Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

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Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo

Bojanić, Petar D.; Lošonc, Mark; Lošonc, Alpar; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(2013)

TY  - CONF
PY  - 2013
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1089
AB  - Fenomenologija je jedna od najbogatijih struja u mađarskoj filozofskoj tradiciji. Fenomenologija ne samo što je nastala u Austrougarskoj monarhiji, već su i u pogledu njenih korena bila od velikog značaja filozofska dostignuća dotične teritorije, dovoljno je misliti samo na Brentana i Meinonga. Ta činjenica se ispoljila i u razvoju mađarske filozofije u kojoj je fenomenologija od njenog nastanka imala određujuću ulogu. Mladi Lukač je u tzv. hajdelberškoj filozofiji umetnosti izgradio fenomenološku estetiku, Vilmoš Silaši je preuzeo filozofsku katedru u Frajburgu nakon Huserla i Hajdegera, a vodeći filozofi te epohe su se – od Antala Šica do Akoša Paulera – redovno bavili pitanjima fenomenologije. U 21. veku nije preterano govoriti o renesansi fenomenologije u Mađarskoj, što između ostalog pokazuje i rad Mađarskog fenomenološkog udruženja (sajt: www.fenomenologia.hu). Može se reći da je fenomenologija ponovo postala jedna od najvažnijih mađarskih filozofskih struja.
T1  - Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1089
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Lošonc, Mark, Lošonc, Alpar, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2013",
abstract = "Fenomenologija je jedna od najbogatijih struja u mađarskoj filozofskoj tradiciji. Fenomenologija ne samo što je nastala u Austrougarskoj monarhiji, već su i u pogledu njenih korena bila od velikog značaja filozofska dostignuća dotične teritorije, dovoljno je misliti samo na Brentana i Meinonga. Ta činjenica se ispoljila i u razvoju mađarske filozofije u kojoj je fenomenologija od njenog nastanka imala određujuću ulogu. Mladi Lukač je u tzv. hajdelberškoj filozofiji umetnosti izgradio fenomenološku estetiku, Vilmoš Silaši je preuzeo filozofsku katedru u Frajburgu nakon Huserla i Hajdegera, a vodeći filozofi te epohe su se – od Antala Šica do Akoša Paulera – redovno bavili pitanjima fenomenologije. U 21. veku nije preterano govoriti o renesansi fenomenologije u Mađarskoj, što između ostalog pokazuje i rad Mađarskog fenomenološkog udruženja (sajt: www.fenomenologia.hu). Može se reći da je fenomenologija ponovo postala jedna od najvažnijih mađarskih filozofskih struja.",
title = "Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1089"
}
Bojanić, P. D., Lošonc, M., Lošonc, A.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2013). Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo. .
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1089
Bojanić PD, Lošonc M, Lošonc A, Univerzitet u Beogradu IC. Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo. 2013;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1089 .
Bojanić, Petar D., Lošonc, Mark, Lošonc, Alpar, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "Mađarska filozofija danas – Fenomenologija i društvo" (2013),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1089 .

Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie

Bojanić, Petar D.; Radinković, Željko; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(2012)

TY  - CONF
PY  - 2012
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1106
AB  - Das Wesen der Technik und der Wissenschaft hat Heidegger 
ansatzweise bereits in den 1920er Jahren, aber vor allem 
in seinem Spätwerk interessiert: Dabei ging es ihm nicht 
um isolierte Einzelphänomene oder die Entwicklung einer 
kulturkritischen Technik- und Wissenschaftsphilosophie. Sein 
Fragen nach der Technik und der Wissenschaft geschieht vor 
dem Hintergrund seiner Überlegungen zur Seinsgeschichte 
und zur Geschichte des abendländischen Denkens wie 
auch seiner Bemühungen um einen Übergang zu einem 
andersanfänglichen Denken. Es geschieht aber auch mit 
Bezug auf die Frage nach der sozialen Welt. Die Tagung geht 
Heideggers Fragen nach dem Wesen der Technik und der 
Wissenschaft nach und verdeutlicht es sowohl im Hinblick 
auf Heideggers Denkweg wie auch im Hinblick auf Denker, 
die für Heideggers Denken über die Technik und das Soziale 
wichtig waren, von denen er sich kritisch absetzte oder die 
Heideggers Denken aufgriffen und weiterentwickelten.
T1  - Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1106
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2012",
abstract = "Das Wesen der Technik und der Wissenschaft hat Heidegger 
ansatzweise bereits in den 1920er Jahren, aber vor allem 
in seinem Spätwerk interessiert: Dabei ging es ihm nicht 
um isolierte Einzelphänomene oder die Entwicklung einer 
kulturkritischen Technik- und Wissenschaftsphilosophie. Sein 
Fragen nach der Technik und der Wissenschaft geschieht vor 
dem Hintergrund seiner Überlegungen zur Seinsgeschichte 
und zur Geschichte des abendländischen Denkens wie 
auch seiner Bemühungen um einen Übergang zu einem 
andersanfänglichen Denken. Es geschieht aber auch mit 
Bezug auf die Frage nach der sozialen Welt. Die Tagung geht 
Heideggers Fragen nach dem Wesen der Technik und der 
Wissenschaft nach und verdeutlicht es sowohl im Hinblick 
auf Heideggers Denkweg wie auch im Hinblick auf Denker, 
die für Heideggers Denken über die Technik und das Soziale 
wichtig waren, von denen er sich kritisch absetzte oder die 
Heideggers Denken aufgriffen und weiterentwickelten.",
title = "Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1106"
}
Bojanić, P. D., Radinković, Ž.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2012). Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie. .
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1106
Bojanić PD, Radinković Ž, Univerzitet u Beogradu IC. Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie. 2012;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1106 .
Bojanić, Petar D., Radinković, Željko, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "Das Gestell - Technik, Wissenschaft und die soziale Welt : Neue Perspektiven auf Heideggers Spätphilosophie" (2012),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1106 .

Korupcija i Društveni razvoj

Bojanić, Petar D.; Birešev, Ana; Drezgić, Rada; Prodanović, Srđan; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(2012)

TY  - CONF
PY  - 2012
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1095
AB  - Cilj konferencije „Korupcija i društveni razvoj“ je da istraži mnogostruke dimenzije fenomena korupcije oslanjajući se na njene različite definicije, od  administrativne, preko javno-interesne i ekonomske do filozofske, ali će se jednako ispitivati razumevanje te pojave i u njenom izvornom aristotelijanskom značenju rađanja i propadanja. Da bismo razumeli kako je sve što se rodi osuđeno i da propada – piše Aristotel u prvoj rečenici svog spisa o postajanju i propadanju – potrebno je razmatrati uzroke i odnose svih  onih promena koje dovode do nastanka, rađanja ali i propadanja, nestajanja nečega.
T1  - Korupcija i Društveni razvoj
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1095
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Birešev, Ana, Drezgić, Rada, Prodanović, Srđan, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2012",
abstract = "Cilj konferencije „Korupcija i društveni razvoj“ je da istraži mnogostruke dimenzije fenomena korupcije oslanjajući se na njene različite definicije, od  administrativne, preko javno-interesne i ekonomske do filozofske, ali će se jednako ispitivati razumevanje te pojave i u njenom izvornom aristotelijanskom značenju rađanja i propadanja. Da bismo razumeli kako je sve što se rodi osuđeno i da propada – piše Aristotel u prvoj rečenici svog spisa o postajanju i propadanju – potrebno je razmatrati uzroke i odnose svih  onih promena koje dovode do nastanka, rađanja ali i propadanja, nestajanja nečega.",
title = "Korupcija i Društveni razvoj",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1095"
}
Bojanić, P. D., Birešev, A., Drezgić, R., Prodanović, S.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2012). Korupcija i Društveni razvoj. .
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1095
Bojanić PD, Birešev A, Drezgić R, Prodanović S, Univerzitet u Beogradu IC. Korupcija i Društveni razvoj. 2012;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1095 .
Bojanić, Petar D., Birešev, Ana, Drezgić, Rada, Prodanović, Srđan, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "Korupcija i Društveni razvoj" (2012),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1095 .

Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in den “Stern der Erlösung

Bojanić, Petar D.; Brasser, Martin; Ciglia, Francesco Paolo; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(2012)

TY  - CONF
PY  - 2012
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1091
AB  - Rosenzweig für Anfänger. Eine ganz kurze Einführung in den "Stern der Erlösung". 
Viele möchten den Stern der Erlösung lesen, aber schrecken davor zurück, weil sie keinen Zugang zur hoch komplexen Argumentation finden. Diese ganz kurze Einführung will solchen Lesenden helfen, den Faden in jedem einzelnen Kapitel zu finden und zu halten. Mit Kommentaren, die nicht länger als 25‘000 Zeichen sind, arbeiten Rosenzweig-Experten das zentrale Argument und die Hauptthemen Schritt für Schritt heraus, um Erstlesende und Anfänger in den Text hineinzuführen. Dieses Konzept ähnelt dem, was andere bereits tun, etwa in der Reihe „a very short introduction“ der Oxford University Press oder der Reihe „Klassiker auslegen“ im Akademie Verlag in Berlin.
T1  - Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in  den “Stern der Erlösung
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1091
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Brasser, Martin, Ciglia, Francesco Paolo, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2012",
abstract = "Rosenzweig für Anfänger. Eine ganz kurze Einführung in den "Stern der Erlösung". 
Viele möchten den Stern der Erlösung lesen, aber schrecken davor zurück, weil sie keinen Zugang zur hoch komplexen Argumentation finden. Diese ganz kurze Einführung will solchen Lesenden helfen, den Faden in jedem einzelnen Kapitel zu finden und zu halten. Mit Kommentaren, die nicht länger als 25‘000 Zeichen sind, arbeiten Rosenzweig-Experten das zentrale Argument und die Hauptthemen Schritt für Schritt heraus, um Erstlesende und Anfänger in den Text hineinzuführen. Dieses Konzept ähnelt dem, was andere bereits tun, etwa in der Reihe „a very short introduction“ der Oxford University Press oder der Reihe „Klassiker auslegen“ im Akademie Verlag in Berlin.",
title = "Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in  den “Stern der Erlösung",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1091"
}
Bojanić, P. D., Brasser, M., Ciglia, F. P.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2012). Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in  den “Stern der Erlösung. .
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1091
Bojanić PD, Brasser M, Ciglia FP, Univerzitet u Beogradu IC. Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in  den “Stern der Erlösung. 2012;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1091 .
Bojanić, Petar D., Brasser, Martin, Ciglia, Francesco Paolo, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "Rosenzweig für Anfänger : Eine ganz kurze Einführung in  den “Stern der Erlösung" (2012),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1091 .

Nenad Miščević : filozofski razgovori

Bojanić, Petar D.; Prijić-Samaržija, Snježana; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(2011)

TY  - CONF
PY  - 2011
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1126
T1  - Nenad Miščević : filozofski razgovori
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1126
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Prijić-Samaržija, Snježana, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2011",
title = "Nenad Miščević : filozofski razgovori",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1126"
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Bojanić, P. D., Prijić-Samaržija, S.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2011). Nenad Miščević : filozofski razgovori. .
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1126
Bojanić PD, Prijić-Samaržija S, Univerzitet u Beogradu IC. Nenad Miščević : filozofski razgovori. 2011;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1126 .
Bojanić, Petar D., Prijić-Samaržija, Snježana, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "Nenad Miščević : filozofski razgovori" (2011),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1126 .

De la terreur à l’extrême violence

Bojanić, Petar D.; Balibar, Etienne; Ogilvie, Bertrand; Sibertin-Blanc, Guillaume; Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP

(Belgrade : Institut de Philosophie et de Théorie Sociale, 2011)

TY  - CONF
PY  - 2011
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/1118
AB  - La violence, dans l’unification de son signifiant et dans la distribution de ses manifestations, dans la communication de ses mécanismes ou la différenciation de ses effets, demeure au centre des préoccupations de la pensée politique. La philosophie politique moderne l’a posée comme l’état premier à partir duquel, et face auquel devaient être déterminées les conditions de la vie collective sous une institution civile ; la violence devenait un moment paradoxalement constitutif, toujours déjà présupposé comme cela même qu’il fallait refouler, tenir à distance, ou civiliser, pour rendre possible son autre, Etat, Société, ou Liberté.
PB  - Belgrade : Institut de Philosophie et de Théorie Sociale
T1  - De la terreur à l’extrême violence
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1118
ER  - 
@conference{
editor = "Bojanić, Petar D., Balibar, Etienne, Ogilvie, Bertrand, Sibertin-Blanc, Guillaume, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP",
year = "2011",
abstract = "La violence, dans l’unification de son signifiant et dans la distribution de ses manifestations, dans la communication de ses mécanismes ou la différenciation de ses effets, demeure au centre des préoccupations de la pensée politique. La philosophie politique moderne l’a posée comme l’état premier à partir duquel, et face auquel devaient être déterminées les conditions de la vie collective sous une institution civile ; la violence devenait un moment paradoxalement constitutif, toujours déjà présupposé comme cela même qu’il fallait refouler, tenir à distance, ou civiliser, pour rendre possible son autre, Etat, Société, ou Liberté.",
publisher = "Belgrade : Institut de Philosophie et de Théorie Sociale",
title = "De la terreur à l’extrême violence",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1118"
}
Bojanić, P. D., Balibar, E., Ogilvie, B., Sibertin-Blanc, G.,& Univerzitet u Beogradu, I. C.. (2011). De la terreur à l’extrême violence. 
Belgrade : Institut de Philosophie et de Théorie Sociale..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1118
Bojanić PD, Balibar E, Ogilvie B, Sibertin-Blanc G, Univerzitet u Beogradu IC. De la terreur à l’extrême violence. 2011;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1118 .
Bojanić, Petar D., Balibar, Etienne, Ogilvie, Bertrand, Sibertin-Blanc, Guillaume, Univerzitet u Beogradu, IFDT, CELAP, "De la terreur à l’extrême violence" (2011),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_1118 .