Sort By
Publication Year
Deposit Date
Title
Type
Access
Publication Year
2017 (2)
Type
Version

Društveni akteri i društvene promene u Srbiji 1990-2010. godine

Link to this page

info:eu-repo/grantAgreement/MESTD/MPN2006-2010/149005/RS//

Društveni akteri i društvene promene u Srbiji 1990-2010. godine (en)
Друштвени актери и друштвене промене у Србији 1990-2010. године (sr)
Društveni akteri i društvene promene u Srbiji 1990-2010. godine (sr_RS)
Authors

Publications

O pravima sa kojima smo rođeni: Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma

Kuljić, Todor

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Kuljić, Todor
PY  - 2017
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=510&path%5B%5D=483
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1788
AB  - The natural law is a overempiric law that does not owe his dignity to the legal norm than to the intrinsic qualities of a human being. This paper presents a di-fferent hierarchical position of the natural law in the critics of capitalism from K.Marx to our days and its different intonation as a superpositive framework of justice. One should analitically differentiate between (1) theoretical search for social justice in the philosophy of the natural law (K.Marx, M.Weber, G.Radbru-ch, L.strauss, E.Bloch, Lj.Tadić) and (2) empirical identification of power relations that allowed or hindered social justice in the reality. The paper provides analysis of historically different relationships between positive and radical natural law in both the compressed 20th century epochal concience and today’s neoliberal one. in addition, it compares role of the natural law in capitalism and socialism and differentiates between social justice from above and social justice from be-low. The first one is gratuitous, paternalistic and limited, the second one is radi-cal and has to be conquered. Radical natural law should express itself as a fully developed social justice liberated from capitalism. Critic of social unjustice from the viewpoint of natural law has no practical effects in our days, and in spite of it, it is not anachronistic.
AB  - Prirodno pravo je nadempirijski pravo koje dignitet ne duguje zakonu nego urođenim osobinama čoveka. Reč je o delu onih normativnih struktura koje krče put razvoju društva i iz kojih društva uče. U radu je pokazan različit hijerarhijski položaj prirodnog prava u kritici kapitalizma od K.Marksa do danas i njegovo različito akcentovanje kao nadpozitivnog okvira pravde. Analitički je razdvojeno (1) misaono traženje socijalne pravde u filozofiji prirodnog prava (K.Marks, M.Veber, G.Radbruh, L.Štraus, E.Bloh, Lj.Tadić) od (2) prepoznavanja odnosa moći koji su omogućavali ili sprečavali socijalnu pravdu u praksi. Analiziran je istorijski različit odnos pozitivnog i radikalnog prirodnog prava u epohalnoj svesti socijalno zgusnutog 20. veka i današnjoj neoliberalnoj, poređena je uloga prirodnog prava u kapitalizmu i socijalizmu i razmotrena razlika između socijalne pravde odozgo i socijalne pravde odozdo. Prva je darovana, paternalistička i dozirana, druga se osvaja i radikalna je. Razvijena socijalna pravda izvan okvira kapitalizma viđena je kao radikalno prirodno pravo. Zaključak je da je danas prirodnopravna kritika socijalne nepravde bezuticajna, ali ne i anahrona
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - O pravima sa kojima smo rođeni: Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma
T1  - About the rights with which we are born: The radical natural law and the social justice from K. Marx up to neoliberalism
IS  - 28
VL  - 1
SP  - 153
EP  - 174
ER  - 
@article{
author = "Kuljić, Todor",
year = "2017",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=510&path%5B%5D=483, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1788",
abstract = "The natural law is a overempiric law that does not owe his dignity to the legal norm than to the intrinsic qualities of a human being. This paper presents a di-fferent hierarchical position of the natural law in the critics of capitalism from K.Marx to our days and its different intonation as a superpositive framework of justice. One should analitically differentiate between (1) theoretical search for social justice in the philosophy of the natural law (K.Marx, M.Weber, G.Radbru-ch, L.strauss, E.Bloch, Lj.Tadić) and (2) empirical identification of power relations that allowed or hindered social justice in the reality. The paper provides analysis of historically different relationships between positive and radical natural law in both the compressed 20th century epochal concience and today’s neoliberal one. in addition, it compares role of the natural law in capitalism and socialism and differentiates between social justice from above and social justice from be-low. The first one is gratuitous, paternalistic and limited, the second one is radi-cal and has to be conquered. Radical natural law should express itself as a fully developed social justice liberated from capitalism. Critic of social unjustice from the viewpoint of natural law has no practical effects in our days, and in spite of it, it is not anachronistic., Prirodno pravo je nadempirijski pravo koje dignitet ne duguje zakonu nego urođenim osobinama čoveka. Reč je o delu onih normativnih struktura koje krče put razvoju društva i iz kojih društva uče. U radu je pokazan različit hijerarhijski položaj prirodnog prava u kritici kapitalizma od K.Marksa do danas i njegovo različito akcentovanje kao nadpozitivnog okvira pravde. Analitički je razdvojeno (1) misaono traženje socijalne pravde u filozofiji prirodnog prava (K.Marks, M.Veber, G.Radbruh, L.Štraus, E.Bloh, Lj.Tadić) od (2) prepoznavanja odnosa moći koji su omogućavali ili sprečavali socijalnu pravdu u praksi. Analiziran je istorijski različit odnos pozitivnog i radikalnog prirodnog prava u epohalnoj svesti socijalno zgusnutog 20. veka i današnjoj neoliberalnoj, poređena je uloga prirodnog prava u kapitalizmu i socijalizmu i razmotrena razlika između socijalne pravde odozgo i socijalne pravde odozdo. Prva je darovana, paternalistička i dozirana, druga se osvaja i radikalna je. Razvijena socijalna pravda izvan okvira kapitalizma viđena je kao radikalno prirodno pravo. Zaključak je da je danas prirodnopravna kritika socijalne nepravde bezuticajna, ali ne i anahrona",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "O pravima sa kojima smo rođeni: Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma, About the rights with which we are born: The radical natural law and the social justice from K. Marx up to neoliberalism",
number = "28",
volume = "1",
pages = "153-174"
}

O pravima sa kojima smo rođeni/ Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma

Kuljić, Todor

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Kuljić, Todor
PY  - 2017
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=510&path%5B%5D=483
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1536
AB  - Prirodno pravo je nadempirijski pravo koje dignitet ne duguje zakonu
nego urođenim osobinama čoveka. Reč je o delu onih normativnih struktura koje
krče put razvoju društva i iz kojih društva uče. U radu je pokazan različit hijerarhijski
položaj prirodnog prava u kritici kapitalizma od K.Marksa do danas i njegovo
različito akcentovanje kao nadpozitivnog okvira pravde. Analitički je razdvojeno
(1) misaono traženje socijalne pravde u filozofiji prirodnog prava (K.Marks, M.
Veber, G.Radbruh, L.Štraus, E.Bloh, Lj.Tadić) od (2) prepoznavanja odnosa moći
koji su omogućavali ili sprečavali socijalnu pravdu u praksi. Analiziran je istorijski
različit odnos pozitivnog i radikalnog prirodnog prava u epohalnoj svesti socijalno
zgusnutog 20. veka i današnjoj neoliberalnoj, poređena je uloga prirodnog prava
u kapitalizmu i socijalizmu i razmotrena razlika između socijalne pravde odozgo
i socijalne pravde odozdo. Prva je darovana, paternalistička i dozirana, druga se
osvaja i radikalna je. Razvijena socijalna pravda izvan okvira kapitalizma viđena
je kao radikalno prirodno pravo. Zaključak je da je danas prirodnopravna kritika
socijalne nepravde bezuticajna, ali ne i anahrona.
AB  - The natural law is a overempiric law that does not owe his dignity to the legal norm than to the intrinsic qualities of a human being. This paper presents a different hierarchical position of the natural law in the critics of capitalism from K.Marx to our days and its different intonation as a superpositive framework of justice. One should analitically differentiate between (1) theoretical search for social justice in the philosophy of the natural law (K.Marx, M.Weber, G.Radbruch, L.Strauss, E.Bloch, Lj.Tadić) and (2) empirical identification of power relations that allowed or hindered social justice in the reality. The paper provides analysis of historically different relationships between positive and radical natural law in both the compressed 20th century epochal concience and today’s neoliberal one. In addition, it compares role of the natural law in capitalism and socialism and differentiates between social justice from above and social justice from below. The first one is gratuitous, paternalistic and limited, the second one is radical and has to be conquered. Radical natural law should express itself as a fully developed social justice liberated from capitalism. Critic of social unjustice from the viewpoint of natural law has no practical effects in our days, and in spite of it, it is not anachronistic.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - O pravima sa kojima smo rođeni/ Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma
T1  - About the rights with which we are born / The radical natural law and the social justice from K. Marx up to neoliberalism
IS  - 1
VL  - 28
SP  - 153
EP  - 174
DO  - 10.2298/FID1701153K
ER  - 
@article{
author = "Kuljić, Todor",
year = "2017",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=510&path%5B%5D=483, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1536",
abstract = "Prirodno pravo je nadempirijski pravo koje dignitet ne duguje zakonu
nego urođenim osobinama čoveka. Reč je o delu onih normativnih struktura koje
krče put razvoju društva i iz kojih društva uče. U radu je pokazan različit hijerarhijski
položaj prirodnog prava u kritici kapitalizma od K.Marksa do danas i njegovo
različito akcentovanje kao nadpozitivnog okvira pravde. Analitički je razdvojeno
(1) misaono traženje socijalne pravde u filozofiji prirodnog prava (K.Marks, M.
Veber, G.Radbruh, L.Štraus, E.Bloh, Lj.Tadić) od (2) prepoznavanja odnosa moći
koji su omogućavali ili sprečavali socijalnu pravdu u praksi. Analiziran je istorijski
različit odnos pozitivnog i radikalnog prirodnog prava u epohalnoj svesti socijalno
zgusnutog 20. veka i današnjoj neoliberalnoj, poređena je uloga prirodnog prava
u kapitalizmu i socijalizmu i razmotrena razlika između socijalne pravde odozgo
i socijalne pravde odozdo. Prva je darovana, paternalistička i dozirana, druga se
osvaja i radikalna je. Razvijena socijalna pravda izvan okvira kapitalizma viđena
je kao radikalno prirodno pravo. Zaključak je da je danas prirodnopravna kritika
socijalne nepravde bezuticajna, ali ne i anahrona., The natural law is a overempiric law that does not owe his dignity to the legal norm than to the intrinsic qualities of a human being. This paper presents a different hierarchical position of the natural law in the critics of capitalism from K.Marx to our days and its different intonation as a superpositive framework of justice. One should analitically differentiate between (1) theoretical search for social justice in the philosophy of the natural law (K.Marx, M.Weber, G.Radbruch, L.Strauss, E.Bloch, Lj.Tadić) and (2) empirical identification of power relations that allowed or hindered social justice in the reality. The paper provides analysis of historically different relationships between positive and radical natural law in both the compressed 20th century epochal concience and today’s neoliberal one. In addition, it compares role of the natural law in capitalism and socialism and differentiates between social justice from above and social justice from below. The first one is gratuitous, paternalistic and limited, the second one is radical and has to be conquered. Radical natural law should express itself as a fully developed social justice liberated from capitalism. Critic of social unjustice from the viewpoint of natural law has no practical effects in our days, and in spite of it, it is not anachronistic.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "O pravima sa kojima smo rođeni/ Radikalno prirodno pravo i socijalna pravda od Karla Marksa do neoliberalizma, About the rights with which we are born / The radical natural law and the social justice from K. Marx up to neoliberalism",
number = "1",
volume = "28",
pages = "153-174",
doi = "10.2298/FID1701153K"
}