Sort By
Publication Year
Deposit Date
Title
Type
Access
Publication Year
2020 (1)
2019 (4)
2018 (1)
Type
Version

Velinov, Marija

Link to this page

Authority KeyName Variants
8594fbf0-809e-4729-a788-84eeebed51ec
  • Velinov, Marija (6)

Author's Bibliography

Etika reprezentacije grozote: istina između viđenja i mišljenja

Velinov, Marija

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Velinov, Marija
PY  - 2020
UR  - http://kritika.instifdt.bg.ac.rs/index.php/kc/article/view/14/38
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2109
AB  - Rad se bavi pojedinim etičkim aspektima fotografija grozota, pri čemu se prevashodno koriste interepretacije razmatranja koja su o fotografiji iznele Džudit Batler  i Suzan Sontag. U okvirima specifičnog odnosa pojma grozote i fotografije, pri čemu se drugi pokazuje gotovo kao uslov prvog, autor ukazuje na dve osnovne grupe etičkih pitanja takve vrste fotografija. Sa jedne strane, postoje pitanja produkcije to jest odabira načina na koji će događaj biti zabeležen ili prikazan, a koja se odnose na različite unapred zadate okvire ili mogućnosti reprezentacije. Sa druge strane, imamo pitanja recepcije ili etičke reakcije, razumevanja ili podrazumevanja da bi događaj trebalo da bude prenet na način koji omogućava reakciju i promišljanje koje bi moglo da dovede do promene. Pokazuje se da je složeni odnos produkcije i recepcije u osnovi obeležen odnosima interpretacije stvarnosti, istine, moći i upravljanja drugima, pri čemu fotografija grozote ostaje samo prazno mesto koje služi za emotivnu identitifikaciju. Mogućnost otklona od uobičajenog odnosa navedenih pojmova, koji može biti shvaćen kao upisivanje recepcije u produkciju, pojavljuje se u svojevrsnoj inverziji koja u recepciji vidi ili iščitava produkciju. Ključni aspekt ovog procesa predstavlja mišljenje, za koje se ustanovljuje da je zanemareno unutar kulture sećanja.
AB  - The paper deals with certain ethical aspects of atrocity photographs. It predominantly interprets considerations made by Judith Butler and Susan Sontag. Within the specific tie between the notion of horror and photography – the latter proving to be somewhat a condition of the former – the author points to two basic groups of ethical issues of this type of photography. On the one hand, there are production issues, that is, choos-ing how the event will be recorded or shown, which relate to different pre-defined frames of representation. On the other hand, we have questions of reception or eth-ical reaction, understanding that the event should be conveyed in a way that allows for reaction and reflection that could lead to change. It is shown that the complex re-lation between production and reception is fundamentally marked by the relations of interpretation of reality, truth, power and government of others, whereby the photo-graph of atrocity remains only a blank space for emotional identification. The possi-bility of deviating from the usual relation of these terms, understood as bringing the reception into production, is indicated in a kind of inversion that sees or reads the production in the reception. A key aspect of this process is thought, which is found to be neglected within the memory culture.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva
T1  - Etika reprezentacije grozote:  istina između viđenja i mišljenja
T1  - Ethics of Atrocity Representation: the Truth Between Seeing and Thinking
IS  - 1
VL  - 1
SP  - 75
EP  - 88
DO  - https://doi.org/10.5281/zenodo.3826539
ER  - 
@article{
author = "Velinov, Marija",
year = "2020",
url = "http://kritika.instifdt.bg.ac.rs/index.php/kc/article/view/14/38, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2109",
abstract = "Rad se bavi pojedinim etičkim aspektima fotografija grozota, pri čemu se prevashodno koriste interepretacije razmatranja koja su o fotografiji iznele Džudit Batler  i Suzan Sontag. U okvirima specifičnog odnosa pojma grozote i fotografije, pri čemu se drugi pokazuje gotovo kao uslov prvog, autor ukazuje na dve osnovne grupe etičkih pitanja takve vrste fotografija. Sa jedne strane, postoje pitanja produkcije to jest odabira načina na koji će događaj biti zabeležen ili prikazan, a koja se odnose na različite unapred zadate okvire ili mogućnosti reprezentacije. Sa druge strane, imamo pitanja recepcije ili etičke reakcije, razumevanja ili podrazumevanja da bi događaj trebalo da bude prenet na način koji omogućava reakciju i promišljanje koje bi moglo da dovede do promene. Pokazuje se da je složeni odnos produkcije i recepcije u osnovi obeležen odnosima interpretacije stvarnosti, istine, moći i upravljanja drugima, pri čemu fotografija grozote ostaje samo prazno mesto koje služi za emotivnu identitifikaciju. Mogućnost otklona od uobičajenog odnosa navedenih pojmova, koji može biti shvaćen kao upisivanje recepcije u produkciju, pojavljuje se u svojevrsnoj inverziji koja u recepciji vidi ili iščitava produkciju. Ključni aspekt ovog procesa predstavlja mišljenje, za koje se ustanovljuje da je zanemareno unutar kulture sećanja., The paper deals with certain ethical aspects of atrocity photographs. It predominantly interprets considerations made by Judith Butler and Susan Sontag. Within the specific tie between the notion of horror and photography – the latter proving to be somewhat a condition of the former – the author points to two basic groups of ethical issues of this type of photography. On the one hand, there are production issues, that is, choos-ing how the event will be recorded or shown, which relate to different pre-defined frames of representation. On the other hand, we have questions of reception or eth-ical reaction, understanding that the event should be conveyed in a way that allows for reaction and reflection that could lead to change. It is shown that the complex re-lation between production and reception is fundamentally marked by the relations of interpretation of reality, truth, power and government of others, whereby the photo-graph of atrocity remains only a blank space for emotional identification. The possi-bility of deviating from the usual relation of these terms, understood as bringing the reception into production, is indicated in a kind of inversion that sees or reads the production in the reception. A key aspect of this process is thought, which is found to be neglected within the memory culture.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva",
title = "Etika reprezentacije grozote:  istina između viđenja i mišljenja, Ethics of Atrocity Representation: the Truth Between Seeing and Thinking",
number = "1",
volume = "1",
pages = "75-88",
doi = "https://doi.org/10.5281/zenodo.3826539"
}

Olivia Custer, Penelope Deutscher and Samir Haddad (eds.), Foucault/Derrida Fifty Years later: The Futures of Genealogy, Deconstruction, and Politics, Columbia University Press, New York, 2016

Velinov, Marija

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2019)

@article{
author = "Velinov, Marija",
year = "2019",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=767, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2033",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo",
title = "Olivia Custer, Penelope Deutscher and Samir Haddad (eds.), Foucault/Derrida Fifty Years later: The Futures of Genealogy, Deconstruction, and Politics, Columbia University Press, New York, 2016",
number = "3",
volume = "30",
pages = "451-452"
}

Constitutive Justice and Human Rights

Jovanov, Rastko; Velinov, Marija

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2019)

TY  - JOUR
AU  - Jovanov, Rastko
AU  - Velinov, Marija
PY  - 2019
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.2298%2FFID1904478J
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2046
AB  - In order to show the validity of here proposed conception of social ontology and its advantages over descriptive theories of social reality, which in the analysis of the socio-ontological status of human rights find only legally understood normativity as present in social reality, we will first (1) lay out Searle’s interpretation of human rights. In the second step, we will (2) introduce the methodical approach and basic concepts of our socio-ontological position, and explain the structure of the relationship between justice, law, morality, social institutions and collective intentionality. At the end (3) we will show how our theory of social ontology is better than Searle’s legal positivism in examining the ontological status of human rights. At the end, (3) we show in what ways such a theory of social ontology more intuitively and with wider arguments explains the ontological status of institution of human rights than Searle’s legal positivism.
AB  - Da bismo pokazali valjanost ovde predložene koncepcije socijalne ontologije i njene pred-nosti u odnosu na deskriptivne teorije društvene stvarnosti, koje u analizi socijalno-ontološ-kog statusa ljudskih prava nalaze samo pravno shvaćenu normativnost kao prisutnu u druš-tvenoj stvarnosti, na prvom mestu (1) iznosimo Serleovo tumačenje ljudskih prava. Zatim (2), uvodimo metodski pristup i osnovne pojmove našeg socijalno-ontološkog shvatanja i objaš-njavamo strukturu odnosa pravde, zakona, morala, društvenih institucija i kolektivne inten-cionalnosti. Te na kraju (3) pokazujemo na koji način ovde iznesena teorija socijalne ontolo-gije intuitivnije i sa opširnijim argumentima objašnjava ontološki status institucije ljudskih prava od Serlovog pravnog pozitivizma.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo
T1  - Constitutive Justice and Human Rights
T1  - Konstitutivna pravda i ljudska prava
IS  - 4
VL  - 30
SP  - 478
EP  - 492
DO  - 10.2298//FID1904478J
ER  - 
@article{
author = "Jovanov, Rastko and Velinov, Marija",
year = "2019",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.2298%2FFID1904478J, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2046",
abstract = "In order to show the validity of here proposed conception of social ontology and its advantages over descriptive theories of social reality, which in the analysis of the socio-ontological status of human rights find only legally understood normativity as present in social reality, we will first (1) lay out Searle’s interpretation of human rights. In the second step, we will (2) introduce the methodical approach and basic concepts of our socio-ontological position, and explain the structure of the relationship between justice, law, morality, social institutions and collective intentionality. At the end (3) we will show how our theory of social ontology is better than Searle’s legal positivism in examining the ontological status of human rights. At the end, (3) we show in what ways such a theory of social ontology more intuitively and with wider arguments explains the ontological status of institution of human rights than Searle’s legal positivism., Da bismo pokazali valjanost ovde predložene koncepcije socijalne ontologije i njene pred-nosti u odnosu na deskriptivne teorije društvene stvarnosti, koje u analizi socijalno-ontološ-kog statusa ljudskih prava nalaze samo pravno shvaćenu normativnost kao prisutnu u druš-tvenoj stvarnosti, na prvom mestu (1) iznosimo Serleovo tumačenje ljudskih prava. Zatim (2), uvodimo metodski pristup i osnovne pojmove našeg socijalno-ontološkog shvatanja i objaš-njavamo strukturu odnosa pravde, zakona, morala, društvenih institucija i kolektivne inten-cionalnosti. Te na kraju (3) pokazujemo na koji način ovde iznesena teorija socijalne ontolo-gije intuitivnije i sa opširnijim argumentima objašnjava ontološki status institucije ljudskih prava od Serlovog pravnog pozitivizma.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo",
title = "Constitutive Justice and Human Rights, Konstitutivna pravda i ljudska prava",
number = "4",
volume = "30",
pages = "478-492",
doi = "10.2298//FID1904478J"
}

Fotografija u krizi: kulturno i angažovano sećanje

Velinov, Marija

(Novi Sad: Kulturni centar Vojvodine „Miloš Crnjanski”, 2019)

TY  - JOUR
AU  - Velinov, Marija
PY  - 2019
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2063
AB  - Rad se bavi saradnjom Grupe 484 sa umetnicima, u cilju organizovanja radionica, izložbi i različitih oblika edukacije i inkluzije migranata i meštana. Njihova saradnja se razmatra kroz različite aspekte fotografske dokumentacije koja je tokom rada nastajala. Kroz tekst će biti pokazano na koji način su članovi grupe i umetnici ostavili fotografske tragove koji se suprotstavljaju uobičajenoj i očekivanoj reprezentaciji krize, kao i kako je takav način produkcije fotografija uticao na njihovu recepciju. Kao prikaz drugačijeg izgleda drugog ili druge strane krize, njihove fotografije tvore svojevrsno angažovano sećanje to jest sećanje koje za cilj ima uticaj i promenu, ali, isotvremeno, izlazeći iz granica kulturnog sećanja, ove slike ostaju (medijski) zanemarene i onemogućene da ispune taj cilj.
PB  - Novi Sad: Kulturni centar Vojvodine „Miloš Crnjanski”
T2  - Interkulturalnost Časopis za podsticanje i afirmaciju interkulturalne komunikacije
T1  - Fotografija u krizi: kulturno i angažovano sećanje
IS  - 18
SP  - 77
EP  - 83
ER  - 
@article{
author = "Velinov, Marija",
year = "2019",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2063",
abstract = "Rad se bavi saradnjom Grupe 484 sa umetnicima, u cilju organizovanja radionica, izložbi i različitih oblika edukacije i inkluzije migranata i meštana. Njihova saradnja se razmatra kroz različite aspekte fotografske dokumentacije koja je tokom rada nastajala. Kroz tekst će biti pokazano na koji način su članovi grupe i umetnici ostavili fotografske tragove koji se suprotstavljaju uobičajenoj i očekivanoj reprezentaciji krize, kao i kako je takav način produkcije fotografija uticao na njihovu recepciju. Kao prikaz drugačijeg izgleda drugog ili druge strane krize, njihove fotografije tvore svojevrsno angažovano sećanje to jest sećanje koje za cilj ima uticaj i promenu, ali, isotvremeno, izlazeći iz granica kulturnog sećanja, ove slike ostaju (medijski) zanemarene i onemogućene da ispune taj cilj.",
publisher = "Novi Sad: Kulturni centar Vojvodine „Miloš Crnjanski”",
journal = "Interkulturalnost Časopis za podsticanje i afirmaciju interkulturalne komunikacije",
title = "Fotografija u krizi: kulturno i angažovano sećanje",
number = "18",
pages = "77-83"
}

Otuđenost između institucionalizacije i prakse

Velinov, Marija; Prodanović, Srđan; Pudar Draško, Gazela

(Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2019)

TY  - CHAP
AU  - Velinov, Marija
AU  - Prodanović, Srđan
AU  - Pudar Draško, Gazela
PY  - 2019
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2059
PB  - Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Otete institucije u Srbiji: teorija i praksa
T1  - Otuđenost između institucionalizacije i prakse
SP  - 6
EP  - 12
ER  - 
@article{
author = "Velinov, Marija and Prodanović, Srđan and Pudar Draško, Gazela",
year = "2019",
url = "http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/2059",
publisher = "Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Otete institucije u Srbiji: teorija i praksa",
title = "Otuđenost između institucionalizacije i prakse",
pages = "6-12"
}

Integrated Foucault: Another Look at Discourse and Power

Velinov, Marija

(Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju, 2018)

TY  - JOUR
AU  - Velinov, Marija
PY  - 2018
UR  - http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=702
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1969
AB  - This paper argues that there is continuity in Foucault’s thought, as opposed to the common division of his work into three phases, each marking a distinct field of research – discourse, power, subject. The idea is that there are no radical turns in his work that justify this division; rather, there is a shift of focus: all crucial concepts are present (more or less [in]explicitly) in all periods of his thought and in all of his undoubtedly differently-toned and oriented works. This is shown through examining the characteristics of archaeology and genealogy, their relation, as well as the relation of discursive practices and strategies of power to knowledge. The retrospective and (re)interpretation intend to shed light on the constant interplay between concepts that demonstrate continuity in Foucault’s thought. The viewpoint, based in the integrity of Foucault’s work, offers a better starting point for understanding certain aspects of his theories.
AB  - Nasuprot uobičajenoj podeli Fukoovog rada na tri faze, koje obeležavaju različita polja razmatranja – diskurs, moć, subjekat – u ovom radu se zastupa kontinuitet njegove misli. Ideja da nema naglih preokreta koji opravdavaju oštre podele, već radije promene težišta istraživanja, da su svi ključni pojmovi, manje ili više (ne)skriveni, prisutni u svim razdobljima Fukoovog mišljenja i u svim, nesumnjivo različito orijentisanim i intoniranim spisima, ilustruje se razmatranjem karakteristika arheologije i genealogije, te njihovog odnosa, kao i odnosa diskurzivnih praksi i strategija moći prema znanju. Ta retrospektiva i (re)interpretacija Fukoove misle valjalo bi da ukaže na neprestanu saigru pojmova koja svedoče o njenom kontinuitetu. Takvo stanovište, koje se zasniva na integritetu Fukoovog dela, može da ponudi i bolju osnovu za razumevanje njegovih posebnih aspekata.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo
T1  - Integrated Foucault: Another Look at Discourse and Power
IS  - 4
VL  - 29
SP  - 533
EP  - 544
DO  - https://doi.org/10.2298/FID1804533V
ER  - 
@article{
author = "Velinov, Marija",
year = "2018",
url = "http://journal.instifdt.bg.ac.rs/index.php?journal=fid&page=article&op=view&path%5B%5D=702, http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1969",
abstract = "This paper argues that there is continuity in Foucault’s thought, as opposed to the common division of his work into three phases, each marking a distinct field of research – discourse, power, subject. The idea is that there are no radical turns in his work that justify this division; rather, there is a shift of focus: all crucial concepts are present (more or less [in]explicitly) in all periods of his thought and in all of his undoubtedly differently-toned and oriented works. This is shown through examining the characteristics of archaeology and genealogy, their relation, as well as the relation of discursive practices and strategies of power to knowledge. The retrospective and (re)interpretation intend to shed light on the constant interplay between concepts that demonstrate continuity in Foucault’s thought. The viewpoint, based in the integrity of Foucault’s work, offers a better starting point for understanding certain aspects of his theories., Nasuprot uobičajenoj podeli Fukoovog rada na tri faze, koje obeležavaju različita polja razmatranja – diskurs, moć, subjekat – u ovom radu se zastupa kontinuitet njegove misli. Ideja da nema naglih preokreta koji opravdavaju oštre podele, već radije promene težišta istraživanja, da su svi ključni pojmovi, manje ili više (ne)skriveni, prisutni u svim razdobljima Fukoovog mišljenja i u svim, nesumnjivo različito orijentisanim i intoniranim spisima, ilustruje se razmatranjem karakteristika arheologije i genealogije, te njihovog odnosa, kao i odnosa diskurzivnih praksi i strategija moći prema znanju. Ta retrospektiva i (re)interpretacija Fukoove misle valjalo bi da ukaže na neprestanu saigru pojmova koja svedoče o njenom kontinuitetu. Takvo stanovište, koje se zasniva na integritetu Fukoovog dela, može da ponudi i bolju osnovu za razumevanje njegovih posebnih aspekata.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo",
title = "Integrated Foucault: Another Look at Discourse and Power",
number = "4",
volume = "29",
pages = "533-544",
doi = "https://doi.org/10.2298/FID1804533V"
}