = "Husserl’s concept of imagination has been systematically presented in Husserliana XXIII, in which its manifold role has been set out. Through the different texts, the author shows that phantasy (Phantasie) should be considered as one of the modifications of pure re-presentation (Vergegen-wärtigung). The article first tries to underline the distinction between Husserl’s deliberation on this phenomenon and the traditional concept of imagination. Second, it shows the fundamental moments of constitu-tional consciousness in order to relate the notion of imagination to perceptual apprehension. At the very end, the notion of phantasy is connected with the idea of first philosophy and the question of possibil-ity of its realization., Huserlov koncept imaginacije je sistemski izveden u ediciji Husserlina XXIII u kojoj možemo pratiti njenu mnogostruku ulogu. Autor kroz različite tekstove pokazuje kako pojam fantazije (Phantasie) treba razmatrati kao jednu od modifikacija čiste re-prezentacijske svesti (Verge-genwärtigung). Na samom početku rada pokušaćemo da istaknemo neke ključne sličnosti i razlike između Huserlovog koncepta imaginacije i tradicionalnog razumevanja ovog pojma. Nakon toga ćemo pokazati fundamentalne momente konstitucinalne svesti u kojima ćemo fataziju porediti sa pecepcijom. Na samom kraju ćemo ovaj pojam fantazije dovesti u vezu sa Huserlovom idejom prve filozofije i pitanjima mogućnosti njenog ostvarenja.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy, O mnogostrukoj ulozi fantazije u Huserlovoj filozofiji",
number = "2",
volume = "32",
pages = "246-260",
doi = "10.2298/FID2102246T"
}
Todorović, T.. (2021). The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 246-260.
https://doi.org/10.2298/FID2102246T
Todorović T. The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):246-260.
doi:10.2298/FID2102246T .
Todorović, Tanja, "The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):246-260,
https://doi.org/10.2298/FID2102246T . .

The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics

Gehring, Petra

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Gehring, Petra
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2249
AB  - The paper presents the philosophy of the French philosopher Michel Serres, with an accent on his working method and unusual methodology. Starting from the thesis that the empiricist trait of Serres’ philosophy remains underexposed if one simply receives his work as that of a structuralist epistemologist, Serres’ monograph The Five Senses (1985) is then discussed in more detail. Here we see both a radical empiricism all his own and a closeness to phenomenology. Nevertheless, perception and language are not opposed to each other in Serres. Rather, his radical thinking of a world-relatedness of the bodily senses and an equally consistent understanding of a sensuality of language – and also of philosophical prose – are closely intertwined.
AB  - Rad nam predstavlja filozofiju francuskog filozofa Mišela Sera, sa akcentom na njegov radni metod, te krajnje neuobičajenu metodologiju. Polazeći od teze da empirijska crta Serove fi-lozofije ostaje nedovoljno eksponirana ukoliko se njegova dela naprosto recipiraju kao dela epistemologa strukturaliste, prelazi se na detaljniju analizu Serove monografije The Five Sen-se (1985). Tu vidimo i radikalni empirizam, sam za sebe, ali i bliskost sa fenomenologijom. Pa ipak, percepcija i jezik, kod Sera nisu suprotstavljeni. Umesto toga, njegovo radikalna misao o povezanosti telesnih čula sa svetom i podjednako dosledno razumevanje osećajnosti jezi-ka – a takođe i filozofske proze – duboko su isprepleteni.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics
T1  - Empirizam Mišela SeraTeorija čulnosti između filozofije nauke, fenomenologije i etike
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 229
EP  - 245
DO  - 10.2298/FID2102229G
ER  - 
@article{
author = "Gehring, Petra",
year = "2021",
abstract = "The paper presents the philosophy of the French philosopher Michel Serres, with an accent on his working method and unusual methodology. Starting from the thesis that the empiricist trait of Serres’ philosophy remains underexposed if one simply receives his work as that of a structuralist epistemologist, Serres’ monograph The Five Senses (1985) is then discussed in more detail. Here we see both a radical empiricism all his own and a closeness to phenomenology. Nevertheless, perception and language are not opposed to each other in Serres. Rather, his radical thinking of a world-relatedness of the bodily senses and an equally consistent understanding of a sensuality of language – and also of philosophical prose – are closely intertwined., Rad nam predstavlja filozofiju francuskog filozofa Mišela Sera, sa akcentom na njegov radni metod, te krajnje neuobičajenu metodologiju. Polazeći od teze da empirijska crta Serove fi-lozofije ostaje nedovoljno eksponirana ukoliko se njegova dela naprosto recipiraju kao dela epistemologa strukturaliste, prelazi se na detaljniju analizu Serove monografije The Five Sen-se (1985). Tu vidimo i radikalni empirizam, sam za sebe, ali i bliskost sa fenomenologijom. Pa ipak, percepcija i jezik, kod Sera nisu suprotstavljeni. Umesto toga, njegovo radikalna misao o povezanosti telesnih čula sa svetom i podjednako dosledno razumevanje osećajnosti jezi-ka – a takođe i filozofske proze – duboko su isprepleteni.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics, Empirizam Mišela SeraTeorija čulnosti između filozofije nauke, fenomenologije i etike",
number = "2",
volume = "32",
pages = "229-245",
doi = "10.2298/FID2102229G"
}
Gehring, P.. (2021). The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 229-245.
https://doi.org/10.2298/FID2102229G
Gehring P. The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):229-245.
doi:10.2298/FID2102229G .
Gehring, Petra, "The Empiricism of Michel Serres: A Theory of The Senses between Philosophy of Science, Phenomenology and Ethics" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):229-245,
https://doi.org/10.2298/FID2102229G . .

The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor

Brown Dewhurst, Emma

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Brown Dewhurst, Emma
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2248
AB  - There has been much attention devoted in the last decade and especially in the last few years to Maximus the Confessor’s beliefs concerning sexual difference and its removal. The most important text on this topic is Ambiguum 41. There has been mixed reception of this text, with some scholars advocating that Maximus believes that sexual difference was absent from original human nature and will return to such a state in the eschaton; and other scholars believing that this should be read as a metaphorical absence. This article re-evaluates the text in question and argues that the former position should be maintained. It goes some way to bring together current scholarship on the text and to answers questions that arise from the opposing reading.
AB  - U poslednjoj deceniji, a posebno u poslednjih nekoliko godina, posvećeno je mnogo pažnje stavovima Maksima Ispovednika u pogledu polnih razlika i njihovog uklanjanja. Najvažniji tekst na ovu temu je Nedoumica (Ambiguum) 41. Različita je recepcija ovog teksta, jer neki naučnici stoje na stanovištu da Maksim veruje da polne razlike nisu postojale u izvornoj ljud-skoj prirodi i da će se u takvo stanje vratiti na eshatonu, dok drugi naučnici koji veruju da ovo treba čitati kao metaforično odsustvo. Ovaj članak preispituje dotični tekst i tvrdi da bi trebalo zadržati prethodni stav, uzimajuću u obzir sva relavantna istraživanja teksta i odgo-varajući na pitanja koja proizlaze iz suprotstavljenih čitanja.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor
T1  - Odsustvo polne razlike u teologiji Maksima Ispovednika
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 204
EP  - 225
DO  - 10.2298/FID2102204B
ER  - 
@article{
author = "Brown Dewhurst, Emma",
year = "2021",
abstract = "There has been much attention devoted in the last decade and especially in the last few years to Maximus the Confessor’s beliefs concerning sexual difference and its removal. The most important text on this topic is Ambiguum 41. There has been mixed reception of this text, with some scholars advocating that Maximus believes that sexual difference was absent from original human nature and will return to such a state in the eschaton; and other scholars believing that this should be read as a metaphorical absence. This article re-evaluates the text in question and argues that the former position should be maintained. It goes some way to bring together current scholarship on the text and to answers questions that arise from the opposing reading., U poslednjoj deceniji, a posebno u poslednjih nekoliko godina, posvećeno je mnogo pažnje stavovima Maksima Ispovednika u pogledu polnih razlika i njihovog uklanjanja. Najvažniji tekst na ovu temu je Nedoumica (Ambiguum) 41. Različita je recepcija ovog teksta, jer neki naučnici stoje na stanovištu da Maksim veruje da polne razlike nisu postojale u izvornoj ljud-skoj prirodi i da će se u takvo stanje vratiti na eshatonu, dok drugi naučnici koji veruju da ovo treba čitati kao metaforično odsustvo. Ovaj članak preispituje dotični tekst i tvrdi da bi trebalo zadržati prethodni stav, uzimajuću u obzir sva relavantna istraživanja teksta i odgo-varajući na pitanja koja proizlaze iz suprotstavljenih čitanja.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor, Odsustvo polne razlike u teologiji Maksima Ispovednika",
number = "2",
volume = "32",
pages = "204-225",
doi = "10.2298/FID2102204B"
}
Brown Dewhurst, E.. (2021). The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 204-225.
https://doi.org/10.2298/FID2102204B
Brown Dewhurst E. The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):204-225.
doi:10.2298/FID2102204B .
Brown Dewhurst, Emma, "The Absence of Sexual Difference in the Theology of Maximus the Confessor" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):204-225,
https://doi.org/10.2298/FID2102204B . .

An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41

Mitralexis, Sotiris

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Mitralexis, Sotiris
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2247
AB  - Maximus the Confessor’s Ambiguum 41 contains some rather atypical observations concerning the distinction of sexes in the human person. There is a certain ambiguity as to whether the distinction of the sexes was intended by God and is ‘by nature’ (as found in Genesis and asserted by most Church Fathers) or a product of the Fall. Namely, Christ is described three times as “shaking out of nature the distinctive characteristics of male and female”, “driving out of nature the difference and division of male and female” and “removing the difference between male and female”. Different readings of those passages engender important implications that can be drawn out from the Confessor’s thought, both eschatological implications and otherwise. The subject has been picked up by Cameron Partridge, Doru Costache and Karolina Kochanczyk–Boninska, among others, but is by no means settled, as they draw quite different conclusions. The noteworthy and far-reaching implications of Maximus’ theological stance and problems are not the object of this paper. In a 2017 paper I attempted to demonstrate what Maximus exactly says in these peculiar and oft-commented passages through a close reading, in order to avoid a two-edged Maximian misunderstanding: to either draw overly radical implications from those passages, projecting decidedly non-Maximian visions on the historical Maximus, or none at all, as if those passages represented standard Patristic positions. Here, I am revisiting this argument, given that the interest in what the Confessor has to say on the subject seems to be increasing.
AB  - Neodoumica (Ambiguum) 41 Maksima Ispovednika sadrži neka prilično netipična zapažanja u vezi sa razlikom među polovima u ljudskoj ličnosti: postoji određena dvosmislenost u po-gledu toga da li je razlika među polovima Božija namera, to jest da li je ona „po prirodi“ (kao što je to starozavetna knjiga Postanja i većina crkvenih otaca tvrdi) ili je ona proizvod pada, pošto je Hristos tri puta opisan kako „izbacuju iz prirode osobenosti muškog i ženskog pola“, „istiskuje iz prirode razliku i podelu na muško i žensko“ i „uklanja razlike između muškog i ženskog“. Različita čitanja tih odlomaka rađaju važne implikacije koje se mogu izvući iz Ispo-vednikove misli, kako eshatološke tako i druge. Bavljenje ovom temom su, između ostalih, odabrali Kameron Partridž, Doru Kostake i Karolina Kočanžik – Boninska, ali ni na koji način ona nije rešena, jer su formulisani sasvim drugačiji zaključci. Značajne i dalekosežne implika-cije Maksimovog teološkog stava, kao i njegovi problemi, nisu predmet ovog rada. U radu iz 2017. godine pokušao sam detaljno da demonstriram šta Maksim tačno kaže u ovim neo-bičnim i često komentarisanim odlomcima, kako bi se izbegao dvosmerni maksimovski nes-porazum – koji bi iz tih odlomaka povukao previše radikalne implikacije, projektujući defini-tivno ne-maksimovske vizije na istorijskog Maksima ili pak projektući gotovo nikakve vizije, uzimajući te odlomke kao standardna patristička stanovišta. Ovde, ponovo preispitujem ovaj argument, s obzirom na to da se čini da interes za ono što Ispovednik kaže na tu temu ne splašnjava, već raste.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41
T1  - Pokušaj preispitivanja primedbi Maksima Ispovednika (o sudbini) polnih razlika u Nedoumici 41
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 194
EP  - 203
DO  - 10.2298/FID2102194M
ER  - 
@article{
author = "Mitralexis, Sotiris",
year = "2021",
abstract = "Maximus the Confessor’s Ambiguum 41 contains some rather atypical observations concerning the distinction of sexes in the human person. There is a certain ambiguity as to whether the distinction of the sexes was intended by God and is ‘by nature’ (as found in Genesis and asserted by most Church Fathers) or a product of the Fall. Namely, Christ is described three times as “shaking out of nature the distinctive characteristics of male and female”, “driving out of nature the difference and division of male and female” and “removing the difference between male and female”. Different readings of those passages engender important implications that can be drawn out from the Confessor’s thought, both eschatological implications and otherwise. The subject has been picked up by Cameron Partridge, Doru Costache and Karolina Kochanczyk–Boninska, among others, but is by no means settled, as they draw quite different conclusions. The noteworthy and far-reaching implications of Maximus’ theological stance and problems are not the object of this paper. In a 2017 paper I attempted to demonstrate what Maximus exactly says in these peculiar and oft-commented passages through a close reading, in order to avoid a two-edged Maximian misunderstanding: to either draw overly radical implications from those passages, projecting decidedly non-Maximian visions on the historical Maximus, or none at all, as if those passages represented standard Patristic positions. Here, I am revisiting this argument, given that the interest in what the Confessor has to say on the subject seems to be increasing., Neodoumica (Ambiguum) 41 Maksima Ispovednika sadrži neka prilično netipična zapažanja u vezi sa razlikom među polovima u ljudskoj ličnosti: postoji određena dvosmislenost u po-gledu toga da li je razlika među polovima Božija namera, to jest da li je ona „po prirodi“ (kao što je to starozavetna knjiga Postanja i većina crkvenih otaca tvrdi) ili je ona proizvod pada, pošto je Hristos tri puta opisan kako „izbacuju iz prirode osobenosti muškog i ženskog pola“, „istiskuje iz prirode razliku i podelu na muško i žensko“ i „uklanja razlike između muškog i ženskog“. Različita čitanja tih odlomaka rađaju važne implikacije koje se mogu izvući iz Ispo-vednikove misli, kako eshatološke tako i druge. Bavljenje ovom temom su, između ostalih, odabrali Kameron Partridž, Doru Kostake i Karolina Kočanžik – Boninska, ali ni na koji način ona nije rešena, jer su formulisani sasvim drugačiji zaključci. Značajne i dalekosežne implika-cije Maksimovog teološkog stava, kao i njegovi problemi, nisu predmet ovog rada. U radu iz 2017. godine pokušao sam detaljno da demonstriram šta Maksim tačno kaže u ovim neo-bičnim i često komentarisanim odlomcima, kako bi se izbegao dvosmerni maksimovski nes-porazum – koji bi iz tih odlomaka povukao previše radikalne implikacije, projektujući defini-tivno ne-maksimovske vizije na istorijskog Maksima ili pak projektući gotovo nikakve vizije, uzimajući te odlomke kao standardna patristička stanovišta. Ovde, ponovo preispitujem ovaj argument, s obzirom na to da se čini da interes za ono što Ispovednik kaže na tu temu ne splašnjava, već raste.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41, Pokušaj preispitivanja primedbi Maksima Ispovednika (o sudbini) polnih razlika u Nedoumici 41",
number = "2",
volume = "32",
pages = "194-203",
doi = "10.2298/FID2102194M"
}
Mitralexis, S.. (2021). An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 194-203.
https://doi.org/10.2298/FID2102194M
Mitralexis S. An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):194-203.
doi:10.2298/FID2102194M .
Mitralexis, Sotiris, "An Attempt at Clarifying Maximus the Confessor’s Remarks on (the Fate of) Sexual Difference in Ambiguum 41" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):194-203,
https://doi.org/10.2298/FID2102194M . .

Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography

Munkholt Christensen, Maria

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Munkholt Christensen, Maria
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2246
AB  - According to Socrates, as he is described in Plato’s Phaedo, the definition of a true philosopher is a wise man who is continuously practicing dying and being dead. Already in this life, the philosopher tries to free his soul from the body in order to acquire true knowledge as the soul is progressively becoming detached from the body. Centuries after it was written, Plato’s Phaedo continued to play a role for some early Christian authors, and this article focuses on three instances where Christian women mirror Socrates and/or his definition of philosophy. We find these instances in hagiographical literature from the fourth and fifth centuries at different locations in the Roman Empire – in the Lives of Macrina, Marcella and Syncletica. These texts are all to varying degrees impacted by Platonic philosophy and by the ideal of the male philosopher Socrates. As women mastering philosophy, they widened common cultural expectations for women, revealing how Christian authors in certain contexts ascribed authority to female figures.
AB  - Prema Sokratu, opisanog u Platonovom Fedonu, definicija pravog filozofa je mudar čovek koji kontinuirano vežba umiranje i smrt. Već u ovom životu filozof pokušava da oslobodi svoju dušu od tela, kako bi stekao istinsko znanje kako se duša progresivno odvaja od tela. Veko-vima nakon što je napisan, Platonov Fedon nije prestao da igra značajnu ulogu za neke ra-nohrišćanske autore, a ovaj članak se fokusira na tri slučaja u kojima hrišćanske žene opo-našalje Sokrata i / ili njegovu definiciju filozofije. Ove slučajeve nalazimo u hagiografskoj literaturi iz četvrtog i petog veka na različitim lokacijama u Rimskom carstvu - u žitijima Ma-krine, Markele i Sinkletike. Sve ove žene su, na manje ili više direktne načine i prema različi-tim strategijama u vezi sa uticajem paganske filozofije na hrišćanstvo, pod uticajem platon-ske filosofije i muškog filozofa Sokrata. Kao žene koje se usavršavaju u filozofiji, one šire zajednička kulturna očekivanja ostalim ženama i otkrivaju kako su hrišćanski autori u odre-đenim kontekstima pripisivali autoritet ženskim figurama.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography
T1  - Meditacije o smrti, filozofiji i rodu u kasnoantičkoj hagiografiji
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 177
EP  - 193
DO  - 10.2298/FID2102177M
ER  - 
@article{
author = "Munkholt Christensen, Maria",
year = "2021",
abstract = "According to Socrates, as he is described in Plato’s Phaedo, the definition of a true philosopher is a wise man who is continuously practicing dying and being dead. Already in this life, the philosopher tries to free his soul from the body in order to acquire true knowledge as the soul is progressively becoming detached from the body. Centuries after it was written, Plato’s Phaedo continued to play a role for some early Christian authors, and this article focuses on three instances where Christian women mirror Socrates and/or his definition of philosophy. We find these instances in hagiographical literature from the fourth and fifth centuries at different locations in the Roman Empire – in the Lives of Macrina, Marcella and Syncletica. These texts are all to varying degrees impacted by Platonic philosophy and by the ideal of the male philosopher Socrates. As women mastering philosophy, they widened common cultural expectations for women, revealing how Christian authors in certain contexts ascribed authority to female figures., Prema Sokratu, opisanog u Platonovom Fedonu, definicija pravog filozofa je mudar čovek koji kontinuirano vežba umiranje i smrt. Već u ovom životu filozof pokušava da oslobodi svoju dušu od tela, kako bi stekao istinsko znanje kako se duša progresivno odvaja od tela. Veko-vima nakon što je napisan, Platonov Fedon nije prestao da igra značajnu ulogu za neke ra-nohrišćanske autore, a ovaj članak se fokusira na tri slučaja u kojima hrišćanske žene opo-našalje Sokrata i / ili njegovu definiciju filozofije. Ove slučajeve nalazimo u hagiografskoj literaturi iz četvrtog i petog veka na različitim lokacijama u Rimskom carstvu - u žitijima Ma-krine, Markele i Sinkletike. Sve ove žene su, na manje ili više direktne načine i prema različi-tim strategijama u vezi sa uticajem paganske filozofije na hrišćanstvo, pod uticajem platon-ske filosofije i muškog filozofa Sokrata. Kao žene koje se usavršavaju u filozofiji, one šire zajednička kulturna očekivanja ostalim ženama i otkrivaju kako su hrišćanski autori u odre-đenim kontekstima pripisivali autoritet ženskim figurama.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography, Meditacije o smrti, filozofiji i rodu u kasnoantičkoj hagiografiji",
number = "2",
volume = "32",
pages = "177-193",
doi = "10.2298/FID2102177M"
}
Munkholt Christensen, M.. (2021). Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 177-193.
https://doi.org/10.2298/FID2102177M
Munkholt Christensen M. Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):177-193.
doi:10.2298/FID2102177M .
Munkholt Christensen, Maria, "Meditatio mortis. Meditating on Death, Philosophy and Gender in Late Antique Hagiography" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):177-193,
https://doi.org/10.2298/FID2102177M . .

Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era

Cvetković, Vladimir

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Cvetković, Vladimir
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2245
AB  - Focusing on three historical examples of a different understanding of Christian identity, the paper seeks to address the role of contemporary concepts of sex and gender in the creation of Christian identity. In the first case study, focused on the literary representations of the Christian martyrdom from the second and third centuries, special emphasis is placed on the demand for the ‘manly’ or ‘masculine’ way of witnessing faith. The second historical example relates to the creation of a wider ascetic movement in the fourth-century Asia Minor, and its specific focus is on Macrina the Younger. In her Vita, Gregory of Nyssa distinguishes between Macrina’s gender identity based on her virginity on the one hand, and her social role as a widow, and ‘mother’ and ‘father’ of her monastic community on the other. Finally, the focus is shifted towards Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor, whose teachings about ecstasy, as a way to transcend oneself in the movement towards the loved one, provide the basis for establishing a theology of marriage and creating a Christian identity based not on sexual or gender roles, but on the uniqueness of human nature.
AB  - Rad ima za cilj da pruži kratak pregled hrišćanskih pogleda na polni i rodni identitet, kako u ranohrišćanskom, tako i u patrističkom periodu. Fokusirajući se na tri istorijska primera ra-zličitog shvatanja hrišćanskog identiteta, rad nastoji da pokaže koju su ulogu igrali savremeni pojmovi pola i roda u stvaranju hrišćanskog identiteta u prvim vekovima hrišćanstva. U prvoj studiji slučaja, koja se odnosi na literarne prikaze mučeništva hrišćana u 2. i 3. veku, pozna-tijim kao martiriološka književnost, poseban akcenat se stavlja na zahtev za „muževnim“ sve-dočenjem vere. Drugi istorijski primer se odnosi na 4. vek i stvaranje šireg asketskog pokreta u Maloj Aziju, i posebno se fokusira na ulogu sv. Makrine Mlađe i način formiranja njenog rodnog identiteta kako na osnovu devstvenosti, tako i na osnovu njene uloge udovice, od-nosno majke i oca svojoj monaškoj obitelji. Na kraju, fokus se pomera prema Dionisiju Are-opagitu i sv. Maksimu Ispovedniku, čija učenje o ekstazi, kao izlasku iz sebe prema voljenom biću, daju osnova za uspostavljanje jedne teologije braka i stvaranju hrišćanskog identiteta ne na polnim ili rodnim ulogama, već na jedinstvenosti ljudske prirode.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era
T1  - Pol, rod i hrišćanski identitet u patrističkom periodu
IS  - 2
VL  - 32
SP  - 162
EP  - 176
DO  - 10.2298/FID2102162C
ER  - 
@article{
author = "Cvetković, Vladimir",
year = "2021",
abstract = "Focusing on three historical examples of a different understanding of Christian identity, the paper seeks to address the role of contemporary concepts of sex and gender in the creation of Christian identity. In the first case study, focused on the literary representations of the Christian martyrdom from the second and third centuries, special emphasis is placed on the demand for the ‘manly’ or ‘masculine’ way of witnessing faith. The second historical example relates to the creation of a wider ascetic movement in the fourth-century Asia Minor, and its specific focus is on Macrina the Younger. In her Vita, Gregory of Nyssa distinguishes between Macrina’s gender identity based on her virginity on the one hand, and her social role as a widow, and ‘mother’ and ‘father’ of her monastic community on the other. Finally, the focus is shifted towards Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor, whose teachings about ecstasy, as a way to transcend oneself in the movement towards the loved one, provide the basis for establishing a theology of marriage and creating a Christian identity based not on sexual or gender roles, but on the uniqueness of human nature., Rad ima za cilj da pruži kratak pregled hrišćanskih pogleda na polni i rodni identitet, kako u ranohrišćanskom, tako i u patrističkom periodu. Fokusirajući se na tri istorijska primera ra-zličitog shvatanja hrišćanskog identiteta, rad nastoji da pokaže koju su ulogu igrali savremeni pojmovi pola i roda u stvaranju hrišćanskog identiteta u prvim vekovima hrišćanstva. U prvoj studiji slučaja, koja se odnosi na literarne prikaze mučeništva hrišćana u 2. i 3. veku, pozna-tijim kao martiriološka književnost, poseban akcenat se stavlja na zahtev za „muževnim“ sve-dočenjem vere. Drugi istorijski primer se odnosi na 4. vek i stvaranje šireg asketskog pokreta u Maloj Aziju, i posebno se fokusira na ulogu sv. Makrine Mlađe i način formiranja njenog rodnog identiteta kako na osnovu devstvenosti, tako i na osnovu njene uloge udovice, od-nosno majke i oca svojoj monaškoj obitelji. Na kraju, fokus se pomera prema Dionisiju Are-opagitu i sv. Maksimu Ispovedniku, čija učenje o ekstazi, kao izlasku iz sebe prema voljenom biću, daju osnova za uspostavljanje jedne teologije braka i stvaranju hrišćanskog identiteta ne na polnim ili rodnim ulogama, već na jedinstvenosti ljudske prirode.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era, Pol, rod i hrišćanski identitet u patrističkom periodu",
number = "2",
volume = "32",
pages = "162-176",
doi = "10.2298/FID2102162C"
}
Cvetković, V.. (2021). Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 32(2), 162-176.
https://doi.org/10.2298/FID2102162C
Cvetković V. Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2021;32(2):162-176.
doi:10.2298/FID2102162C .
Cvetković, Vladimir, "Sex, Gender and Christian Identity in the Patristic Era" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society, 32, no. 2 (2021):162-176,
https://doi.org/10.2298/FID2102162C . .

Crna ekonomija i crno društvo

Bulatović, Aleksandra; Pavićević, Olivera

(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - BOOK
AU  - Bulatović, Aleksandra
AU  - Pavićević, Olivera
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2243
AB  - Ova monografija je podeljena u osam celina u kojima se prikazuje analitički tok postavljenih
polaznih pretpostavki o kriminalnom preduzetništvu kao nastavku legitimnog poslovanja
nelegalnim sredstvima. Polazeći od karakteristika funkcionisanja entiteta organizovanog
kriminala u 21. veku, u knjizi se bliže sagledava tržišna podloga nastanka organizovanog
kriminala koja se zasniva na disfunkcionalnim javnim institucijama. Kada država efikasno nudi
usluge koje u slabim državam nudi organizovani kriminal (naplata dugova, zaštita od nasilja i
iznude, efektivne transakcije u novcu i dobrima itd.), prostor za tržišni plasman „proizvoda“ se
znatno sužava. Pošto dobro upravljanje smanjuje tržište za organizovani kriminal, on evoluira u
transnacionalne forme. Zbog toga se autorke u knjizi detaljno bave pitanjima adekvatnog
represivnog odgovora na nove vidove transnacionalnog organizovanog kriminaliteta. Zaključna
razmatranja su posvećena kontrolnim strategijama, a razmatran je i procenjivan realistički
doseg povoljnih posledica koje politika suprotstavljanaj organizovanom kriminalu proizvodi u
sferi zaštite korupuisa ljudskih i građanskih prava zahvaćenih kroz kategorije i institucije
demokratskog političkog sistema.
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Crna ekonomija i crno društvo
ER  - 
@book{
author = "Bulatović, Aleksandra and Pavićević, Olivera",
year = "2021",
abstract = "Ova monografija je podeljena u osam celina u kojima se prikazuje analitički tok postavljenih
polaznih pretpostavki o kriminalnom preduzetništvu kao nastavku legitimnog poslovanja
nelegalnim sredstvima. Polazeći od karakteristika funkcionisanja entiteta organizovanog
kriminala u 21. veku, u knjizi se bliže sagledava tržišna podloga nastanka organizovanog
kriminala koja se zasniva na disfunkcionalnim javnim institucijama. Kada država efikasno nudi
usluge koje u slabim državam nudi organizovani kriminal (naplata dugova, zaštita od nasilja i
iznude, efektivne transakcije u novcu i dobrima itd.), prostor za tržišni plasman „proizvoda“ se
znatno sužava. Pošto dobro upravljanje smanjuje tržište za organizovani kriminal, on evoluira u
transnacionalne forme. Zbog toga se autorke u knjizi detaljno bave pitanjima adekvatnog
represivnog odgovora na nove vidove transnacionalnog organizovanog kriminaliteta. Zaključna
razmatranja su posvećena kontrolnim strategijama, a razmatran je i procenjivan realistički
doseg povoljnih posledica koje politika suprotstavljanaj organizovanom kriminalu proizvodi u
sferi zaštite korupuisa ljudskih i građanskih prava zahvaćenih kroz kategorije i institucije
demokratskog političkog sistema.",
publisher = "Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Crna ekonomija i crno društvo"
}
Bulatović, A.,& Pavićević, O.. (2021). Crna ekonomija i crno društvo. 
Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju..
Bulatović A, Pavićević O. Crna ekonomija i crno društvo. 2021;..
Bulatović, Aleksandra, Pavićević, Olivera, "Crna ekonomija i crno društvo" (2021).

Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić

Milanković, Aleksandar

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Milanković, Aleksandar
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2239
AB  - U  analizama  teorije  i  prakse  angažovane  umetnosti  razlikuju  se  dva  smisla angažovanosti:  prvi,  širi  smisao,  podrazumeva  da  je  svaki  vid  javnog  umetničkog  rada  –  vid  angažovanja.  Podrazumeva  se  i  da  je  specifičan   tematsko-motivski   okvir   (problematizovanje   socijalnih   motiva) ili usmerenost umetničkog dela ka društvenim problemima – vid angažovanja umetnika-umetnica. Međutim, u drugom, užem smi-slu, pod angažovanim delovanjem se podrazumevaju specifični, arti-kulisani  društveni  zahtevi  i  apeli,  praćeni  formalnim  ili  neformalnim  grupnim  namerama,  društveno  usmerenim  aktima  i  istaknutom  za-jedničkom perspektivom. U radu ćemo analizirati poeziju Nenada Gli-šića  i  plesne  performanse  Nede  Kovinić  kao  primere  angažovanih  umetničkih dela u užem smislu. U poeziji Nenada Glišića zajednička perspektiva se odslikava u karakterističnoj i doslednoj upotrebi prvog lica  množine  u  svojstvu  lirskog  subjekta  i  njegovog  obraćanja  (zami-šljenoj ili stvarnoj) javnosti, kako bi se konstituisalo zajedničko isku-stvo. Pesnik insistira na grupnoj perspektivi, na “mi” dimenziji poezije, kako bi samim stihovima naglasio i društvenost poetskog čina i njegovu usmerenost  na  društveni  život.  U  performansima  Nede  Kovinić  se  dominantno  stavlja  naglasak  na  zajedničku  perspektivu,  na  grupnu  dimenziju, na “mi” izvođenja: performansi postaju složena polja kine-stetičko-perceptivnih  interakcija  individualnih  personalnosti  i  inten-cionalnosti  sa  namerama  grupe  i  grupnim  delovanjem  kao  bazičnim  oblikom emitovanja društvenog apela – od planiranih i koreografisa-nih izvođenja, do spontanih i neplaniranih grupnih reakcija na vanred-ne  društvene  okolnosti.  Pokazuje  se  da  poezija  i  plesni  performansi  odslikavaju savremene koncepcije društvene angažovanosti, da afir-mišu zajedničku perspektivu kao ključno svojstvo angažmana u užem smislu i da pružaju značajnu iskustvenu i konceptualnu građu za razu-mevanje i analizu socijalno-ontoloških pojmova i intuicija.
AB  - There are two meanings of engagement in the analysis of the theory and practice of engaged art. The first, broader meaning implies that every form of public artwork is a form of engagement. It also implies that specific themes and motifs (primarily social and political motifs) or direction of artwork towards social problems – are a form of engagement. But, in the second and narrow meaning, engaged art implies specific, articulated social demands and appeals, followed by formal or informal group inten-tions, socially directed acts and distinguished joint perspective. In this paper we shall analyze the poetry of Nenad Glišić and the dance performances of Neda Kovinić as examples of engaged artworks in the narrow sense. In the poetry of Nenad Glišić, joint perspective reflects itself in the consequent and prominent use of the first-person plural as the lyrical subject in poems. Its distinguished “we” addresses the audience initiating joint experience. The author insists on the “we” dimension of poetry and its joint perspective, to emphasize the sociality of poetic act and its orientation towards social life, its destruction and constitution. In the performative acts of Neda Kovinić, the emphasis is dominantly placed on the joint perspective and on collective dimen-sion – on the “we” of a performance. Performative acts become complex fields of kinaesthetic and perceptive interactions between individual and group intentions and acts. Group acts are the basic mode of transmitting social appeals – either planned and choreographed acts or spontaneous and unplanned group reactions to extraor-dinary social circumstances. It is evident that both poetry and dance performative acts reflect contemporary conceptions of social engagement and affirm and promote joint perspective as the key property of engagement in the narrow meaning. Besides, it is evident that both poetry and dance performative acts provide relevant empirical and conceptual basis for the understanding and analysis of the concepts and intuitions in social ontology.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić
T1  - Joint Perspective – the Poetry, Perception and Kinaesthetics of the Call: The Poetry of Nenad Glišić and the Dance Performances of Neda Kovinić
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 89
EP  - 116
DO  - 10.5281/zenodo.4784258
ER  - 
@article{
author = "Milanković, Aleksandar",
year = "2021",
abstract = "U  analizama  teorije  i  prakse  angažovane  umetnosti  razlikuju  se  dva  smisla angažovanosti:  prvi,  širi  smisao,  podrazumeva  da  je  svaki  vid  javnog  umetničkog  rada  –  vid  angažovanja.  Podrazumeva  se  i  da  je  specifičan   tematsko-motivski   okvir   (problematizovanje   socijalnih   motiva) ili usmerenost umetničkog dela ka društvenim problemima – vid angažovanja umetnika-umetnica. Međutim, u drugom, užem smi-slu, pod angažovanim delovanjem se podrazumevaju specifični, arti-kulisani  društveni  zahtevi  i  apeli,  praćeni  formalnim  ili  neformalnim  grupnim  namerama,  društveno  usmerenim  aktima  i  istaknutom  za-jedničkom perspektivom. U radu ćemo analizirati poeziju Nenada Gli-šića  i  plesne  performanse  Nede  Kovinić  kao  primere  angažovanih  umetničkih dela u užem smislu. U poeziji Nenada Glišića zajednička perspektiva se odslikava u karakterističnoj i doslednoj upotrebi prvog lica  množine  u  svojstvu  lirskog  subjekta  i  njegovog  obraćanja  (zami-šljenoj ili stvarnoj) javnosti, kako bi se konstituisalo zajedničko isku-stvo. Pesnik insistira na grupnoj perspektivi, na “mi” dimenziji poezije, kako bi samim stihovima naglasio i društvenost poetskog čina i njegovu usmerenost  na  društveni  život.  U  performansima  Nede  Kovinić  se  dominantno  stavlja  naglasak  na  zajedničku  perspektivu,  na  grupnu  dimenziju, na “mi” izvođenja: performansi postaju složena polja kine-stetičko-perceptivnih  interakcija  individualnih  personalnosti  i  inten-cionalnosti  sa  namerama  grupe  i  grupnim  delovanjem  kao  bazičnim  oblikom emitovanja društvenog apela – od planiranih i koreografisa-nih izvođenja, do spontanih i neplaniranih grupnih reakcija na vanred-ne  društvene  okolnosti.  Pokazuje  se  da  poezija  i  plesni  performansi  odslikavaju savremene koncepcije društvene angažovanosti, da afir-mišu zajedničku perspektivu kao ključno svojstvo angažmana u užem smislu i da pružaju značajnu iskustvenu i konceptualnu građu za razu-mevanje i analizu socijalno-ontoloških pojmova i intuicija., There are two meanings of engagement in the analysis of the theory and practice of engaged art. The first, broader meaning implies that every form of public artwork is a form of engagement. It also implies that specific themes and motifs (primarily social and political motifs) or direction of artwork towards social problems – are a form of engagement. But, in the second and narrow meaning, engaged art implies specific, articulated social demands and appeals, followed by formal or informal group inten-tions, socially directed acts and distinguished joint perspective. In this paper we shall analyze the poetry of Nenad Glišić and the dance performances of Neda Kovinić as examples of engaged artworks in the narrow sense. In the poetry of Nenad Glišić, joint perspective reflects itself in the consequent and prominent use of the first-person plural as the lyrical subject in poems. Its distinguished “we” addresses the audience initiating joint experience. The author insists on the “we” dimension of poetry and its joint perspective, to emphasize the sociality of poetic act and its orientation towards social life, its destruction and constitution. In the performative acts of Neda Kovinić, the emphasis is dominantly placed on the joint perspective and on collective dimen-sion – on the “we” of a performance. Performative acts become complex fields of kinaesthetic and perceptive interactions between individual and group intentions and acts. Group acts are the basic mode of transmitting social appeals – either planned and choreographed acts or spontaneous and unplanned group reactions to extraor-dinary social circumstances. It is evident that both poetry and dance performative acts reflect contemporary conceptions of social engagement and affirm and promote joint perspective as the key property of engagement in the narrow meaning. Besides, it is evident that both poetry and dance performative acts provide relevant empirical and conceptual basis for the understanding and analysis of the concepts and intuitions in social ontology.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić, Joint Perspective – the Poetry, Perception and Kinaesthetics of the Call: The Poetry of Nenad Glišić and the Dance Performances of Neda Kovinić",
number = "1",
volume = "2",
pages = "89-116",
doi = "10.5281/zenodo.4784258"
}
Milanković, A.. (2021). Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 89-116.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784258
Milanković A. Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):89-116.
doi:10.5281/zenodo.4784258 .
Milanković, Aleksandar, "Zajednička perspektiva – poezija, percepcija i kinestezija poziva: poezija Nenada Glišića i plesni performansi Nede Kovinić" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):89-116,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784258 . .

Didro i teologija

Janjić, Milan N.

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Janjić, Milan N.
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2238
AB  - Polazeći od sažetog pregleda značenja pojma teologija (θεολογία) – iz-među helenskog i srednjovekovnog – kao i kratkog osvrta na  Didroovo (Denis  Diderot,  1713–1784)  formalno  obrazovanje,  cilj  ovoga  rada  je  da se na osnovu glavnog istraživačkog korpusa ustanovi i objasni nje-gov stav prema suštinskim teološkim pitanjima. Jedno od glavnih filo-sofsko-metodoloških  načela  kod  Didroa  je  kritičko  preispitivanje  tradicionalnih načela. U tom smislu, on pristupa teologiji i centralnom teološkom  problemu  iz  različitih  uglova  kako  bi  zasnovao  antihri-šćansku i materijalističku teologiju. Didro se na taj način udaljava od prethodne  srednjovekovne  sholastičke  tradicije  i  vraća  se  antičkim  filosofskim uzorima. U glavni analizirani korpus ulaze spisi: Filosofske misli, O samodovoljnosti prirodne religije, Pismo o slepima, D’Alambe-rov  san  i  Razgovor  filosofa  s  maršalicom  od  ***,  kao  i  enciklopedijski  članak „Teologija“.
AB  - Partant d’un bref aperçu de la signification du terme théologie (θεολογία) – entre son sens hellénique et médiéval – ainsi que d’un bref résumé de la formation théologique de Diderot (Denis Diderot, 1713-1784), le but de cet article est d’analyser ses consid-erations relatives à la théologie en tant que science humaine. Au XVIIIe siècle, Diderot vise à problématiser tous les aspects de la théologie afin d’établir une théologie an-ti-chrétienne et surtout matérialiste, à l’époque des Lumières françaises. Le penseur français s’écarte ainsi de la tradition scolastique médiévale et revient aux modèles philosophiques de l’Antiquité. Le corpus principal de notre analyse consiste en ces écrits : Pensées philosophiques (1745), De la suffisance de la religion naturelle (1746/1770), Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient, Le Rêve de D’Alembert et Entretien d’un philosophe avec la maréchale de ***, et les articles encyclopédiques « Théologien » et « Théologie ».
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Didro i teologija
T1  - Diderot et La Théologie
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 69
EP  - 88
DO  - 10.5281/zenodo.4784244
ER  - 
@article{
author = "Janjić, Milan N.",
year = "2021",
abstract = "Polazeći od sažetog pregleda značenja pojma teologija (θεολογία) – iz-među helenskog i srednjovekovnog – kao i kratkog osvrta na  Didroovo (Denis  Diderot,  1713–1784)  formalno  obrazovanje,  cilj  ovoga  rada  je  da se na osnovu glavnog istraživačkog korpusa ustanovi i objasni nje-gov stav prema suštinskim teološkim pitanjima. Jedno od glavnih filo-sofsko-metodoloških  načela  kod  Didroa  je  kritičko  preispitivanje  tradicionalnih načela. U tom smislu, on pristupa teologiji i centralnom teološkom  problemu  iz  različitih  uglova  kako  bi  zasnovao  antihri-šćansku i materijalističku teologiju. Didro se na taj način udaljava od prethodne  srednjovekovne  sholastičke  tradicije  i  vraća  se  antičkim  filosofskim uzorima. U glavni analizirani korpus ulaze spisi: Filosofske misli, O samodovoljnosti prirodne religije, Pismo o slepima, D’Alambe-rov  san  i  Razgovor  filosofa  s  maršalicom  od  ***,  kao  i  enciklopedijski  članak „Teologija“., Partant d’un bref aperçu de la signification du terme théologie (θεολογία) – entre son sens hellénique et médiéval – ainsi que d’un bref résumé de la formation théologique de Diderot (Denis Diderot, 1713-1784), le but de cet article est d’analyser ses consid-erations relatives à la théologie en tant que science humaine. Au XVIIIe siècle, Diderot vise à problématiser tous les aspects de la théologie afin d’établir une théologie an-ti-chrétienne et surtout matérialiste, à l’époque des Lumières françaises. Le penseur français s’écarte ainsi de la tradition scolastique médiévale et revient aux modèles philosophiques de l’Antiquité. Le corpus principal de notre analyse consiste en ces écrits : Pensées philosophiques (1745), De la suffisance de la religion naturelle (1746/1770), Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient, Le Rêve de D’Alembert et Entretien d’un philosophe avec la maréchale de ***, et les articles encyclopédiques « Théologien » et « Théologie ».",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Didro i teologija, Diderot et La Théologie",
number = "1",
volume = "2",
pages = "69-88",
doi = "10.5281/zenodo.4784244"
}
Janjić, M. N.. (2021). Didro i teologija. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 69-88.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784244
Janjić MN. Didro i teologija. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):69-88.
doi:10.5281/zenodo.4784244 .
Janjić, Milan N., "Didro i teologija" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):69-88,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784244 . .

Šta pokazuju argumenti holandske knjige?

Filipović, Nenad D.

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Filipović, Nenad D.
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2237
AB  - Argument(i) Holandske  knjige  su  jedan  od  glavnih  razloga  za  veliki  uspeh  subjektivne  interpretacije  verovatnoća.  Ovakvi  argumenti  su  subjektivnu  interpretaciju  učinili  ozbiljnim  kandidatom  za  interpreta-ciju u okviru teorije verovatnoće, u doba kada su interpretativni napo-ri favorizovali objektivističke i epistemičke pravce. Kasnije, subjektiv-na interpretacija, zajedno sa argumentima Holandske knjige, dobila je veliki tehnički razvoj i veliku upotrebu u mnogim disciplinama u kojima postoji potreba za upotrebu teorije verovatnoće, poput teorije odluči-vanja ili teorije igara. U ovom radu, ukratko ćemo prikazati zbog čega su argumenti Holandske knjige bili potrebni subjektivnoj interpretaciji u njenom razvoju, kakve dopune su ti argumenti tokom vremena doži-veli i zbog čega, a potom i prikazati glavne supstantivne pretpostavke tih argumenata. Najzad, analiziraćemo održivost takvih pretpostavki, i pokazati da, ne bismo li u potpunosti sačuvali svrhu i domete argume-nata Holandske knjige, najbolje je odlučiti se za izvestan interpretativ-ni primitivizam u okviru subjektivne interpretacije verovatnoće.
AB  - The Dutch Book Arguments are one of the main reasons for the great success of the subjective interpretation of probability. These arguments helped the subjective inter-pretation to become a serious candidate for an interpretation of the axioms of prob-ability theory during the period in which there was a certain tendency towards an ob-jectivist and epistemic interpretative direction. Later, the subjective interpretation along with the Dutch Book Arguments was greatly developed in technical terms and became widely used in various scientific fields (e.g. decision and game theory) in which there was a need for probability theory. In this article, we will show how and why the Dutch Book arguments were essential for the subjective interpretation during its de-velopment, which additions to the arguments were made later, and then we will show the main substantive assumptions of the argument. Finally, we will analyze the plau-sibility of the assumptions and show that, in order to preserve the goals and conclu-sions of the Dutch Book Arguments, we should adopt a version of interpretative prim-itivism within the subjective interpretation of probability.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Šta pokazuju argumenti holandske knjige?
T1  - What do the Dutch Book Arguments Show?
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 55
EP  - 68
DO  - 10.5281/zenodo.4784217
ER  - 
@article{
author = "Filipović, Nenad D.",
year = "2021",
abstract = "Argument(i) Holandske  knjige  su  jedan  od  glavnih  razloga  za  veliki  uspeh  subjektivne  interpretacije  verovatnoća.  Ovakvi  argumenti  su  subjektivnu  interpretaciju  učinili  ozbiljnim  kandidatom  za  interpreta-ciju u okviru teorije verovatnoće, u doba kada su interpretativni napo-ri favorizovali objektivističke i epistemičke pravce. Kasnije, subjektiv-na interpretacija, zajedno sa argumentima Holandske knjige, dobila je veliki tehnički razvoj i veliku upotrebu u mnogim disciplinama u kojima postoji potreba za upotrebu teorije verovatnoće, poput teorije odluči-vanja ili teorije igara. U ovom radu, ukratko ćemo prikazati zbog čega su argumenti Holandske knjige bili potrebni subjektivnoj interpretaciji u njenom razvoju, kakve dopune su ti argumenti tokom vremena doži-veli i zbog čega, a potom i prikazati glavne supstantivne pretpostavke tih argumenata. Najzad, analiziraćemo održivost takvih pretpostavki, i pokazati da, ne bismo li u potpunosti sačuvali svrhu i domete argume-nata Holandske knjige, najbolje je odlučiti se za izvestan interpretativ-ni primitivizam u okviru subjektivne interpretacije verovatnoće., The Dutch Book Arguments are one of the main reasons for the great success of the subjective interpretation of probability. These arguments helped the subjective inter-pretation to become a serious candidate for an interpretation of the axioms of prob-ability theory during the period in which there was a certain tendency towards an ob-jectivist and epistemic interpretative direction. Later, the subjective interpretation along with the Dutch Book Arguments was greatly developed in technical terms and became widely used in various scientific fields (e.g. decision and game theory) in which there was a need for probability theory. In this article, we will show how and why the Dutch Book arguments were essential for the subjective interpretation during its de-velopment, which additions to the arguments were made later, and then we will show the main substantive assumptions of the argument. Finally, we will analyze the plau-sibility of the assumptions and show that, in order to preserve the goals and conclu-sions of the Dutch Book Arguments, we should adopt a version of interpretative prim-itivism within the subjective interpretation of probability.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Šta pokazuju argumenti holandske knjige?, What do the Dutch Book Arguments Show?",
number = "1",
volume = "2",
pages = "55-68",
doi = "10.5281/zenodo.4784217"
}
Filipović, N. D.. (2021). Šta pokazuju argumenti holandske knjige?. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 55-68.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784217
Filipović ND. Šta pokazuju argumenti holandske knjige?. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):55-68.
doi:10.5281/zenodo.4784217 .
Filipović, Nenad D., "Šta pokazuju argumenti holandske knjige?" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):55-68,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784217 . .

Ka obuhvatnom pojmu poverenja

Šoć, Andrija

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Šoć, Andrija
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2235
AB  - U  ovom  radu  ću  razmotriti  fenomen  poverenja  iz  dva  ugla.  Prvi  deo  rada će se ticati empirijskih pristupa u istraživanju poverenja. Ukrat-ko ću razmotriti pet aktuelnih debata o prednostima i manama razli-čitih empirijskih pristupa, da bih zatim ukazao na to da svaka od njih zahteva preciznije određenje poverenja. U drugom delu rada, poći ću od trenutno dominantne debate između onih koji poverenje izjedna-čavaju  sa  ponašanjem  i  onih  koji  ga  izjednačavaju  sa  očekivanjem.  Govoriću o problemima oba ova pristupa, kao i o tezi da je poverenje crta ličnosti. Iako svaka od ponuđenih opcija ima svoje dobre strane, poverenje je, pokušaću da pokažem, suviše kompleksan fenomen da bi  se  odredilo  na  tako  jednostavan  način.  Rad  završavam  obuhvat-nom  definicijom  poverenja  koja  uključuje  i  neke  od  pomenutih  ele-menata,  ali  i  druge  značajne  aspekte  tog  fenomena,  i  za  koju  se  na-dam  da  može  da  posluži  kao  polazna  tačka  u  formulisanju  budućih  empirijskih istraživanja.
AB  - In this paper I will approach the phenomenon of trust from two angles. The first part of the paper will deal with empirical research of trust. I will outline five ongoing de-bates regarding the pros and cons of different types of such research, and subsequent-ly point out that each side in these debates requires a more precise definition of trust. In the second part of the paper, I will start with the currently prevalent debate between those who equate trust with behaviour and those who define it as an expectation. I will talk about the problems of both these approaches, and also about the thesis that trust is a character trait. Although each of these options has its own merits, I will try to show that trust is a phenomenon that is too complex for any simple or straightfor-ward definition. I conclude the paper by providing a comprehensive definition of trust, which includes some of the mentioned elements, but also several other significant aspects of the phenomenon, and which I hope can serve as a starting point in formu-lating future empirical research.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Ka obuhvatnom pojmu poverenja
T1  - Toward a Comprehensive Concept of Trust
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 35
EP  - 52
DO  - 10.5281/zenodo.4784241
ER  - 
@article{
author = "Šoć, Andrija",
year = "2021",
abstract = "U  ovom  radu  ću  razmotriti  fenomen  poverenja  iz  dva  ugla.  Prvi  deo  rada će se ticati empirijskih pristupa u istraživanju poverenja. Ukrat-ko ću razmotriti pet aktuelnih debata o prednostima i manama razli-čitih empirijskih pristupa, da bih zatim ukazao na to da svaka od njih zahteva preciznije određenje poverenja. U drugom delu rada, poći ću od trenutno dominantne debate između onih koji poverenje izjedna-čavaju  sa  ponašanjem  i  onih  koji  ga  izjednačavaju  sa  očekivanjem.  Govoriću o problemima oba ova pristupa, kao i o tezi da je poverenje crta ličnosti. Iako svaka od ponuđenih opcija ima svoje dobre strane, poverenje je, pokušaću da pokažem, suviše kompleksan fenomen da bi  se  odredilo  na  tako  jednostavan  način.  Rad  završavam  obuhvat-nom  definicijom  poverenja  koja  uključuje  i  neke  od  pomenutih  ele-menata,  ali  i  druge  značajne  aspekte  tog  fenomena,  i  za  koju  se  na-dam  da  može  da  posluži  kao  polazna  tačka  u  formulisanju  budućih  empirijskih istraživanja., In this paper I will approach the phenomenon of trust from two angles. The first part of the paper will deal with empirical research of trust. I will outline five ongoing de-bates regarding the pros and cons of different types of such research, and subsequent-ly point out that each side in these debates requires a more precise definition of trust. In the second part of the paper, I will start with the currently prevalent debate between those who equate trust with behaviour and those who define it as an expectation. I will talk about the problems of both these approaches, and also about the thesis that trust is a character trait. Although each of these options has its own merits, I will try to show that trust is a phenomenon that is too complex for any simple or straightfor-ward definition. I conclude the paper by providing a comprehensive definition of trust, which includes some of the mentioned elements, but also several other significant aspects of the phenomenon, and which I hope can serve as a starting point in formu-lating future empirical research.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Ka obuhvatnom pojmu poverenja, Toward a Comprehensive Concept of Trust",
number = "1",
volume = "2",
pages = "35-52",
doi = "10.5281/zenodo.4784241"
}
Šoć, A.. (2021). Ka obuhvatnom pojmu poverenja. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 35-52.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784241
Šoć A. Ka obuhvatnom pojmu poverenja. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):35-52.
doi:10.5281/zenodo.4784241 .
Šoć, Andrija, "Ka obuhvatnom pojmu poverenja" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):35-52,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784241 . .

Zastarelost političkog poverenja

Balunović, Filip

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Balunović, Filip
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2234
AB  - Tema  ovog  članka  je  političko  poverenje.  Konkretnije,  tekst  se  bavi  pitanjem istorijske dimenzije opadanja političkog poverenja i eventu-alnom vezom između opadajućeg političkog poverenja i demokratič-nosti  sistema.  U  članku  se  brani  tvrdnja  da  je  trend  pada  političkog  poverenja, započet krajem šezdesetih godina prošlog veka, delimič-no izmestio poverenje iz političkog prostora i osnažio društveno po-verenje podstaknuto aktivnostima društvenih pokreta. Istovremeno, ovaj trend je osvetlio mogućnost i potrebu za novim „pokretima-par-tijama“  koji  su  se  pokazali  relevantnim  pogotovo  u  vremenu  nakon  svetske  ekonomske  krize  2008.  godine.  U  tom  kontekstu,  opadanje  političkog  poverenja,  suprotno  tvrdnjama  mainstream  literature  o  demokratiji,  dovelo  je  do  nove  mogućnosti  za  ponovnu  uspostavu  demokratije  odozdo,  a  ne  do  ugrožavanja  demokratije.  Ispostaviće  se, ipak, kako se tvrdi u članku, da je ova prilika za redemokratizaci-jom u značajnoj meri propuštena i da se početkom treće decenije 21. veka vraćaju mainstream politički akteri i rekonsoliduju stare institu-cije koi traže pre svega podršku – a manje poverenje. Isto tako, poli-tičke  institucije  ostale  su  gotovo  „netaknute“  i  nereformisane  i  kao  takve nastavljaju da funkcionišu bez poverenja u njih. Čini se kao da je iz današnje perspektive političko poverenje „zastarelo“ i da sistem nastavlja da funkcioniše dobrim delom – bez njega.
AB  - This article deals with the issue of political trust. It deals with the historic dimension of the declining political trust and possible correlation between this decline and dem-ocratic nature of the system. The article defends the claim that the decline of political trust – which appeared in the late 1960s – partially removed trust from the political sphere and fortified social trust, instigated by activities of social movements. At the same time, this trend paved the way and accentuated the need for “party movements” that turned out to be relevant, especially in the period after the 2008 global economic crisis. In that context, the decline of political trust – contrary to the claims of main-stream literature about democracy – led not to democracy’s endangerment but to a new possibility of reestablishing it from below. Nevertheless, the article claims that this opportunity for re-democratization was largely missed; at the beginning of the third decade of 21st century, mainstream political figures are reclaiming their positions and old institutions are reconsolidating their ranks – but both are looking for support, more than they are looking for trust. At the same time, political institutions are left al-most “untacked” and unreformed and as such, continue to function without trust. From the contemporary perspective, it appears that political trust is “obsolete” and that the system continues to function – to a great extent – without it.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Zastarelost političkog poverenja
T1  - Obsoleteness of Political Trust
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 19
EP  - 34
DO  - 10.5281/zenodo.4784223
ER  - 
@article{
author = "Balunović, Filip",
year = "2021",
abstract = "Tema  ovog  članka  je  političko  poverenje.  Konkretnije,  tekst  se  bavi  pitanjem istorijske dimenzije opadanja političkog poverenja i eventu-alnom vezom između opadajućeg političkog poverenja i demokratič-nosti  sistema.  U  članku  se  brani  tvrdnja  da  je  trend  pada  političkog  poverenja, započet krajem šezdesetih godina prošlog veka, delimič-no izmestio poverenje iz političkog prostora i osnažio društveno po-verenje podstaknuto aktivnostima društvenih pokreta. Istovremeno, ovaj trend je osvetlio mogućnost i potrebu za novim „pokretima-par-tijama“  koji  su  se  pokazali  relevantnim  pogotovo  u  vremenu  nakon  svetske  ekonomske  krize  2008.  godine.  U  tom  kontekstu,  opadanje  političkog  poverenja,  suprotno  tvrdnjama  mainstream  literature  o  demokratiji,  dovelo  je  do  nove  mogućnosti  za  ponovnu  uspostavu  demokratije  odozdo,  a  ne  do  ugrožavanja  demokratije.  Ispostaviće  se, ipak, kako se tvrdi u članku, da je ova prilika za redemokratizaci-jom u značajnoj meri propuštena i da se početkom treće decenije 21. veka vraćaju mainstream politički akteri i rekonsoliduju stare institu-cije koi traže pre svega podršku – a manje poverenje. Isto tako, poli-tičke  institucije  ostale  su  gotovo  „netaknute“  i  nereformisane  i  kao  takve nastavljaju da funkcionišu bez poverenja u njih. Čini se kao da je iz današnje perspektive političko poverenje „zastarelo“ i da sistem nastavlja da funkcioniše dobrim delom – bez njega., This article deals with the issue of political trust. It deals with the historic dimension of the declining political trust and possible correlation between this decline and dem-ocratic nature of the system. The article defends the claim that the decline of political trust – which appeared in the late 1960s – partially removed trust from the political sphere and fortified social trust, instigated by activities of social movements. At the same time, this trend paved the way and accentuated the need for “party movements” that turned out to be relevant, especially in the period after the 2008 global economic crisis. In that context, the decline of political trust – contrary to the claims of main-stream literature about democracy – led not to democracy’s endangerment but to a new possibility of reestablishing it from below. Nevertheless, the article claims that this opportunity for re-democratization was largely missed; at the beginning of the third decade of 21st century, mainstream political figures are reclaiming their positions and old institutions are reconsolidating their ranks – but both are looking for support, more than they are looking for trust. At the same time, political institutions are left al-most “untacked” and unreformed and as such, continue to function without trust. From the contemporary perspective, it appears that political trust is “obsolete” and that the system continues to function – to a great extent – without it.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Zastarelost političkog poverenja, Obsoleteness of Political Trust",
number = "1",
volume = "2",
pages = "19-34",
doi = "10.5281/zenodo.4784223"
}
Balunović, F.. (2021). Zastarelost političkog poverenja. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 19-34.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784223
Balunović F. Zastarelost političkog poverenja. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):19-34.
doi:10.5281/zenodo.4784223 .
Balunović, Filip, "Zastarelost političkog poverenja" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):19-34,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784223 . .

Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr

Perunović, Andrea

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Perunović, Andrea
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2233
AB  - U ovom članku će biti spekulativno razmatrana jedna specifična forma subjektivnosti, koja nastaje iz fundamentalne uslovljenosti egzistenci-je  subjekta  poverenjem.  Polazeći  od  hipoteze  da  poverenje  teži  ka  stvaranju  subjektiviteta  koji  bi  postojao  samostalno,  kao  totalitet  i  odvojenost od sveta, pokušaćemo da razvejemo ovu iluziju, prikazuju-ći  konstitutivnu  fragmentarnost  subjekta  poverenja,  kao  i  granice  i  procepe koji ga sačinjavaju. Preispitujući jednu takvu ontogenezu, is-pitaćemo psihološke, ali i epistemološke uslove, koje poverenje name-će  subjektu  u  njegovom  nastajanju.  Frojdova  psihoanalitička  teorija  i  Sartrova ontološka fenomenologija, daće nam glavne (nekada suprot-stavljene, nekada pomirljive) pojmovne aparate, kojima ćemo se služi-ti, ali koje ćemo takođe i dovoditi u pitanje u analizi koja sledi. Njihovim kritičkim  preklapanjem,  težićemo  da  dobijemo  optimalan  alat  za  de-konstrukciju subjekta poverenja, dekonstruišući pritom i neke tradici-onalno  oprečne  filozofske  kategorije,  kao  što  su  svesno  i  nesvesno,  subjekat i objekat, egzistencija i postajanje, verovanje i znanje, itd.
AB  - In this article we will consider, in a speculative manner, a specific form of subjectivity that arises from a fundamental condition that trust imposes on the existence of the subject. Departing from the hypothesis that trust tends towards a formation of sub-jectivity that could exist independently, as a totality and separateness from world, we will try to shed that illusion, showing thus the constitutively fragmentary nature of the subject of trust, as well as its limits and tears from which it is made. While examining this particular ontogenesis, we will also question the psychological and epistemologi-cal condition which trust imposes on the subject in its becoming. Freudian psycho-analysis and Sartre’s ontological phenomenology will provide us with our main notional tools which will be reconsidered while serving our own analyses. Through their critical superposition, we will tend to obtain an optimal tool for a deconstruction of the sub-ject of trust, while also deconstructing some traditionally opposed categories, such as the unconscious and the conscious, subject and object, existence and becoming, belief and knowledge, etc.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr
T1  - A Torn Portrait Of The Subject Of Trust: Freud And Sartre
IS  - 1
VL  - 2
SP  - 3
EP  - 17
DO  - 10.5281/zenodo.4784177
ER  - 
@article{
author = "Perunović, Andrea",
year = "2021",
abstract = "U ovom članku će biti spekulativno razmatrana jedna specifična forma subjektivnosti, koja nastaje iz fundamentalne uslovljenosti egzistenci-je  subjekta  poverenjem.  Polazeći  od  hipoteze  da  poverenje  teži  ka  stvaranju  subjektiviteta  koji  bi  postojao  samostalno,  kao  totalitet  i  odvojenost od sveta, pokušaćemo da razvejemo ovu iluziju, prikazuju-ći  konstitutivnu  fragmentarnost  subjekta  poverenja,  kao  i  granice  i  procepe koji ga sačinjavaju. Preispitujući jednu takvu ontogenezu, is-pitaćemo psihološke, ali i epistemološke uslove, koje poverenje name-će  subjektu  u  njegovom  nastajanju.  Frojdova  psihoanalitička  teorija  i  Sartrova ontološka fenomenologija, daće nam glavne (nekada suprot-stavljene, nekada pomirljive) pojmovne aparate, kojima ćemo se služi-ti, ali koje ćemo takođe i dovoditi u pitanje u analizi koja sledi. Njihovim kritičkim  preklapanjem,  težićemo  da  dobijemo  optimalan  alat  za  de-konstrukciju subjekta poverenja, dekonstruišući pritom i neke tradici-onalno  oprečne  filozofske  kategorije,  kao  što  su  svesno  i  nesvesno,  subjekat i objekat, egzistencija i postajanje, verovanje i znanje, itd., In this article we will consider, in a speculative manner, a specific form of subjectivity that arises from a fundamental condition that trust imposes on the existence of the subject. Departing from the hypothesis that trust tends towards a formation of sub-jectivity that could exist independently, as a totality and separateness from world, we will try to shed that illusion, showing thus the constitutively fragmentary nature of the subject of trust, as well as its limits and tears from which it is made. While examining this particular ontogenesis, we will also question the psychological and epistemologi-cal condition which trust imposes on the subject in its becoming. Freudian psycho-analysis and Sartre’s ontological phenomenology will provide us with our main notional tools which will be reconsidered while serving our own analyses. Through their critical superposition, we will tend to obtain an optimal tool for a deconstruction of the sub-ject of trust, while also deconstructing some traditionally opposed categories, such as the unconscious and the conscious, subject and object, existence and becoming, belief and knowledge, etc.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr, A Torn Portrait Of The Subject Of Trust: Freud And Sartre",
number = "1",
volume = "2",
pages = "3-17",
doi = "10.5281/zenodo.4784177"
}
Perunović, A.. (2021). Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 2(1), 3-17.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784177
Perunović A. Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr. in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva. 2021;2(1):3-17.
doi:10.5281/zenodo.4784177 .
Perunović, Andrea, "Pocepani portret subjekta poverenja: Frojd i Sartr" in Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva, 2, no. 1 (2021):3-17,
https://doi.org/10.5281/zenodo.4784177 . .

Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији

Pantovic, Ljiljana

(Etnografski institut SANU, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Pantovic, Ljiljana
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2231
AB  - Anthropological research on post-socialism points to the need for informal relations when navigating social and health care systems, while feminist research on childbirth points out the  negative  consequences  of  the  dominant  medicalized  model  of childbirth  on  women’s experience.  This  paper  combines  these  two  types  of  research  and  points  to  the  role  of informal  relations  in  negotiating  childbirth  in  Serbia  and  the role  of  peoples  social positioning influencing the possibilities of using these relations. Based on eighteen months of ethnographic fieldwork on the practices of providing maternal health care in Serbia, the aim of this paper is to show how a woman's social position affects her ability to establish a relationship within the state health care system, and to reconsider the claim that informal relationships  can  protect  women  from  interventionism  during  childbirth  in  Serbia.  Using informal relations (veze) in order to have your doctor during childbirth is a key concern for women  in  Serbia.  Informal  relations  transform  women  from  (no)bodies  into  somebodies, someone’s patient. Women of poorer economic status, women from rural areas, and often women of Roma ethnic origin have limited opportunities to establish informal relations in state maternity hospitals. Informal relations do not fully protect women from interventions but affect the type and timing of interventions.
AB  - Антрополошка истраживања постсоцијализма указују на неопходност стварања
неформалног односа (везе) за навигирање кроз системе социјалне и здравствене
заштите, док феминистичка истраживања порођаја указују на негативне последице
доминантног медикализованог модела рађања на порођајно искуство жена који
одликује технократски и отуђујући приступ према женама. Овај рад спаја ова два вида
истраживања и указује на улогу неформалних односа, веза, приликом преговарања
порођаја у Србији, али и на значај друштвене позиције људи утичу на могућности
коришћења везе. Заснован на осамнаесто-месечном етнографском раду о праксама
пружања здравствене неге трудницама и породиљама, овај ради има за циљ да укаже
како друштвени положај жене утиче на њену способност да успостави везу унутар
система државне здравствене заштите, али и да преиспита тврдњу да везе могу да
заштите жену од интервенционизма приликом порођаја у Србији. Имати свог лекара
„преко везе“ спада у корпус основних брига жена у Србији када се приближи време за
порођај. Ако има успеха у овом подухвату, трудница се претвара из ничије, то јест,
„општенародне“ пацијенткиње у нечију пацијенткињу. Жене лошијег економског
стања, жене из руралних средина и често жене ромског етничког порекла имају
ограничене могућности остварења везе у државним породилиштима. Везе не успевају
у потпуности да заштите жене од интервенција, већ утичу на врсту и време
спровођења интервенција.
PB  - Etnografski institut SANU
T2  - Гласник Етнографског института САНУ
T1  - Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији
VL  - LXIX (1)
DO  - 10.2298/GEI2101205P
ER  - 
@article{
author = "Pantovic, Ljiljana",
year = "2021",
abstract = "Anthropological research on post-socialism points to the need for informal relations when navigating social and health care systems, while feminist research on childbirth points out the  negative  consequences  of  the  dominant  medicalized  model  of childbirth  on  women’s experience.  This  paper  combines  these  two  types  of  research  and  points  to  the  role  of informal  relations  in  negotiating  childbirth  in  Serbia  and  the role  of  peoples  social positioning influencing the possibilities of using these relations. Based on eighteen months of ethnographic fieldwork on the practices of providing maternal health care in Serbia, the aim of this paper is to show how a woman's social position affects her ability to establish a relationship within the state health care system, and to reconsider the claim that informal relationships  can  protect  women  from  interventionism  during  childbirth  in  Serbia.  Using informal relations (veze) in order to have your doctor during childbirth is a key concern for women  in  Serbia.  Informal  relations  transform  women  from  (no)bodies  into  somebodies, someone’s patient. Women of poorer economic status, women from rural areas, and often women of Roma ethnic origin have limited opportunities to establish informal relations in state maternity hospitals. Informal relations do not fully protect women from interventions but affect the type and timing of interventions., Антрополошка истраживања постсоцијализма указују на неопходност стварања
неформалног односа (везе) за навигирање кроз системе социјалне и здравствене
заштите, док феминистичка истраживања порођаја указују на негативне последице
доминантног медикализованог модела рађања на порођајно искуство жена који
одликује технократски и отуђујући приступ према женама. Овај рад спаја ова два вида
истраживања и указује на улогу неформалних односа, веза, приликом преговарања
порођаја у Србији, али и на значај друштвене позиције људи утичу на могућности
коришћења везе. Заснован на осамнаесто-месечном етнографском раду о праксама
пружања здравствене неге трудницама и породиљама, овај ради има за циљ да укаже
како друштвени положај жене утиче на њену способност да успостави везу унутар
система државне здравствене заштите, али и да преиспита тврдњу да везе могу да
заштите жену од интервенционизма приликом порођаја у Србији. Имати свог лекара
„преко везе“ спада у корпус основних брига жена у Србији када се приближи време за
порођај. Ако има успеха у овом подухвату, трудница се претвара из ничије, то јест,
„општенародне“ пацијенткиње у нечију пацијенткињу. Жене лошијег економског
стања, жене из руралних средина и често жене ромског етничког порекла имају
ограничене могућности остварења везе у државним породилиштима. Везе не успевају
у потпуности да заштите жене од интервенција, већ утичу на врсту и време
спровођења интервенција.",
publisher = "Etnografski institut SANU",
journal = "Гласник Етнографског института САНУ",
title = "Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији",
volume = "LXIX (1)",
doi = "10.2298/GEI2101205P"
}
Pantovic, L.. (2021). Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији. in Гласник Етнографског института САНУ
Etnografski institut SANU., LXIX (1).
https://doi.org/10.2298/GEI2101205P
Pantovic L. Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији. in Гласник Етнографског института САНУ. 2021;LXIX (1).
doi:10.2298/GEI2101205P .
Pantovic, Ljiljana, "Нечија или „општенародна“ пацијенткиња: значај друштвеног положаја и неформалних односа приликом порођаја у Србији" in Гласник Етнографског института САНУ, LXIX (1) (2021),
https://doi.org/10.2298/GEI2101205P . .

At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself

Bojanić, Petar

(Department of English Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Bojanić, Petar
PY  - 2021
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2230
AB  - My intention is to reconstruct three “relational notions”
(Popper) – house, homeland, and nostalgia – in order to
show the violent strategies that determine them and on
which they depend. Nostalgia and the idea of returning
to “oneself ”, along with various protocols of affirmation
of identity, birth, and dwelling, imply interruption of
war and violence while also allowing for their possibil ity and renewal. The text affirms Clausewitz’s notion of
friction and reveals its potential for any possible theory
of peace.
PB  - Department of English Alpen-Adria-Universität Klagenfurt
T2  - Colloquium: New Philologies
T1  - At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself
IS  - 1
VL  - 6
SP  - 1
EP  - 13
ER  - 
@article{
author = "Bojanić, Petar",
year = "2021",
abstract = "My intention is to reconstruct three “relational notions”
(Popper) – house, homeland, and nostalgia – in order to
show the violent strategies that determine them and on
which they depend. Nostalgia and the idea of returning
to “oneself ”, along with various protocols of affirmation
of identity, birth, and dwelling, imply interruption of
war and violence while also allowing for their possibil ity and renewal. The text affirms Clausewitz’s notion of
friction and reveals its potential for any possible theory
of peace.",
publisher = "Department of English Alpen-Adria-Universität Klagenfurt",
journal = "Colloquium: New Philologies",
title = "At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself",
number = "1",
volume = "6",
pages = "1-13"
}
Bojanić, P.. (2021). At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself. in Colloquium: New Philologies
Department of English Alpen-Adria-Universität Klagenfurt., 6(1), 1-13.
Bojanić P. At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself. in Colloquium: New Philologies. 2021;6(1):1-13..
Bojanić, Petar, "At Home, at Mine (chez moi). Return to Oneself" in Colloquium: New Philologies, 6, no. 1 (2021):1-13.