TY  - JOUR
AU  - Dolar, Mladen
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/332
AB  - The paper takes as its starting point the figure of the owl as the emblem of philosophy, it looks at its history and takes up its most significant philosophical use, the notoriouspassage where Hegel uses the owl as the indication of philosophy's necessary belatedness. This is the passage which is usually taken as the point of indictment of Hegel’s position and the role he ascribed to philosophy. Hegel’s adage ‘What is rational is actual, and what is actual is rational’ is scrutinized in its various aspects, particularly in view of its other version, ‘what is rational must happen’. The tension between the ‘is’ and the ‘ought’ is perhaps the clue to understanding this adage, where Hegel doesn’t opt for the one or the other, but aims at the paradoxical intersection of the two. Hegel’s adage is put in contrast with Marxs Thesis Eleven. The paper considers the concepts of the rational, the actual, the belatedness/retroaction, the grayness and finally the owl (and the part that bestiary plays in philosophy), thus trying to circumscribe the task that should be assigned to philosophy.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo/Philosophy and Society
T1  - The Owl of Minerva from Dusk till Dawn, or, Two Shades of Gray
SP  - 875
EP  - 890
DO  - 10.2298/FID1504875D
ER  - 

@article{
editor = "Jovanov, Rastko",
author = "Dolar, Mladen",
year = "2015",
abstract = "The paper takes as its starting point the figure of the owl as the emblem of philosophy, it looks at its history and takes up its most significant philosophical use, the notoriouspassage where Hegel uses the owl as the indication of philosophy's necessary belatedness. This is the passage which is usually taken as the point of indictment of Hegel’s position and the role he ascribed to philosophy. Hegel’s adage ‘What is rational is actual, and what is actual is rational’ is scrutinized in its various aspects, particularly in view of its other version, ‘what is rational must happen’. The tension between the ‘is’ and the ‘ought’ is perhaps the clue to understanding this adage, where Hegel doesn’t opt for the one or the other, but aims at the paradoxical intersection of the two. Hegel’s adage is put in contrast with Marxs Thesis Eleven. The paper considers the concepts of the rational, the actual, the belatedness/retroaction, the grayness and finally the owl (and the part that bestiary plays in philosophy), thus trying to circumscribe the task that should be assigned to philosophy.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo/Philosophy and Society",
title = "The Owl of Minerva from Dusk till Dawn, or, Two Shades of Gray",
pages = "875-890",
doi = "10.2298/FID1504875D"
}

Jovanov, R.,& Dolar, M.. (2015). The Owl of Minerva from Dusk till Dawn, or, Two Shades of Gray. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 875-890.
https://doi.org/10.2298/FID1504875D

Jovanov R, Dolar M. The Owl of Minerva from Dusk till Dawn, or, Two Shades of Gray. in Filozofija i društvo/Philosophy and Society. 2015;:875-890.
doi:10.2298/FID1504875D .

Jovanov, Rastko, Dolar, Mladen, "The Owl of Minerva from Dusk till Dawn, or, Two Shades of Gray" in Filozofija i društvo/Philosophy and Society (2015):875-890,
https://doi.org/10.2298/FID1504875D . .

TY  - JOUR
AU  - Dolar, Mladen
PY  - 2015
UR  - http://rifdt.instifdt.bg.ac.rs/123456789/286
AB  - U trenutku kada se nešto imitira, ono se lepi, ono obeležava i samog imitatora; ne postoji nevina imitacija. Imitacija nužno utiče na onog koji imitira, po dobru ili (češće) po zlu, a pravljenje jednostavne kopije nečega nužno utiče na original. To je možda najkraći način da se opiše Platonovo bavljenje prirodom mimezisa u Državi. Cilj ovog članka je da se ponudi sažet prikaz pogleda na čudesne magične moći mimezisa i nastojanja da im se suprotstavi. Budući da je tema obimna, rad će se usredsrediti na nekoliko perspektiva: otpočeće pozorišnom parabolom Svetog Genezija, koja će voditi do Paskala i Altiserove teorije ideologije, ne bi li se onda ispitali načini na koje je moderna pokušala da se oslobodi mimezisa (Brehtova začudnost, femininost kao mimezis Irigare, Badjuovo antimimetičko držanje, Frojdovo objašnjenje magije i Lakanovo objašnjenje uživanja). Šta je ono stvarno mimetičke čarolije koje ima tako široko razgranate estetičke i političke posledice? Rad predlaže odbranu mimezisa i tvrdi da modernost, potiskujući tradicionalnu umetnost u prošlost mimezisa i predstavljanja, u svojoj srži održava porečeno jezgro mimezisa.
PB  - Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju
T2  - Filozofija i društvo / Philosophy and Society
T1  - Mimezis i ideologija : od Platona do Altisera i dalje
SP  - 159
EP  - 178
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_286
ER  - 

@article{
editor = "Jovanov, Rastko",
author = "Dolar, Mladen",
year = "2015",
abstract = "U trenutku kada se nešto imitira, ono se lepi, ono obeležava i samog imitatora; ne postoji nevina imitacija. Imitacija nužno utiče na onog koji imitira, po dobru ili (češće) po zlu, a pravljenje jednostavne kopije nečega nužno utiče na original. To je možda najkraći način da se opiše Platonovo bavljenje prirodom mimezisa u Državi. Cilj ovog članka je da se ponudi sažet prikaz pogleda na čudesne magične moći mimezisa i nastojanja da im se suprotstavi. Budući da je tema obimna, rad će se usredsrediti na nekoliko perspektiva: otpočeće pozorišnom parabolom Svetog Genezija, koja će voditi do Paskala i Altiserove teorije ideologije, ne bi li se onda ispitali načini na koje je moderna pokušala da se oslobodi mimezisa (Brehtova začudnost, femininost kao mimezis Irigare, Badjuovo antimimetičko držanje, Frojdovo objašnjenje magije i Lakanovo objašnjenje uživanja). Šta je ono stvarno mimetičke čarolije koje ima tako široko razgranate estetičke i političke posledice? Rad predlaže odbranu mimezisa i tvrdi da modernost, potiskujući tradicionalnu umetnost u prošlost mimezisa i predstavljanja, u svojoj srži održava porečeno jezgro mimezisa.",
publisher = "Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju",
journal = "Filozofija i društvo / Philosophy and Society",
title = "Mimezis i ideologija : od Platona do Altisera i dalje",
pages = "159-178",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_286"
}

Jovanov, R.,& Dolar, M.. (2015). Mimezis i ideologija : od Platona do Altisera i dalje. in Filozofija i društvo / Philosophy and Society
Beograd : Institut za filozofiju i društvenu teoriju., 159-178.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_286

Jovanov R, Dolar M. Mimezis i ideologija : od Platona do Altisera i dalje. in Filozofija i društvo / Philosophy and Society. 2015;:159-178.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_286 .

Jovanov, Rastko, Dolar, Mladen, "Mimezis i ideologija : od Platona do Altisera i dalje" in Filozofija i društvo / Philosophy and Society (2015):159-178,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rifdt_286 .