Radinković, Željko

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2020
UR  - https://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php/fid/article/view/924/739
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2131
AB  - Der Beitrag thematisiert vor allem unterschiedliche philosophische Auffasungen der Andersheit (Levinas, Waldenfels, Liebsch) und versucht, sie aus einer hermeneutischen Perspektive zu hinterfragen. Dabei wird vor allem die konzeptuelle Radikalität der assymetrischen Beziehungen kritisiert, indem der hermeneutische Ansatz nicht als bloße Aneignungs-strategie des Anderen oder Fremden aufgefasst wird, sondern als offener Prozess der Verständigung, in dem die Heterogenität der Verständigungs-akteure zwar einer ständiger Veränderung unterzogen, jedoch immer auch gewahrt wird. Davon ausgehend wird auch die kulturphilosophische, aber auch gesellschaftliche und politische Relevanz der Opposition zwischen Kulturpessimismus und Kulturoptimismus in Frage gestellt.
AB  - Članak se prvenstveno bavi različitim filozofskim pogledima na drugost (Levinas, Valdenfels, Libš) i pokušava da ih preispita iz hermeneutičke perspektive. Pre svega, konceptualni radi-kalizam asimetričnih odnosa kritikuje se tako što se hermeneutički pristup ne shvata kao puka strategija prisvajanja Drugog ili Stranca, nego kao otvoren proces razumevanja u kome je heterogenost onih koji su uključeni u razumevanje podložna stalnim promenama, ali uvek biva sačuvana. Na toj osnovi, dovodi se u pitanje kulturnofilozofska, ali i društvena i politič-ka relevantnost opozicije između kulturnog pesimizma i kulturnog optimizma.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Hermeneutik des Anderen
T1  - Hermeneutika Drugog
IS  - 4
VL  - 31
SP  - 600
EP  - 612
DO  - 10.2298/FID2004600R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2020",
url = "https://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php/fid/article/view/924/739, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2131",
abstract = "Der Beitrag thematisiert vor allem unterschiedliche philosophische Auffasungen der Andersheit (Levinas, Waldenfels, Liebsch) und versucht, sie aus einer hermeneutischen Perspektive zu hinterfragen. Dabei wird vor allem die konzeptuelle Radikalität der assymetrischen Beziehungen kritisiert, indem der hermeneutische Ansatz nicht als bloße Aneignungs-strategie des Anderen oder Fremden aufgefasst wird, sondern als offener Prozess der Verständigung, in dem die Heterogenität der Verständigungs-akteure zwar einer ständiger Veränderung unterzogen, jedoch immer auch gewahrt wird. Davon ausgehend wird auch die kulturphilosophische, aber auch gesellschaftliche und politische Relevanz der Opposition zwischen Kulturpessimismus und Kulturoptimismus in Frage gestellt., Članak se prvenstveno bavi različitim filozofskim pogledima na drugost (Levinas, Valdenfels, Libš) i pokušava da ih preispita iz hermeneutičke perspektive. Pre svega, konceptualni radi-kalizam asimetričnih odnosa kritikuje se tako što se hermeneutički pristup ne shvata kao puka strategija prisvajanja Drugog ili Stranca, nego kao otvoren proces razumevanja u kome je heterogenost onih koji su uključeni u razumevanje podložna stalnim promenama, ali uvek biva sačuvana. Na toj osnovi, dovodi se u pitanje kulturnofilozofska, ali i društvena i politič-ka relevantnost opozicije između kulturnog pesimizma i kulturnog optimizma.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Hermeneutik des Anderen, Hermeneutika Drugog",
number = "4",
volume = "31",
pages = "600-612",
doi = "10.2298/FID2004600R"
}

@misc{
author = "Radinković, Željko",
year = "2019",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=770, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2023",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Technikfolgenabschätzung im gesellschaftlichen und kulturellen Kontext (Vorwort)",
number = "3",
volume = "30",
pages = "323-325"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2019
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.2298%2FFID1904571R
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2051
AB  - Der Beitrag beschäftigt sich mit Husserls Lehre von der kategorialen An­schauung als einem der wichtigsten Momente seines Versuchs der Grund­legung der Phänomenologie als eidetischer Wissenschaft. Ausgehend von Husserls phänomenologischen Kritik an Versuchen einer Naturalisierung des Bewusstseins, werden insbesondere die Probleme der Bedeutungs­intention und -erfüllung, des Unterschieds zwischen sinnlicher und kate­gorialer Anschauung, der kategorialen Formung und der sog. Wesens­anschauung erörtert. In diesem Zusammenhang geht es auch um die Abgrenzung des Husserlschen transzendentalphilosophischen Ansatzes von der transzendentalphilosophischen Axiomatik Immanuel Kants
AB  - U članku se govori o Huserlovoj doktrini kategorijalnog pogleda kao jednog od najvažnijih aspekata njegovog pokušaja utemeljenja fenomenologije kao ejdetske nauke. Polazeći od Huserlove fenomenološke kritike pokušaja naturalizacije svesti, posebno se razmatraju pro-blemi smisla i ispunjenja značenja, razlika između čulnog i kategorijalnog pogleda, kategori-jalnog formiranja i takozvanog pogleda na suštinu. U tom kontekstu, takođe se postavlja pi-tanje razgraničenja Huserlovog transcendentalno-filozofskog pristupa od transcendentalno-filozofske aksiomatike Imanuela Kanta.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft
T1  - Fenomenologija Edmunda Huserla kao ejdetska nauka
IS  - 4
VL  - 30
SP  - 571
EP  - 594
DO  - https://doi.org/10.2298//FID1904571R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2019",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.2298%2FFID1904571R, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2051",
abstract = "Der Beitrag beschäftigt sich mit Husserls Lehre von der kategorialen An­schauung als einem der wichtigsten Momente seines Versuchs der Grund­legung der Phänomenologie als eidetischer Wissenschaft. Ausgehend von Husserls phänomenologischen Kritik an Versuchen einer Naturalisierung des Bewusstseins, werden insbesondere die Probleme der Bedeutungs­intention und -erfüllung, des Unterschieds zwischen sinnlicher und kate­gorialer Anschauung, der kategorialen Formung und der sog. Wesens­anschauung erörtert. In diesem Zusammenhang geht es auch um die Abgrenzung des Husserlschen transzendentalphilosophischen Ansatzes von der transzendentalphilosophischen Axiomatik Immanuel Kants, U članku se govori o Huserlovoj doktrini kategorijalnog pogleda kao jednog od najvažnijih aspekata njegovog pokušaja utemeljenja fenomenologije kao ejdetske nauke. Polazeći od Huserlove fenomenološke kritike pokušaja naturalizacije svesti, posebno se razmatraju pro-blemi smisla i ispunjenja značenja, razlika između čulnog i kategorijalnog pogleda, kategori-jalnog formiranja i takozvanog pogleda na suštinu. U tom kontekstu, takođe se postavlja pi-tanje razgraničenja Huserlovog transcendentalno-filozofskog pristupa od transcendentalno-filozofske aksiomatike Imanuela Kanta.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Die Phänomenologie Edmund Husserls als eidetische Wissenschaft, Fenomenologija Edmunda Huserla kao ejdetska nauka",
number = "4",
volume = "30",
pages = "571-594",
doi = "https://doi.org/10.2298//FID1904571R"
}

@article{
author = "Bojanić, Petar and Radinković, Željko",
year = "2018",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=711, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1978",
abstract = "Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und Gerd Giesler, Berlin, Duncker & Humblot, 2018",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Carl Schmitt, Der Schatten Gottes: Introspektionen, Tagebücher und Briefe 1921 bis 1924, Hrsg. von Gerd Giesler, Ernst Hüsmert und Wolfgang H. Spindler, Berlin, Duncker & Humblot 2014. / Carl Schmitt, Tagebücher 1925 Bis 1929, Hrsg. von Martin Tielke und",
number = "4",
volume = "29",
pages = "636-639"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2018
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=637
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1542
AB  - Der Beitrag beschäftigt sich mit Heideggers frühen Konzeptionen des Existentials Sorge, in denen er allmählich zu der Auffassung der Sorge als der Faktizität des Vollzugs der eigenen Existenz bzw. der eigenen
Seinsmöglichkeiten gelangt. Dabei wird sichtbar, inwiefern sich Heidegger an dieser Stelle von den abstrakten Postulierungen von Sorge als der „Sorge um Gewissheit“ (Descartes), der „Sorge um die erkannte Erkenntnis“, aber auch von der Abstraktheit der phänomenologischen Ansätze wie etwa der von ihm selbst verwendeten formalen Anzeige abgrenzt. Von zentralen Bedeutung ist die Hervorhebung seiner Einsicht in den Umstand, dass solche Auffassungen der Sorge, die vor allem mit dem mathematischen
Verständnis der Gewissheit durchsetzt sind, den ursprünglichen Zugang zu der Seinsfrage verdecken. Die Vorherrschaft des Theoretischen und die Idee der absoluten Geltung und der Evidenz bezeichnet Heidegger
als das „Versäumnis“, die Seinsfrage zu stellen.
AB  - The article deals with Heidegger’s early conceptions of existential concern, in which he gradually arrives at the conception of concern as the factuality of the realization of one’s own existence or one’s own possibilities of being. In the process, it becomes apparent to what extent Heidegger at this point of the abstract postulates of concern as the “concern for certainty” (Descartes), the “concern for the recognized knowledge”, but also of the abstractness of phenomenological approaches such as himself used formal display delimits. Of central importance is the emphasis on his insight into the fact that such views of concern, interspersed in particular with the mathematical understanding of certainty, obscure the original approach to the question of being. Heidegger describes the supremacy of the theoretical and the idea of absolute validity and evidence as the “omission” to pose the question of being.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - „Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen
T1  - “Care for the recognized knowledge”. The ontic omission of existence as Possibility of explicating its positive determinations
IS  - 1
VL  - 29
SP  - 65
EP  - 72
DO  - 10.2298/FID1801065R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2018",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=637, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1542",
abstract = "Der Beitrag beschäftigt sich mit Heideggers frühen Konzeptionen des Existentials Sorge, in denen er allmählich zu der Auffassung der Sorge als der Faktizität des Vollzugs der eigenen Existenz bzw. der eigenen
Seinsmöglichkeiten gelangt. Dabei wird sichtbar, inwiefern sich Heidegger an dieser Stelle von den abstrakten Postulierungen von Sorge als der „Sorge um Gewissheit“ (Descartes), der „Sorge um die erkannte Erkenntnis“, aber auch von der Abstraktheit der phänomenologischen Ansätze wie etwa der von ihm selbst verwendeten formalen Anzeige abgrenzt. Von zentralen Bedeutung ist die Hervorhebung seiner Einsicht in den Umstand, dass solche Auffassungen der Sorge, die vor allem mit dem mathematischen
Verständnis der Gewissheit durchsetzt sind, den ursprünglichen Zugang zu der Seinsfrage verdecken. Die Vorherrschaft des Theoretischen und die Idee der absoluten Geltung und der Evidenz bezeichnet Heidegger
als das „Versäumnis“, die Seinsfrage zu stellen., The article deals with Heidegger’s early conceptions of existential concern, in which he gradually arrives at the conception of concern as the factuality of the realization of one’s own existence or one’s own possibilities of being. In the process, it becomes apparent to what extent Heidegger at this point of the abstract postulates of concern as the “concern for certainty” (Descartes), the “concern for the recognized knowledge”, but also of the abstractness of phenomenological approaches such as himself used formal display delimits. Of central importance is the emphasis on his insight into the fact that such views of concern, interspersed in particular with the mathematical understanding of certainty, obscure the original approach to the question of being. Heidegger describes the supremacy of the theoretical and the idea of absolute validity and evidence as the “omission” to pose the question of being.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "„Sorge um die erkannte Erkenntnis“. Das ontische Versäumnis des Daseins als Möglichkeit des Explizierens seiner positiven Bestimmungen, “Care for the recognized knowledge”. The ontic omission of existence as Possibility of explicating its positive determinations",
number = "1",
volume = "29",
pages = "65-72",
doi = "10.2298/FID1801065R"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385
AB  - Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.
AB  - The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization.
AB  - Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit
T1  - Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness
T1  - Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti
IS  - 3
VL  - 28
SP  - 613
EP  - 630
DO  - 10.2298/FID1703613R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1385",
abstract = "Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist., The text deals with a certain phase of the Heideggerian way of thinking, which had precedes the emergence of “Being and Time” (1927). Heidegger’s reception, criticism, and transformation of some of the central concepts of Husserlian phe-nomenology (intentionality, a priori, categorial intuition) is the focus of the re-flections. This article shows how this radical transformation of Husserlian phe-nomenology goes beyond the formal coincidence of the phenomenological principle “to the things themselves” and points to the essential connection of the question of being and its phenomenological demetalization., Tekst se bavi određenom fazom Hajdegerovog misaonog puta, koja je prethodila po-javi Bića i vremena (1927). U središtu razmatranja se nalaze Hajdegerova recepcija, kritika i transformacija nekih od središnjih pojmova Huserlove fenomenologije (inten-cionalnost, apriori, kategorijalni pogled). Potrebno je pokazati kako ova radikalna transformacija Husserlove fenomenologije nadilazi formalnu podudarnost u pogledu na fenomenološko načelo „Ka samim stvarima“ i upućuje na suštinsku povezanost pitanja bića i fenomenološke deformalizacije ovog načela.",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit, Daseinsanalyse and the Question of Being in the Early Heidegger. Destruction of Husserl‘s Concept of Consciousness as the Absolute Being in the Sense of the Absolute givenness, Analiza tubića i pitanje o biću kod ranog Hajdegera. Destrukcija Huserlovog pojma svesti kao apsolutnog bića u smislu apsolutne datosti",
number = "3",
volume = "28",
pages = "613-630",
doi = "10.2298/FID1703613R"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1745
AB  - D: Der Beitrag stellt den Versuch dar, eine modallogische Perspektive auf die Philosophie Heideggers zu eröffnen. Im Mittelpunkt der Überlegungen stehen daher die Begriffe der existentialen Möglichkeit (existentialontologisch) und des mögenden Vermögens (seinsgeschichtlich) sowie die modallogischen Gemeinsamkeiten und Verschiebungen zwischen dem frühen und späten philosophischen Ansatz Martin Heideggers. Es wird gezeigt, inwiefern es sich dabei zum einen um sowohl in existentialontologischer als auch in seinsgeschichtlicher Hinsicht um eine Abwehr 'metaphysischer' Möglichkeitsbegriffe handelt, zum anderen aber auch um die Aufgabe einer explizit formulierten und phänomenlogisch modifizierten transzendentalphilosophischen Fragestellung zugunsten der Auffassung von Sein als dem genuinen Vermögen bzw. von Seinsvermögen als dem eigentlich 'Möglichen'. 
E: This article tries to put Heidegger's philosophy into a modal logic perspective. It therefore focusses on the concept of 'existentiale Möglichkeit' and 'mögendes Vermögen', as well as on the common ground and the differences between the early and late Heidegger as regards modal logical aspects. It will be shown to what extent this pertains on the one hand to a rejection of 'metaphysical' modal conceptions; and on the other hand to the task of an explicitly articulated and phenomenologically modified transcendental question concerning an understanding of Being as a genuine possibility or of 'Seinsvermögen' as the actually 'possible'.
PB  - Freiburg / München : Verlag Karl Alber
T2  - Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10)
T1  - Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit
SP  - 119
EP  - 133
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1745",
abstract = "D: Der Beitrag stellt den Versuch dar, eine modallogische Perspektive auf die Philosophie Heideggers zu eröffnen. Im Mittelpunkt der Überlegungen stehen daher die Begriffe der existentialen Möglichkeit (existentialontologisch) und des mögenden Vermögens (seinsgeschichtlich) sowie die modallogischen Gemeinsamkeiten und Verschiebungen zwischen dem frühen und späten philosophischen Ansatz Martin Heideggers. Es wird gezeigt, inwiefern es sich dabei zum einen um sowohl in existentialontologischer als auch in seinsgeschichtlicher Hinsicht um eine Abwehr 'metaphysischer' Möglichkeitsbegriffe handelt, zum anderen aber auch um die Aufgabe einer explizit formulierten und phänomenlogisch modifizierten transzendentalphilosophischen Fragestellung zugunsten der Auffassung von Sein als dem genuinen Vermögen bzw. von Seinsvermögen als dem eigentlich 'Möglichen'. 
E: This article tries to put Heidegger's philosophy into a modal logic perspective. It therefore focusses on the concept of 'existentiale Möglichkeit' and 'mögendes Vermögen', as well as on the common ground and the differences between the early and late Heidegger as regards modal logical aspects. It will be shown to what extent this pertains on the one hand to a rejection of 'metaphysical' modal conceptions; and on the other hand to the task of an explicitly articulated and phenomenologically modified transcendental question concerning an understanding of Being as a genuine possibility or of 'Seinsvermögen' as the actually 'possible'.",
publisher = "Freiburg / München : Verlag Karl Alber",
journal = "Heidegger und der Humanismus (Heidegger-Jahrbuch 10)",
title = "Von der existentialen Möglichkeit zum mögenden Vermögen der Seinsgeschichtlichkeit",
pages = "119-133"
}

TY  - JOUR
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1773
AB  - Two authors with a similar philosophical biography write this letter from Serbia. First the German professor is introduced to the history of Serbian philosophy. Special attention is given to the relations between German and Serbian philosophy. Subsequently, the present situation of philosophy in Serbia is described, including the toil and deprivation implied in occupying oneself with philosophy in this country. The authors demonstrate that in these circumstances, enthusiasm and personal dedication are of the essence.
PB  - Berlin : De Gruyter
T2  - Deutsche Zeitschrift für Philosophie
T1  - Brief aus Serbien
VL  - 65 (5)
DO  - https://doi.org/10.1515/dzph-2017-0063
ER  - 

@article{
author = "Jovanov, Rastko and Radinković, Željko",
year = "2017",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1773",
abstract = "Two authors with a similar philosophical biography write this letter from Serbia. First the German professor is introduced to the history of Serbian philosophy. Special attention is given to the relations between German and Serbian philosophy. Subsequently, the present situation of philosophy in Serbia is described, including the toil and deprivation implied in occupying oneself with philosophy in this country. The authors demonstrate that in these circumstances, enthusiasm and personal dedication are of the essence.",
publisher = "Berlin : De Gruyter",
journal = "Deutsche Zeitschrift für Philosophie",
title = "Brief aus Serbien",
volume = "65 (5)",
doi = "https://doi.org/10.1515/dzph-2017-0063"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2017
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1476
AB  - Tekst se bavi pitanjem društvenog i političkog angažmana ističući paradigmatski značaj Habermas-Gadamerove debate iz šezdesetih godina prošlog veka za ovu problematiku. Autor ukazuje na to da se ova debata u velikoj meri preklapa sa granicama i karakterom aktuelnih društvenih i političkih sučeljavanja jer se pre svega usredsređuje na pitanje i mesto refleksije i kritike u toku povesti. Autor takođe ističe razliku između pristupa filozofske hermeneutike i kritike ideologije u odnosu na shvatanja angažmana koji angažovanost poistovjećuju sa apriornom egzistencijalnom svetovnošću te na taj način ukidaju mogućnost sagledavanja posebnosti angažovane prakse u odnosu na ostale vidove praktičnog odnošenja prema svetu.
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
PB  - Novi Sad: Akademska knjiga
T2  - Angažman. Uvod u studije angažovanosti
T1  - Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate
SP  - 258
EP  - 269
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2017",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1476",
abstract = "Tekst se bavi pitanjem društvenog i političkog angažmana ističući paradigmatski značaj Habermas-Gadamerove debate iz šezdesetih godina prošlog veka za ovu problematiku. Autor ukazuje na to da se ova debata u velikoj meri preklapa sa granicama i karakterom aktuelnih društvenih i političkih sučeljavanja jer se pre svega usredsređuje na pitanje i mesto refleksije i kritike u toku povesti. Autor takođe ističe razliku između pristupa filozofske hermeneutike i kritike ideologije u odnosu na shvatanja angažmana koji angažovanost poistovjećuju sa apriornom egzistencijalnom svetovnošću te na taj način ukidaju mogućnost sagledavanja posebnosti angažovane prakse u odnosu na ostale vidove praktičnog odnošenja prema svetu.",
publisher = "Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Novi Sad: Akademska knjiga",
journal = "Angažman. Uvod u studije angažovanosti",
title = "Pitanje angažmana u perspektivi sučeljavanja filozofske hermeneutike i kritike ideologije. Paradigmatski značaj Habermas-Gademerove debate",
pages = "258-269"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2016
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1862
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Hermeneutics of Engagement
IS  - 2
VL  - 27
SP  - 469
EP  - 471
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2016",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1862",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Hermeneutics of Engagement",
number = "2",
volume = "27",
pages = "469-471"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2016
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1746
AB  - E: This article examines the possibility of a phenomenologically based ethics by principally contrasting the respective positions of Levinas and Heidegger. The thesis is that Levinas' critique of ontology does not correspond to Heidegger's fundamental-ontological objective, which can not be presented in terms of an oppositionbetween ethics and ontology, which again is premise of Levinas' prioritising of ethics. Bearing this mind, we attempt to explore the capacities of an ethics founded on fundamental ontology, especially regarding the questions of justice and resposibility.
PB  - Lanciano : Editrice Itinerari srl
T2  - L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari)
T1  - Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz
SP  - 87
EP  - 101
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2016",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1746",
abstract = "E: This article examines the possibility of a phenomenologically based ethics by principally contrasting the respective positions of Levinas and Heidegger. The thesis is that Levinas' critique of ontology does not correspond to Heidegger's fundamental-ontological objective, which can not be presented in terms of an oppositionbetween ethics and ontology, which again is premise of Levinas' prioritising of ethics. Bearing this mind, we attempt to explore the capacities of an ethics founded on fundamental ontology, especially regarding the questions of justice and resposibility.",
publisher = "Lanciano : Editrice Itinerari srl",
journal = "L'Europa e l'idea di Giustizia. Crisi e sfide (Itinerari)",
title = "Phänomenologische Ethik zwischen der unendlichen Verantwortung für den Anderen und der ontologischen Differenz",
pages = "87-101"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1727
AB  - D: Die Begriffe Phänomen, Ding und Medium weisen auf mehrere Problemlagen innerhalb der Technikphilosophie hin. Zunächst geht es um das Verhältnis des Phänomens bzw. der Phänomenlaität zum Ding bzw. zur Dingheit, das auffallende Parallelen zwischen den beiden Bestimmungen aufweist und bislang überraschend wenig Beachtung in der Heidegger-Forschung fand. Dabei geht es um vor allem um die Frage, ob es sich bei dem seinsgeschichtlichen Dingheitansatz um die Überwindung des vermeintlichen 'Pragmatismus' von "Sein und Zeit" handelt. Diese Frage stellt sich umso mehr, wenn man die Kritik an Heideggers Technikphilosophie in Betracht zieht, die darin gerade einen Rückfall in die vorkritische, realontologische Positionen sieht. Dem gilt es zu begegenen, indem der transzendentalphilosophische Charakter von Heideggers hermeneutischer Phänomenologie aufgezeigt wird, von dem ausgehend darüber hinaus auch die Mängel der medienzentrierten Technikphilosophie sichtbar gemacht werden können.
E: The terms phenomenon, thing and medium refer to several problems within the philosophy of technology. First of all, there is the question of the relation between the phenomenon (i. e. phenomenality) and the thing (i. e. the thingness), which shows noticeable analogies between the two designations and which has been largely overlooked in Heidegger research. The main issue here is whether the thingness-approach in respect of the historicality of Being is an overcoming of the supposed 'pragmatism' od "Being and Time". This question needs to be raised all the more, if we take into account the critique of Heidegger's philosophy of technology from the standpoint of media-orientated philosophies of technology, which considers it a relapse into pre-critical positions of real-ontology. This criticism will be addressed by pointing out the transcendental-philosophical character of Heidegger's hermeneutic phenomenology which will then reveal the deficiencies of media-centered philosophies of technology.
PB  - Freiburg / München : Verlag Karl Alber
T2  - Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9)
T1  - Das Phänomen, das Ding und das Medium
SP  - 57
EP  - 73
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1727",
abstract = "D: Die Begriffe Phänomen, Ding und Medium weisen auf mehrere Problemlagen innerhalb der Technikphilosophie hin. Zunächst geht es um das Verhältnis des Phänomens bzw. der Phänomenlaität zum Ding bzw. zur Dingheit, das auffallende Parallelen zwischen den beiden Bestimmungen aufweist und bislang überraschend wenig Beachtung in der Heidegger-Forschung fand. Dabei geht es um vor allem um die Frage, ob es sich bei dem seinsgeschichtlichen Dingheitansatz um die Überwindung des vermeintlichen 'Pragmatismus' von "Sein und Zeit" handelt. Diese Frage stellt sich umso mehr, wenn man die Kritik an Heideggers Technikphilosophie in Betracht zieht, die darin gerade einen Rückfall in die vorkritische, realontologische Positionen sieht. Dem gilt es zu begegenen, indem der transzendentalphilosophische Charakter von Heideggers hermeneutischer Phänomenologie aufgezeigt wird, von dem ausgehend darüber hinaus auch die Mängel der medienzentrierten Technikphilosophie sichtbar gemacht werden können.
E: The terms phenomenon, thing and medium refer to several problems within the philosophy of technology. First of all, there is the question of the relation between the phenomenon (i. e. phenomenality) and the thing (i. e. the thingness), which shows noticeable analogies between the two designations and which has been largely overlooked in Heidegger research. The main issue here is whether the thingness-approach in respect of the historicality of Being is an overcoming of the supposed 'pragmatism' od "Being and Time". This question needs to be raised all the more, if we take into account the critique of Heidegger's philosophy of technology from the standpoint of media-orientated philosophies of technology, which considers it a relapse into pre-critical positions of real-ontology. This criticism will be addressed by pointing out the transcendental-philosophical character of Heidegger's hermeneutic phenomenology which will then reveal the deficiencies of media-centered philosophies of technology.",
publisher = "Freiburg / München : Verlag Karl Alber",
journal = "Heidegger und die technische Welt (Heidegger-Jahrbuch 9)",
title = "Das Phänomen, das Ding und das Medium",
pages = "57-73"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1766
AB  - S: Tekst se bavi odnosom pitanja identiteta, povijesnosti i narativnosti. Polazeći od kritike nekih prominentnijih narativističkih modifikacija teorije sistema, transcentalne filozofije, praktične filozofije i fenomenologije propituje se mogućnost prevazilaženja ostataka metafizičke postavke pitanja u ovim konceptima. Kao rješenje nudi se narativna modifikacija Hajdegerove egzistencijalne ontologije čija mogućnost proizilazi iz ontološke ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti. Kao i egzistencija, narativni izraz se vremenuje iz vremenske ekstaze budućnosti. Egzistencijalnom karakteru mogućnosti, koji je odlučujući za strukturu tubića, a time i egzistencijalu Biće ka kraju, ontološki odgovara narativna mogućnost i ona za narativnost konstitutivna konačnost.
AB  - Dieser Text befasst sich mit den Fragen der Identität, der Geschichtlichkeit und der Narativität. Ausgehend von der kritischen Betrachtung einiger prominenteren narrativistischen Modifikationen der Systemtheorie, Transzendentalphilosophie, praktischer Philosophie und Phänomenologie wird nach der Möglichkeit der Überwindung der Reste der metaphysischen Fragestellung in diesen Konzepten gefragt. Als Lösung bietet sich die narrative Modifikation der Heideggerschen Existentialontologie an, derer Möglichkeit aus der ontologischen Equivalenz der existentialen und der narrativen Möglichkeit hervorgeht. Wie die Existenz zeitigt sich der narrative Ausdruck aus der Zeitekstase Zukunft. Dem für die Struktur des Daseins entscheidenden existentialen Möglichkeitscharakter und somit auch dem Existential Sein zum Ende entspricht ontologisch die narrative Möglichkeit und jene für sie konstitutive Endlichkeit.
PB  - Kosovska Mitrovica : Filozofski fakultet 
T2  - Politika, identitet, tradicija
T1  - Narativna fenomenologija identiteta
SP  - 411
EP  - 432
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1766",
abstract = "S: Tekst se bavi odnosom pitanja identiteta, povijesnosti i narativnosti. Polazeći od kritike nekih prominentnijih narativističkih modifikacija teorije sistema, transcentalne filozofije, praktične filozofije i fenomenologije propituje se mogućnost prevazilaženja ostataka metafizičke postavke pitanja u ovim konceptima. Kao rješenje nudi se narativna modifikacija Hajdegerove egzistencijalne ontologije čija mogućnost proizilazi iz ontološke ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti. Kao i egzistencija, narativni izraz se vremenuje iz vremenske ekstaze budućnosti. Egzistencijalnom karakteru mogućnosti, koji je odlučujući za strukturu tubića, a time i egzistencijalu Biće ka kraju, ontološki odgovara narativna mogućnost i ona za narativnost konstitutivna konačnost., Dieser Text befasst sich mit den Fragen der Identität, der Geschichtlichkeit und der Narativität. Ausgehend von der kritischen Betrachtung einiger prominenteren narrativistischen Modifikationen der Systemtheorie, Transzendentalphilosophie, praktischer Philosophie und Phänomenologie wird nach der Möglichkeit der Überwindung der Reste der metaphysischen Fragestellung in diesen Konzepten gefragt. Als Lösung bietet sich die narrative Modifikation der Heideggerschen Existentialontologie an, derer Möglichkeit aus der ontologischen Equivalenz der existentialen und der narrativen Möglichkeit hervorgeht. Wie die Existenz zeitigt sich der narrative Ausdruck aus der Zeitekstase Zukunft. Dem für die Struktur des Daseins entscheidenden existentialen Möglichkeitscharakter und somit auch dem Existential Sein zum Ende entspricht ontologisch die narrative Möglichkeit und jene für sie konstitutive Endlichkeit.",
publisher = "Kosovska Mitrovica : Filozofski fakultet ",
journal = "Politika, identitet, tradicija",
title = "Narativna fenomenologija identiteta",
pages = "411-432"
}

TY  - BOOK
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Radinković, Željko
AU  - Müller, Jan
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1599
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform
ER  - 

@book{
author = "Jovanov, Rastko and Radinković, Željko and Müller, Jan",
year = "2015",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1599",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1760
AB  - Tekst predstavlja analizu pre svega Fukoovih razmatranja u pogledu na istorizovanje shvatanja života u okviru nauka o životu i ostalih biopolitičkih praksi. Autor polazi od toga da i Fukoove analize moći implicitno postavljaju pitanje o uslovima mogućnosti, odnosno, o moći kao horizontu omogućavanja. Problem koji se javlja, smatra autor, tiče se dometa ovog implicitnog transcendentalno-filozofskog pristupa u pogledu na adekvatno zahvatanje ljudske povesnosti. Naime, ovde se uviđa da Fuko operiše sa istorijskim kategorijama, kako na nivou objekta tako i na nivou metodoloških refleksija, ali da, takođe implicitno, ostaje veran određenim metafizičkim pretpostavkama o povesnosti i temporalnosti, kao što je, recimo, ne uzimanje u obzir mogućnosti nelinearne vremenitosti.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform
T1  - Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht
SP  - 119
EP  - 136
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1760",
abstract = "Tekst predstavlja analizu pre svega Fukoovih razmatranja u pogledu na istorizovanje shvatanja života u okviru nauka o životu i ostalih biopolitičkih praksi. Autor polazi od toga da i Fukoove analize moći implicitno postavljaju pitanje o uslovima mogućnosti, odnosno, o moći kao horizontu omogućavanja. Problem koji se javlja, smatra autor, tiče se dometa ovog implicitnog transcendentalno-filozofskog pristupa u pogledu na adekvatno zahvatanje ljudske povesnosti. Naime, ovde se uviđa da Fuko operiše sa istorijskim kategorijama, kako na nivou objekta tako i na nivou metodoloških refleksija, ali da, takođe implicitno, ostaje veran određenim metafizičkim pretpostavkama o povesnosti i temporalnosti, kao što je, recimo, ne uzimanje u obzir mogućnosti nelinearne vremenitosti.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Politiken des Lebens. Technik, Moral und Recht als institutionelle Gestalten der menschlichen Lebensform",
title = "Biopolitik und die transzendentale Fragestellung. Über die Bedingungen der Möglichkeit der Macht",
pages = "119-136"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1759
AB  - S: Tekst se bavi tezom o ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti, odnosno, o narativnosti kao, u Hajdegerovom smislu, egzistencijalu. Ovaj pokušaj fenomenološkog vrednovanja narativnosti se ne razgraničava samo od sistemskoteoretskih (Herman Libe) i transcendentalno-filozofskih (Hans Mihael Baumgartner) narativističkih pristupa, nego i od fenomenološkog narativističkog koncepta Vilhelma Šapa, odnosno, njegovog narativističkog holizma i identifikacije sebstva i sopstvene pripovesti. Autor pokazuje da narativizam mora da se shvati u „ontološkom“, odnosno, egzistencijalnoontološkom smislu, a ne ontički, poput Šapa, kao identitet dva bivstvujuća: neke određene osobe i narativne artikulacije njene sopstvene povesti.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Phänomenologische Ontologie des Sozialen
T1  - Narrative Identität und existentiale Möglichkeit
SP  - 61
EP  - 82
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2015",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1759",
abstract = "S: Tekst se bavi tezom o ekvivalentnosti egzistencijalne i narativne mogućnosti, odnosno, o narativnosti kao, u Hajdegerovom smislu, egzistencijalu. Ovaj pokušaj fenomenološkog vrednovanja narativnosti se ne razgraničava samo od sistemskoteoretskih (Herman Libe) i transcendentalno-filozofskih (Hans Mihael Baumgartner) narativističkih pristupa, nego i od fenomenološkog narativističkog koncepta Vilhelma Šapa, odnosno, njegovog narativističkog holizma i identifikacije sebstva i sopstvene pripovesti. Autor pokazuje da narativizam mora da se shvati u „ontološkom“, odnosno, egzistencijalnoontološkom smislu, a ne ontički, poput Šapa, kao identitet dva bivstvujuća: neke određene osobe i narativne artikulacije njene sopstvene povesti.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Phänomenologische Ontologie des Sozialen",
title = "Narrative Identität und existentiale Möglichkeit",
pages = "61-82"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/267
AB  - Der Beitrag beschaftigt sich mit dem Verhaltnis von Hermeneutik und Ethik. Im Fokus dieser Betrachtung steht die narrative Herme¬neutik des Selbst von Paul Ricœur und ihr Versuch, mit Hilfe der Hermeneutik eine ethische Dimension der Wiedereinschreibung der narrativen Rekonfiguration der Handlungswelt in diese Handlungswelt selbst zu erôffnen. Dabei wird auf die Grenzen eines solchen Ansatzes hingewiesen, dies insbesondere im Hinblick auf die dabei gemachten metaphysiklastigen Schritte in Richtung auf eine Position, die hinter der existential- undfundamentalontologischen Fragestel- lung des von Ricœur kritisierten Heidegger zurückzufallen scheint. Daher wird hier erneut auf Heidegger und seine Existenzialontologie zurückgegriffen, um sie im Zuge einer narrativistischen Umdeutung (via der existenzialontologi-	69
schen Entsprechung der narrativen und existenzialen Môglichkeit) fur die ethische Fragestelleung zu ôffnen.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur
SP  - 69
EP  - 84
DO  - 10.2298/FID1404069R
ER  - 

@article{
author = "Radinković, Željko",
year = "2014",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/267",
abstract = "Der Beitrag beschaftigt sich mit dem Verhaltnis von Hermeneutik und Ethik. Im Fokus dieser Betrachtung steht die narrative Herme¬neutik des Selbst von Paul Ricœur und ihr Versuch, mit Hilfe der Hermeneutik eine ethische Dimension der Wiedereinschreibung der narrativen Rekonfiguration der Handlungswelt in diese Handlungswelt selbst zu erôffnen. Dabei wird auf die Grenzen eines solchen Ansatzes hingewiesen, dies insbesondere im Hinblick auf die dabei gemachten metaphysiklastigen Schritte in Richtung auf eine Position, die hinter der existential- undfundamentalontologischen Fragestel- lung des von Ricœur kritisierten Heidegger zurückzufallen scheint. Daher wird hier erneut auf Heidegger und seine Existenzialontologie zurückgegriffen, um sie im Zuge einer narrativistischen Umdeutung (via der existenzialontologi-	69
schen Entsprechung der narrativen und existenzialen Môglichkeit) fur die ethische Fragestelleung zu ôffnen.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Ethik und Grenzen der narrativen Hermeneutik des Selbst von Paul Ricœur",
pages = "69-84",
doi = "10.2298/FID1404069R"
}

TY  - JOUR
AU  - Jovanov, Rastko
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/336
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
T1  - Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität
SP  - 20
EP  - 22
ER  - 

@article{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
author = "Jovanov, Rastko",
year = "2014",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/336",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen",
title = "Solidarität, Gesetz, Pflicht. Über die drei Formen der kollektiven Identität",
pages = "20-22"
}

TY  - CHAP
AU  - Bojanić, Petar D.
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/278
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
T1  - Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte
SP  - 42
EP  - 42
ER  - 

@article{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
author = "Bojanić, Petar D.",
year = "2014",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/278",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen",
title = "Gruppenidentität und die nichtsoziale Akte",
pages = "42-42"
}

TY  - BOOK
PY  - 2014
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/269
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen
ER  - 

@book{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Jovanov, Rastko",
year = "2014",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/269",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Knjiga apstrakata sa konferencije Identität - Annäherungen an eine Ontologie des Sozialen"
}

TY  - BOOK
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1275
PB  - Beograd :  Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie = Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T1  - Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa
ER  - 

@book{
editor = "Hirsch, Alfred, Bojanić, Petar D., Radinković, Željko",
year = "2013",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1275",
publisher = "Beograd :  Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie = Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
title = "Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa"
}

TY  - CHAP
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1284
PB  - Belgrad : Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie ; Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa
T1  - Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik
SP  - 201
EP  - 213
ER  - 

@article{
editor = "Hirsch, Alfred, Bojanić, Petar D., Radinković, Željko",
author = "Radinković, Željko",
year = "2013",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1284",
publisher = "Belgrad : Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie ; Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Vertrauen und Transparenz - für ein neues Europa",
title = "Vertrauen in Technik im Zeitalter der transklassischen Technik",
pages = "201-213"
}

TY  - CONF
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1100
AB  - Ova konferencija postavlja osnovu razmatranja teorije 
moći i teorije delanja, kako za bioetička razmatranja 
tako i za ona na poljima analize diskursa i narativnosti, o 
kojima će biti reč na naredim konferencijama (Darmstadt, 
Banja Luka), organizovanim u okviru projekta Biopolitički 
aspekti institucionalnog delanja (DAAD).
T1  - Biopolitik und Institutionen
ER  - 

@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Nerurkar, Michael, Univerzitet u Beogradu, IFDT, Institut für Philosophie Darmstadt, DAAD",
year = "2013",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1100",
abstract = "Ova konferencija postavlja osnovu razmatranja teorije 
moći i teorije delanja, kako za bioetička razmatranja 
tako i za ona na poljima analize diskursa i narativnosti, o 
kojima će biti reč na naredim konferencijama (Darmstadt, 
Banja Luka), organizovanim u okviru projekta Biopolitički 
aspekti institucionalnog delanja (DAAD).",
title = "Biopolitik und Institutionen"
}

TY  - BOOK
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/857
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju; Albatros plus
T1  - Narativna modifikacija Hajdegerove fenomenologije
ER  - 

@book{
author = "Radinković, Željko",
year = "2013",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/857",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju; Albatros plus",
title = "Narativna modifikacija Hajdegerove fenomenologije"
}

TY  - JOUR
AU  - Radinković, Željko
PY  - 2012
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/589
AB  - Der Beitrag prüft zunächst, inwiefern beim frühen Heidegger (vor Sein und Zeit) eine Verschiebung des Schwerpunktes von dem umweltlichen Charakter der Erlebnisse auf das ‚faktisch‘ daseiende Leben bzw. auf das Phänomen ‚Ich bin‘ zu beobachten ist. Es gilt, den Seinssinn vom ‚Ich bin‘ zu fassen und zwar, indem der Unterschied der Selbsterfahrung zum reflexiv-theoretischen Einstellung bestimmt wird. Diese Bestimmung soll von allen Regions – und Sachgebietsfremdheiten ferngehalten werden. Die Individuation des ‚Ich bin‘ soll nicht als Vereinzelung im Hinblick auf das Allgemeine, sondern als das historische Vereinzelung gefasst werden. Der Seinssinn als Existenzsinn ist in der Eigenerfahrung zu fassen und hat einen Vollzugscharakter. Die Grunderfahrung des Selbst bzw. die Geschichtlichkeit des Vollzuugscharakters des Selbst werden in ein neues grundlegendes Verhältnis zu Apriorität gesetzt. Die zentrale Rolle kommt dabei der Destruktion des historischen Horizontes des Aprioriproblems, worunter eine Radikalisierung der Phänomenologie zu verstehen ist, die versucht, die eigene Geschichtlichkeit bzw. geschichtliche Situation immer ursprünglicher zu vollziehen. Es wird die inhaltliche Struktur des Aprioriproblems geklärt, indem die Geschichte des Aprioriauffassungen nach dem Grad ihrer Daseinsimmanenz bestimmt werden. Die Destruktion des Aprioriproblems wird an den rekonstruktiven Psychologie Paul Natorps und der Kritik der historischen Vernunft Wilhelm Diltheys versucht, wobei diesen die Verdinglichung der Sphäre des Lebendigen vorgeworfen wird.
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - Phänomenologisch-kritische Destruktion des Aprioriproblems beim frühen Heidegger
T1  - Fenomenološko-kritička destrukcija problema apriorija kod ranog Hajdegera
SP  - 251
EP  - 268
DO  - 10.2298/FID1204251R
ER  - 

@article{
editor = "Milidrag, Predrag",
author = "Radinković, Željko",
year = "2012",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/589",
abstract = "Der Beitrag prüft zunächst, inwiefern beim frühen Heidegger (vor Sein und Zeit) eine Verschiebung des Schwerpunktes von dem umweltlichen Charakter der Erlebnisse auf das ‚faktisch‘ daseiende Leben bzw. auf das Phänomen ‚Ich bin‘ zu beobachten ist. Es gilt, den Seinssinn vom ‚Ich bin‘ zu fassen und zwar, indem der Unterschied der Selbsterfahrung zum reflexiv-theoretischen Einstellung bestimmt wird. Diese Bestimmung soll von allen Regions – und Sachgebietsfremdheiten ferngehalten werden. Die Individuation des ‚Ich bin‘ soll nicht als Vereinzelung im Hinblick auf das Allgemeine, sondern als das historische Vereinzelung gefasst werden. Der Seinssinn als Existenzsinn ist in der Eigenerfahrung zu fassen und hat einen Vollzugscharakter. Die Grunderfahrung des Selbst bzw. die Geschichtlichkeit des Vollzuugscharakters des Selbst werden in ein neues grundlegendes Verhältnis zu Apriorität gesetzt. Die zentrale Rolle kommt dabei der Destruktion des historischen Horizontes des Aprioriproblems, worunter eine Radikalisierung der Phänomenologie zu verstehen ist, die versucht, die eigene Geschichtlichkeit bzw. geschichtliche Situation immer ursprünglicher zu vollziehen. Es wird die inhaltliche Struktur des Aprioriproblems geklärt, indem die Geschichte des Aprioriauffassungen nach dem Grad ihrer Daseinsimmanenz bestimmt werden. Die Destruktion des Aprioriproblems wird an den rekonstruktiven Psychologie Paul Natorps und der Kritik der historischen Vernunft Wilhelm Diltheys versucht, wobei diesen die Verdinglichung der Sphäre des Lebendigen vorgeworfen wird.",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "Phänomenologisch-kritische Destruktion des Aprioriproblems beim frühen Heidegger, Fenomenološko-kritička destrukcija problema apriorija kod ranog Hajdegera",
pages = "251-268",
doi = "10.2298/FID1204251R"
}